حجم الخط
١ -عن الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه: "أيُّ أرضٍ تُقِلُّني أو أيُّ سماءٍ تُظِلُّني إن قُلتُ في آيةٍ من كتابِ اللهِ برأيي أو بما لا أعلَمُ؟!"
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن حزم|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 3/1328|التخريج : -
٢ -[ عن أبي بكرٍ الصديقِ قال ] أي سماءٍ تظلني ؟ وأي أرضٍ تُقِلُّني إن قلتُ في كتابِ اللهِ برأيٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/87
٣ -إن القرآنَ ذَلولٌ ذو وجوهٍ فاتقوا ذلّه وكثرةَ وجوهِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة
الراوي : يحيى بن أبي أسيد|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/287|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((أصول الأحكام)) (3/ 280).
٤ -من قال في القرآنِ بغيرِ عِلمٍ فليتبوأ مقعدَه من النارِ
غريب المفردات :
- من قال في القرآنِ بغيرِ عِلمٍ:
- بغير دليل يقيني أو ظني نقلي أو عقلي مطابق للشرعي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 273|التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085)، وأحمد (2069)
٥ -من قال في القرآنِ برأيِه فأصاب فقد أخطأَ
غريب المفردات :
- برأيِه:
- أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 273|التخريج : أخرجه الترمذي (2952) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3652) باختلاف يسير
٦ -من قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
غريب المفردات :
- برأيِهِ:
- أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد
خلاصة حكم المحدث : لا وجود له بهذا اللفظ
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 273