بحث

التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :كسوف - صفة صلاة الكسوفإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -انكسَفَتِ الشَّمسُ [على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذلك يومَ مات فيه إبراهيمُ فقال النَّاسُ: إنَّما انكسَفَتِ الشَّمسُ لموتِ إبراهيمَ فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالنَّاسِ ستَّ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ كبَّر ثمَّ قرأ فأطال القراءةَ ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قام ثمَّ رفَع رأسَه فقرَأ دونَ القراءةِ الأولى ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قرَأ ثمَّ رفَع رأسَه فقرَأ دونَ القراءةِ الثَّانيةِ ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قرَأ ثمَّ رفَع رأسَه فسجَد سجدتينِ ثمَّ قام فصلَّى ثلاثَ ركعاتٍ قبْلَ أنْ يسجُدَ ليس فيها ركعةٌ إلَّا الَّتي قبْلَها أطولُ مِن الَّتي بعدَها إلَّا أنَّ ركوعَه نحوًا مِن قيامِه ثمَّ تأخَّر في صلاتِه فتأخَّرتِ الصُّفوفُ معه ثمَّ تقدَّم فتقدَّمتِ الصُّفوفُ معه فقضى الصَّلاةَ وقد أضاءتِ الشَّمسُ ثمَّ قال: ( أيُّها النَّاسُ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللهِ لا ينكسِفانِ لموتِ بشَرٍ فإذا رأَيْتُم شيئًا مِن ذلك فصلُّوا حتَّى ينجليَ )]

خلاصة حكم المحدث : [يرويه عطاء، واختلف عنه، فيرويه ابن جريج عنه عن عبيد بن عمير قال أخبرني من أصدق فظننته يريد عائشة: وهو أصح]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/254|التخريج : أخرجه مسلم (904)، وابن خزيمة (1386)، وابن حبان (2843) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ في كُلِّ ركعةٍ خَمْسةَ رُكوعاتٍ [يعني صلاةَ الكسوفِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يخلو [إسناده] من علة
الراوي : أبى بن كعب|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/356|التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ في كلِّ ركعةٍ خمسةَ رُكوعاتٍ [يعني صلاةَ الكسوفِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يخلو [إسناده] من علة
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/356|التخريج : أخرجه البزار(628) وابن المنذر في ((الأوسط)) (2907) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 233)) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ في كُلِّ رَكعةٍ خَمسَ رُكوعاتٍ [يَعني في صَلاةِ الكُسوفِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يخلو إسناده عن علة
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأحمد (21225)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (168).
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ في كُلِّ رَكعةٍ خَمسَ رُكوعاتٍ [يَعني في صَلاةِ الكُسوفِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يخلو إسناده عن علة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه البزار (628) بلفظه تامًا، وأحمد (1216)، وابن خزيمة (1388) وقالا: أربع ركعات وليس خمس.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّه صلَّى خمسَ ركَعاتٍ وسجدَتينِ، ثمَّ قام فركَع خمسَ ركَعاتٍ، وسجدَتينِ

خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو جعفر الرازي
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 383)|التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي :كسوف - صفة صلاة الكسوف
الحديث كاملاً

٧ -عن عَلِيٍّ قال: انكسَفَت الشَّمسُ، فقام عليٌّ فركَعَ خَمْسَ ركَعاتٍ وسَجَد سَجْدَتينِ، ثُمَّ فَعَل في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثْلَ ذلك، ثُمَّ سلَّم، ثُمَّ قال: ما صلَّاها أحَدٌ بَعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيري.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : محمد بن علي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/313|التخريج : أخرجه أحمد (1216)، وابن خزيمة (1388)، والبزار (628) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -كَسَفَتِ الشَّمْسُ في عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مُنادِيًا أنِ: الصَّلاةَ جامِعةً، فاجْتَمَعَ النَّاسُ، وتَقدَّمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فكَبَّرَ وافْتَتَحَ القُرْآنَ، وقَرَأَ قِراءةً طَويلةً فجَهَرَ بِها، وذَكَرَ الحَديثَ بطُولِه.

