بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام

٥١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - فضل القرآن على سائر الكلامإلغاء التصنيف ×

٥١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -ليس منَّا من لم يتغنَّ بالقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/580|التخريج : أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1476) واللفظ لهما، وأخرجه من طريق آخر ابن ماجه (1337) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢ -أُنزِلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ

غريب المفردات :
على سبعةِ أحرفٍ:
أي: على سبعة أوجه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن حفص صدوق أخرج له مسلم في صحيحه وبقية السند ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج : أخرجه البزار (2081)، وابن حبان (75) مطولاً، والطبراني (10/125) (10090)
الحديث كاملاً

٤٣ -خيرُ الحديثِ كتابُ اللَّهِ، وخيرُ الهَديِ هَديُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وشرُّ الأمورِ محدثاتُها، وَكُلُّ مُحدثةٍ بدعةٌ وَكُلُّ بدعةٍ ضلالةٌ " زادَ البيهقيُّ : " وَكُلُّ ضلالةٍ في النَّارِ "

غريب المفردات :
بدعةٌ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
بدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 11|التخريج : أخرجه مسلم (867)، والنسائي (1578)، وابن ماجه (45) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٤٤ -يقولُ الربُّ عزَّ وجلَّ: مَن شَغَلَهُ القُرآنُ عن ذِكْري ومَسْألتي أعطيتُهُ أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ، وفَضلُ كلامِ اللهِ على سائِرِ الكلامِ كَفَضلِ اللهِ على خَلقِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا عطية الكوفي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/467|التخريج : أخرجه الترمذي (2926) واللفظ له، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥ -زيِّنوا القُرْآنَ بأصواتِكم .

غريب المفردات :
زيِّنوا القُرْآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/213|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (7544)، وأخرجه موصولاً أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18517).
الحديث كاملاً

٤٦ -من أحَبَّ أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْ على قراءةِ ابنِ أمِّ عَبدٍ.

غريب المفردات :
غَضًّا:
الغض: هو الطري الذي لم يتغير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252
الحديث كاملاً

٤٧ -ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقُرْآنِ.

خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح البخاري
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/212
الحديث كاملاً

٤٨ -إنِّي قد خلَّفْتُ فيكم شيئَيْنِ لن تَضِلُّوا بعدَهما أبدًا ما أخَذْتُم بهما، أو عمِلْتُم بهما: كتابَ اللهِ، وسُنَّتي، [ولن] يتفرَّقَا حتَّى يَرِدَا علَيَّ الحوضَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/251|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 250) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ما من الأنبياءِ إلا قد أُعطِيَ من الآيات ما مثلُه آمن عليه البشرُ وإنما كان الذي أوتيتُ وحيًا أوحاه اللهُ إليَّ فأرجو أن أكون أكثرَهم تابعًا يومَ القيامةِ

غريب المفردات :
الآيات:
أي: الأمور العظام الخارقة للعادة
كان الذي أوتيتُ:
يعني به القرآن
وحيًا أوحاه اللهُ:
أراد بالوحي: القرآن
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/72|التخريج : أخرجه البخاري (4981)، ومسلم (152)، وأحمد (8491) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّ عِكْرمةَ بنَ أبي جَهْلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يضَعُ المصحفَ على وجهِهِ ويقولُ: كتابُ ربِّي كتابُ ربِّي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 232|التخريج : أخرجه الدارمي (3393)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (144) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥١ -عن حُمَيْدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أمِّهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقالَ : ثلثُ القرآنِ أو تعدلُهُ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/252|التخريج : أخرجه الدارمي (3479) واللفظ له، وأحمد (27274) بلفظ مقارب، والنسائي في ((الكبرى)) (10464)
الحديث كاملاً