حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن قال في القرآنِ بغيرِ علم ٍ ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النارِ، ومَن كذَبَ عليَّ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.
غريب المفردات :
مَن قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ: بغير دليل يقيني أو ظني نقلي أو عقلي مطابق للشرعي خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 117| التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3024) باختلاف يسير
٢ - عن عُقْبةَ بنِ عامرٍ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ؟ قال: يتعلَّمون القُرآنَ فيتأوَّلونَه على غيرِ ما أنزَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 6/ 178| التخريج : أخرجه أحمد (17415)، وأبو يعلى (1746)، والطبراني (17/296) (816) مطولاً باختلاف يسير
٣ - مَن قال في القُرآنِ برأيِه ، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.
غريب المفردات :
برأيِه: أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 5/ 292| التخريج : أخرجه الترمذي (2951) واللفظ له مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085) باختلاف يسير، وأحمد (2069) بنحوه من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
٤ - مَن قال في القُرآنِ بغيرِ عِلم ٍ ، فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ، وفي روايةٍ: مَن قال في القُرآنِ برأْيِه فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.
غريب المفردات :
مَن قال في القُرآنِ بغيرِ عِلمٍ: بغير دليل يقيني أو ظني نقلي أو عقلي مطابق للشرعي
برأْيِه: أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 8/ 325| التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8084)، وأحمد (2069). والرواية أخرجها الترمذي (2951)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085)
٥ - مَن قال في القرآنِ بغَيرِ عِلم ٍ فَلْيتبَوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ.
غريب المفردات :
مَن قال في القرآنِ بغَيرِ عِلمٍ: بغير دليل يقيني أو ظني نقلي أو عقلي مطابق للشرعي خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 219| التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8084)، وأحمد (2069)
٦ - مَن قال في القُرآنِ برَأيِه فَلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
غريب المفردات :
برَأيِه: أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه الترمذي (2951) واللفظ له مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085) باختلاف يسير، وأحمد (2069) بنحوه
٧ - عن الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه: "أيُّ أرضٍ تُقِلُّني أو أيُّ سماءٍ تُظِلُّني إن قُلتُ في آيةٍ من كتابِ اللهِ برأيي أو بما لا أعلَمُ؟!"
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن حزم| المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 3/1328| التخريج : -
٨ - من فسر القرآنَ برأيه ِ وهو على وضوءٍ فليعدِ وضوءَه.
غريب المفردات :
برأيهِ: أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر قال النسائي: ضعيف وضعفه أبو حاتم وأبو داود. وعلي بن زيد صدوق ضُعِّف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/337| التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5622) باختلاف يسير
٩ - من قال في القرآنِ بغيرِ عِلم ٍ فليتبوأ مقعدَه من النارِ
غريب المفردات :
من قال في القرآنِ بغيرِ عِلمٍ: بغير دليل يقيني أو ظني نقلي أو عقلي مطابق للشرعي خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 273| التخريج : أخرجه الترمذي (2950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8085)، وأحمد (2069)
١٠ - من قال في القرآنِ برأيِه فأصاب فقد أخطأَ
غريب المفردات :
برأيِه: أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 273| التخريج : أخرجه الترمذي (2952) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3652) باختلاف يسير
١١ - من قالَ في القرآنِ برأيِه ِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
غريب المفردات :
برأيِهِ: أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد خلاصة حكم المحدث : لا وجود له بهذا اللفظ
المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 273
١٢ - المِراءُ في القرآنِ كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 206| التخريج : أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (9479)، وابن حبان (1464) واللفظ لهم.