بحث

التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرآن - من كره أن يفسر القرآنإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -عن الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه: "أيُّ أرضٍ تُقِلُّني أو أيُّ سماءٍ تُظِلُّني إن قُلتُ في آيةٍ من كتابِ اللهِ برأيي أو بما لا أعلَمُ؟!"

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن حزم|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1328|التخريج : -
الحديث كاملاً

٢ -[ عن أبي بكرٍ الصديقِ قال ] أي سماءٍ تظلني ؟ وأي أرضٍ تُقِلُّني إن قلتُ في كتابِ اللهِ برأيٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/87
الحديث كاملاً

٣ -إن القرآنَ ذَلولٌ ذو وجوهٍ فاتقوا ذلّه وكثرةَ وجوهِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة
الراوي : يحيى بن أبي أسيد|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/287|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((أصول الأحكام)) (3/ 280).
الحديث كاملاً

٤ -من قال في القرآنِ بغيرِ عِلمٍ فليتبوأ مقعدَه من النارِ

غريب المفردات :
من قال في القرآنِ بغيرِ عِلمٍ:
بغير دليل يقيني أو ظني نقلي أو عقلي مطابق للشرعي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 273|التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085)، وأحمد (2069)
الحديث كاملاً

٥ -من قال في القرآنِ برأيِه فأصاب فقد أخطأَ

غريب المفردات :
برأيِه:
أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 273|التخريج : أخرجه الترمذي (2952) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3652) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -من قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ

غريب المفردات :
برأيِهِ:
أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد
خلاصة حكم المحدث : لا وجود له بهذا اللفظ
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 273
الحديث كاملاً