التصنيف الموضوعي: قرض - أداء الديون

٢١ -مَن حُمِّلَ من أمَّتي دينًا، ثمَّ جَهِدَ في قضائِهِ فماتَ ولم يقضِهِ فأَنا وليُّهُ

٢٢ -مطلُ الغنيِّ ظلمٌ، وإذا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

غريب المفردات :

مطلُ الغنيِّ:

مطله: منعه أداء ما عليه من الدين وتأخيره

أُتْبِعَ:

أي: أحيل، معناه: إذا أحيل أحدكم على مليء - أي: قادر - فليحتل

مَلِيءٍ:

المليء: القادر الغني

فَلْيَتْبَعْ:

أي: فليقبل الحوالة؛ من تبع

٢٣ -مَن تدايَن بدَيْنِ وفي نَفْسِه وفاؤُه ثمَّ مات ولم يترُكْ وفاءً، تجاوَز اللهُ عنه، وأرضَى غَريمَه بما شاء، ومَن تدايَن بدَيْنٍ وليس في نفسِه وفاؤُه ثمَّ مات، اقتَصَّ اللهُ منه لغَريمِه يومَ القيامةِ.

٢٤ -أدخَل اللهُ الجنَّةَ رجُلًا سَهْلًا قاضيًا، وسَهْلًا مُقْتَضِيًا، وسَهْلًا بائعًا، وسَهْلًا مُشتَرِيًا.

٢٥ -كان للمُسَيِّبِ يعني أباهُ على رجلٍ ألفا درهمٍ وكان لرجلٍ آخر علَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ ألفا درهمٍ فقال غريمُ عليٍّ للمُسَيِّبِ هل لكَ أن أنافلَكَ فتُحيلَني على فلانٍ وأحيلَكَ على عليٍّ فرضِيَ المُسَيِّبُ قال فأخذ المُسَيِّبُ ما كان على عليٍّ وذهب مالُ الآخرِ فقلتُ ذلكَ لعليٍّ فقال أبعدَهُ اللَّهُ

٢٦ -سَجَنَ ابنُ الزُّبَيرِ بمَكةَ [أي: سجَنَ المديونَ].

٢٧ -قال عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ : هذا شهرُ زكاتِكم، فمَنْ كان عليه دينٌ فلْيقضِهِ ثم يزكي بقِيَّةَ مالِهِ