بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الفلق

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل سور وآيات - سورة الفلقإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -عن الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا أَوى إلى فِراشِه كلَّ لَيلةٍ جمَعَ كَفَّيْه، ثمَّ نَفَثَ فيهما ، فقَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، ثمَّ يَمسَحُ بِهما ما اسْتطاعَ مِن جَسدِه، يَبدَأُ بهما على رَأْسِه ووَجْهِه وما أقْبَلَ مِن جَسدِه.

غريب المفردات :
إذا أَوى إلى فِراشِه:
أي: دخل فيه
ثمَّ نَفَثَ فيهما:
النفث: نفخ لطيف بلا ريق، وهو إخراج الريح من الفم
ما اسْتطاعَ:
ما أمكنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/96
الحديث كاملاً

٢ -قِصَّةُ السِّحرِ الذي سُحِر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهم وجَدوا وَتَرًا فيه إحدى عشْرةَ عُقدةً، وأُنزِلَتِ الفَلَقُ والناسُ، فجعَل كلَّما قرَأ آيةً انحلَّتْ عُقدةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/48|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 177)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 248) كلاهما بلفظه مطولًا .
الحديث كاملاً

٣ -كنتُ أقودُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناقتَه في السفَرِ، فقال لي: يا عُقْبةُ، ألَا أُعلِّمُكَ خيرَ سُورتينِ قُرِئتا؟ فعلَّمَني: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} و: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، فلمَّا نزَلَ لصلاةِ الصُّبْحِ، صلَّى بهما صلاةَ الصُّبْحِ للناسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/78|التخريج : أخرجه أبو داود (1462)، والنسائي (5436)، والطبراني (926) (17/ 335) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ مرَّ به، فقال: اقرَأْ في صلاتِكَ بالمُعَوِّذَتَيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 128
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في الوِترِ [{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}]

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/424|التخريج : أخرجه الترمذي (463)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1694)، وابن حبان (2432)، والبيهقي (4915) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦ -عن عُقبةَ بنِ عامرٍ أنَّهُ سألَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - عنِ المعوِّذتَينِ، قالَ عُقبةُ : فأمَّنا بهِما رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- في صلاةِ الفَجرِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 935|التخريج : أخرجه النسائي (952)، وابن أبي شيبة (30210)، وأبو يعلى (1734)، والطبراني (17/ 337) (931) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -من قرَأَ المُعَوِّذتَينِ فكأنَّما قرأ الكُتُبَ التي أنزَلَها اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1051|التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (479)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 239) بنحوه تامًا، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (47) بنحوه مجملًا.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مرَّ به فقال : اقرأْ في صلاتِك بالمُعوِّذتَينِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من قومه|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج : أخرجه أحمد (20744)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (294)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (128) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفرِ... إذا صليتَ فاقرأْ بهما [ يعني المُعوِّذتَينِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : رجل|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج : أخرجه أحمد (20284)، والنسائي في ((الكبرى)) (7810)، وابن الضريس كما في ((الدر المنثور)) (15/ 784) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً