بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام

٨٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - فضل القرآن على سائر الكلامإلغاء التصنيف ×

٨٧ نتيجة

حجم الخط

١ -بَينَما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ طُرُقاتِ المَدينةِ إذا أنا برَجُلٍ قد صُرِعَ، فدَنَوتُ فقَرَأتُ في أُذُنَيْه، فاستَوى جالِسًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ماذا قَرأتَ في أُذُنِه يا ابنَ أُمِّ عَبدٍ؟ قُلتُ: فِداكَ أبي وأُمِّي، قَرأتُ: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون: 115]، فقال ليَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي بَعَثَني بالحَقِّ لو قَرأها [مُوقِنٌ] على جَبَلٍ لَزالَ.

غريب المفردات :
بَعَثَني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : موضوع منكر الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/463|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5045)، والطبراني في ((الدعاء)) (1081)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (594) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -لكلِّ شَيءٍ قلْبٌ، وقلْبُ القرآنِ (يس).

خلاصة حكم المحدث : هذا كلام موضوع
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الترمذي (2887)، والدارمي (3459)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2201) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ مَلَكًا موكَّلٌ بالقُرْآنِ؛ فمَن قرَأ منه شيئًا لم يُقوِّمْهُ، قوَّمه المَلَكُ ورفَعه.

خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى بن هلال، قال في الميزان: رماه السفيانان بالكذب
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/107|التخريج : أخرجه السهمي في ((سؤالاته للدارقطني)) (408)، والرافعي في ((تاريخ قزوين)) (1/ 267) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -ليس أحَدٌ أحَقَّ بالحِدَّةِ مِن حاملِ القُرْآنِ؛ لِعِزَّةِ القُرْآنِ في جَوْفِه .

غريب المفردات :
في جَوْفِه:
أي: في قلبه
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الحسين، قال في الميزان: بشر هذا قال الدارقطني: متروك، وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ، وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير، وفي اللسان عن ابن حبان: لا ينظر في شيء رواه عن الزبير إلا للتعجب وكذبه الطيالسي
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/235|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (659) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -مَن سَرَّه أن يُحِبَّ اللهَ ورسولَه فَلْيَقرَأْ في المُصحَفِ.

غريب المفردات :
مَن سَرَّه:
أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن مالك العنبري قال في الميزان: أتي بخبر باطل ثم ساق له هذا الخبر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/257|التخريج : أخرجه ابن المقريء في ((معجمه)) (498)، والبيهقي في ((الشعب)) (2027)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 209) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -لكلِّ شيءٍ حِلْيةٌ، وحِلْيةُ القُرْآنِ الصَّوتُ الحَسَنُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرز الجزري قال في الميزان: تركوا حديثه وعن الجوزجاني هالك وعن ابن حبان من خيار العباد ولكنه يكذب، ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/81|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4173)، والبزار (7280)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 206) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -«يا رَبَّ طَهَ ويَس، ويا رَبَّ القُرآنِ العَظيمِ»

خلاصة حكم المحدث : كذب
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 493
الحديث كاملاً

٨ -الحديثُ عن أُبيٍّ في فَضائِلِ السُّورِ سُورةً سُورةً

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/117
الحديث كاملاً

٩ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ والذَّاريَّاتِ [أُعطيَ مِنَ الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعددِ كلِّ ريحٍ هبَّت أو جرت في الدُّنيا إلى يومِ القيامةِ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 902|التخريج : أخرجه الواحدي في ‏‏((الوسيط)) (881) ‏، والشجري في ‏‏((الأمالي)) (1/ ‏‏126)، والثعلبي في ‏‏((التفسير)) (9/ ‏‏109) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ الطُّورِ [كانَ حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يؤمِّنَه مِن عذابِه، وأن يُنَعِّمَه في جنَّتِه]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 905|التخريج : أخرجه الشجري في ‏‏((الأمالي)) (1/ 132)، ‏والثعلبي في ((التفسير)) (9/ ‏‏123) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١١ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ (والنَّجمِ) [أُعطيَ مِنَ الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعَدَدِ مَن صدَّقَ بمحمَّدٍ وكذَّبَ به]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 909|التخريج : أخرجه الواحدي في ‏‏((الوسيط)) (891)، ‏والشجري في ‏‏((الأمالي)) (1/ ‏‏132)، والثعلبي في ‏‏((التفسير)) (9/ ‏‏134) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ القَمَرِ [في كلِّ غِبٍّ، بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ ووَجهُه كالقَمَرِ ليلةَ البدرِ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 913|التخريج : أخرجه الشجري في ‏‏((الأمالي)) (1/ 126) ‏واللفظ له، والواحدي في ‏‏((الوسيط)) (1144) بلفظه ‏وزيادة،
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ الحُجُراتِ [أُعطيَ مِنَ الأجرِ عشرَ حسناتٍ بعَدَدِ مَن أطاعَ اللهَ عزَّ وجلَّ ومَن عصاه]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 899|التخريج : أخرجه الواحدي في ‏‏((الوسيط)) (858)، ‏والشجري في ‏‏((الأمالي)) (1/ ‏‏132)، والثعلبي في ‏‏((التفسير)) (24/ ‏‏333) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٤ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ المُمتَحَنةِ [كانَ المؤمنونَ والمؤمناتُ شُفَعاءَ له يومَ القيامةِ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 932|التخريج : أخرجه الواحدي في ‏‏((الوسيط)) ‏‏(1184)، والشجري ‏في ((الأمالي)) (1/ ‏‏127)، والثعلبي في ‏‏((التفسير)) (9/ ‏‏290) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ (لا أُقسِمُ) [بهذا البلدِ، أعطاه اللهُ الأمنَ مِن غَضَبِه يومَ القيامةِ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1005|التخريج : أخرجه الواحدي في ‏‏((الوسيط)) ‏‏(1351)، والشجري ‏في ((الأمالي)) (1/ ‏‏134)، والثعلبي في ‏‏((التفسير)) (10/ ‏‏206) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٦ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ فُصِّلَت [مَن قرأ سورةَ حم عسق، كانَ ممَّن تُصلِّي عليه الملائكةُ ويستغفِرونَ له ويَسترحِمونَ له]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 867|التخريج : أخرجه الواحدي في ‏‏((الوسيط)) (815)، ‏والشجري في ‏‏((الأمالي)) (1/ ‏‏132)، والثعلبي في ‏‏((التفسير)) (8/ ‏‏301) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٧ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ المؤمِنينَ [بشَّرَتهُ الملائكةُ بالرَّوحِ والرَّيحانِ، وما تقرُّ به عَينُه عندَ نزولِ مَلَكِ الموتِ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 736|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (7/37) بلفظ مقارب، والواحدي في ((تفسيره)) (642)
الحديث كاملاً

١٨ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ انفَطَرَت [أعطاه اللهُ سبحانَه مِنَ الأجرِ بعَدَدِ كلِّ قبرٍ حسنةً، وبعَدَدِ كلِّ قطرةِ ماءٍ حسنةً، وأصلحَ اللهُ له شأنَه يومَ القيامةِ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 985|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (10/145) بلفظ مقارب، والواحدي في ((تفسيره)) (1286)
الحديث كاملاً

١٩ -حديث: "مَن قرَأ سورةَ الفَجرِ [في اللَّيالي العشرِ، غُفِرَ له، ومَن قرأها في سائرِ الأيَّامِ كانَت له نورًا يومَ القيامةِ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1004|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (3454)
الحديث كاملاً

٢٠ -حديث: "مَن قرأ سورةَ (والشَّمسِ) [فكأنَّما تصدَّقَ بكلِّ شيءٍ طلعت عليه الشَّمسُ والقمرُ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب]|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1006|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (10/212) بلفظ مقارب، والواحدي في ((تفسيره)) (1358)
الحديث كاملاً