خلاصة حكم المحدث : حديث عائشة - رَضِيَ اللهُ عنها - في الجهر أصح من حديث سمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2984|التخريج : أخرجه أبو داود (1188) ‏واللفظ له، وأصله في ‏البخاري (1044)، ‏ومسلم (901)‏
الحديث كاملاً

٩ -حديثُ صَلاةِ الكُسوفِ [يعني حديث: خَسَفَتِ الشَّمْسُ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَصَلَّى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّاسِ، فَقامَ، فأطالَ القِيامَ، ثُمَّ رَكَعَ، فأطالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ وهو دُونَ القِيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكُوعَ وهو دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجُودَ، ثُمَّ فَعَلَ في الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ما فَعَلَ في الأُولَى، ثُمَّ انْصَرَفَ وقَدِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، لا يَخْسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، فإذا رَأَيْتُمْ ذلكَ، فادْعُوا اللَّهَ، وكَبِّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا. ثُمَّ قالَ: يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ واللَّهِ ما مِن أحَدٍ أغْيَرُ مِنَ اللَّهِ أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ، يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ واللَّهِ لو تَعْلَمُونَ ما أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ولبَكَيْتُمْ كَثِيرًا.]

خلاصة حكم المحدث : أصح الروايات أنهما في كل ركعتين وسجدتين، وما سوى ذلك، فهو شاذ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه البخاري (997),ومسلم (_x000D_ 901)، والنسائي (1474) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي :كسوف - صفة صلاة الكسوف
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم في الكُسوفِ [فأطالَ القيامَ ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ثمَّ رفعَ فأطالَ قالَ شعبةُ [ راويهِ ] : وأحسبُهُ قالَ في السُّجودِ نحوَ ذلِكَ وجعلَ يبْكي في سجودِهِ وينفُخُ ويقولُ ربِّ لم تَعِدْني هذا وأنا أستغفرُكَ لم تَعِدْني هذا ! وأنا فيهِم فلمَّا صلَّى قالَ عُرضَت عليَّ الجنَّةُ حتَّى لو مددتُ يدي تناولتُ من قُطوفِها وعرضت عليَّ النَّارُ فجعلتُ أنفخُ خشيةَ أن يغشاكُم حرُّها ورأيتُ فيها سارِقَ بدنَتَي رسولِ اللَّهِ ورأيتُ فيها أخا بني دَعدَعٍ سارقَ الحجيجِ فإذا فُطِنَ لَهُ قالَ هذا عملُ المِحجَنِ ورأيتُ فيها امرأةً طويلةً سوداءَ تعذَّبُ في هرَّةٍ ربطتْها فلم تُطعمْها ولم تسقِها ولم تدعْها تأْكلُ من خشاشِ الأرضِ حتَّى ماتَت وإنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ فإذا انْكسَفت إحداهما أو قالَ فعلَ أحدُهما شيئًا من ذلِكَ فاسعَوا إلى ذِكرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد بن عَبد الرزاق عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/610|التخريج : أخرجه النسائي (1496) بلفظه، والبخاري (1051)، ومسلم (910) مختصرا.
التصنيف الموضوعي :كسوف - صفة صلاة الكسوف
الحديث كاملاً

١١ -حديث: إنَّ الشَّمْسَ خَسَفَت [على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فصلَّى النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالنَّاسِ رَكْعتَينِ، في كلِّ رَكْعةٍ رَكْعتَينِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم عنه، ولم يروه عن يحيى غير أبي عَبد الله محمد بن إدريس الشافعي، وَابن عمه محمد بن العباس الشافعي.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/577|التخريج : أخرجه البيهقي (6387) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -إنَّ الشمسَ انخسفَت، فصلَّى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ركعتَينِ، حتى انجلَتْ

خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى
الراوي : قبيصة بن مخارق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/693|التخريج : أخرجه أبو داود (1185)، والنسائي (1486)، وأحمد (20607) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٣ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرُ ركعاتٍ في ركعتي الكسوفِ وأربعُ سجداتٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/306|التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٤ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّهُ قرأ بسورةٍ من الطُّوَلِ، ثم ركع خمسَ ركعاتٍ وسجد سجدتينِ ثم قام إلى الثانيةِ فقرأ بسورةٍ من الطُّوَلِ ثم ركع خمسَ ركعاتٍ وسجد سجدتينِ ثم جلس كما يدعو ثم انجَلَى كسوفُها

خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بالقوي]
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/311|التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً