بحث

التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر

٣٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ليلة القدر - تحري ليلة القدرإلغاء التصنيف ×

٣٠ نتيجة

حجم الخط

١ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَل شهرُ رمضانَ قام ونام، فإذا كان أربعًا وعشرينَ لم يذُقْ غُمْضًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/452|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4620)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 306) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -لَيلةُ القَدرِ في العَشرِ البَواقي، مَن قامَهُنَّ ابتِغاءَ حِسبَتِهِنَّ فإنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى يَغفِرُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن فيه انقطاع
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/352|التخريج : أخرجه أحمد (22765)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (342) واللفظ لهما مطولاً، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1119) باختلاف يسير مطولاً
الحديث كاملاً

٣ -مَن كانَ مُتحرِّيها فليَتحَرَّها لَيلةَ سَبعٍ وعِشرينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 388|التخريج : أخرجه أحمد (4808)، والبيهقي (8811) واللفظ لهما، وأخرجه الطيالسي (2000) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -تَذاكَرْنا لَيلةَ القَدْرِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كم مَضى مِنَ الشَّهرِ؟ قُلْنا: اثنتانِ وعِشرونَ، وبَقيَ ثَمانٍ، فقال: مَضى اثنتانِ وعِشرونَ، وبَقيَ سَبعٌ، اطلُبوها اللَّيلةَ، الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1827|التخريج : أخرجه الحاكم في ((علوم الحديث)) (35)، والبيهقي (8616)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1827) جميعا بلفظه، وأحمد (7423)، وابن خزيمة (2179) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا نبيَّ اللَّهِ، إنِّي شيخٌ كبيرٌ، شَقَّ عليَّ القيامُ؛ فمُرْني بلَيلةٍ، لعلَّ اللَّهَ يُوَفِّقُني فيها لِلَيلةِ القَدرِ، فقال: عليكَ بالسَّابِعةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 444|التخريج : أخرجه أحمد (2149)، والطبراني (11/311) (11836)، والبيهقي (8820)
الحديث كاملاً

٦ -مَن كان مُتحرِّيَها فلْيَتحرَّها ليلةَ سَبعٍ وعشرينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/535|التخريج : أخرجه أحمد (4808)، والبيهقي (8811)، وأخرجه الطيالسي (2000) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ليلةِ القَدْرِ قال: ليلةُ القَدْرِ ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 188|التخريج : أخرجه أبو داود (1386)، وابن حبان (3680)، والطبراني (19/349) (814)
الحديث كاملاً

٨ -كان رجُلٌ في زمانِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قد سأَلَهُ، فأعطاه، قال: جلَسَ معنا عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَجلِسِهِ في مَجلِسِ جُهَينةَ - قال: في رمضانَ - قال: فقُلْنا له: يا أبا يحيى، سَمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه الليلةِ المبارَكةِ مِن شيءٍ؟ فقال: نَعمْ، جلَسْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آخِرِ هذا الشهرِ، فقُلْنا له: يا رسولَ اللهِ، متى نلتمِسُ هذه الليلةَ المبارَكةَ؟ قال: التمِسُوها هذه الليلةَ، وقال: وذلك مساءَ ليلةِ ثلاثٍ وعِشْرينَ، فقال له رجُلٌ مِن القومِ: وهي إذًا يا رسولَ اللهِ أوَّلُ ثمانٍ؟ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها ليست بأوَّلِ ثمانٍ، ولكنَّها أولُ السَّبْعِ، إنَّ الشهرَ لا يَتِمُّ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن أنيس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16046|التخريج : أخرجه مسلم (1168)، وأبو داود (1379)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3401) بنحوه، وأحمد (16046) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -مَن كانَ مُتَحَرِّيَها فلْيَتَحَرَّها لَيْلةَ سَبْعٍ -أو قالَ: تَحَرَّوْها لَيْلةَ سَبْعٍ- وعِشْرينَ، يَعْني: لَيْلةَ القَدْرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 371|التخريج : أخرجه البخاري (6590)، ومسلم (1165)، ومالك (1141) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في لَيْلةِ القَدْرِ قالَ: لَيْلةُ سَبْعٍ وعِشْرينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 370
الحديث كاملاً

١١ -اطْلُبوها في العَشْرِ الأواخِرِ وِتْرًا.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/71|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8670)، وأبو يعلى (168)، وابن خزيمة (2173) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -إنِّي رَأيْتُ لَيْلةَ القَدْرِ فأُنْسِيتُها، فاطْلُبوها في العَشْرِ الأواخِرِ وِتْرًا.

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : الفلتان بن عاصم|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/128|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8776)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1040) بلفظه، والطبراني (18/ 335)، (859) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -مَن كان مُتَحَرِّيها فلْيتحَرَّها ليلةَ سبعٍ وعِشرينَ وقال : تحرُّوها ليلةَ سبعٍ وعشرينَ يعني ليلةَ القدْرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 748|التخريج : أخرجه أحمد (4808) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2000)
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَحْيى بنِ أبي سَمينةَ، عن أبي بَحْرٍ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عُثْمانَ البَكْراويِّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي يَزيدَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُوقِظُ أهْلَه لَيْلةَ ثَلاثٍ وعِشْرينَ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: ابنُ عبَّاسٍ: أنَّه كانَ يُوقِظُ أهْلَه، مَوْقوفٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 760|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 128) (11259)، والمخلص في ((المخلصيات)) (40) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لَيْلةِ القَدْرِ، وقد خَلَتْ ثِنْتانِ وعِشْرونَ لَيْلةً، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْتَمِسوها في السَّبْعِ الأواخِرِ الَّتي يَبْقَينَ مِن الشَّهْرِ.

غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن أبي الزبير بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3712)، والضياء في ((المختارة)) (2601) بمعناه
الحديث كاملاً

١٦ -عنِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ليلةِ القدرِ، قال : ليلةُ القدرِ ليلةُ سبعٍ وعشرينَ

خلاصة حكم المحدث : معل
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 365|التخريج : أخرجه أبو داود (1386) واللفظ له، وابن حبان (3680)، والطبراني (19/349) (814) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -التمِسوها في العشرِ الأواخرِ في تاسعةٍ تبقى، في سابعةٍ تبقى، في خامسةٍ تبقى. زاد النسائي على مسلم : أو ثلثُ آخرِ ليلةٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/432|التخريج : أخرجه مسلم(1167) بنحوه ، ولم نقف على رواية النسائي.
الحديث كاملاً

١٨ -اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشرَ الأواسطَ من رمضانَ يلتمس ليلةَ القدرِ قبل أن تُبان له، فلما انقضين أمر بالبناءِ فقوِّضَ ، ثم أبينتْ له أنها في العشرِ الأواخرِ، فأمر بالبناءِ فأعيدَ، ثم خرج على الناسِ فقال : يا أيها الناسُ إنه كانت أبينت لي ليلةُ القدرِ، وإني خرجت لأخبركم بها، فجاء رجلان يختصمان معهما الشيطانُ فنسيتُها، فالتمسوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ، التمسِوها في التاسعةِ والسابعةِ والخامسةِ. قال أبو نضرةُ راوي الحديثَ : قلت لأبي سعيدٍ : إنكم أعلم بالعددِ منا، قال : أجل نحن أحقُّ بذلك منكم. قال : فقلتُ : فما التاسعةُ والسابعةُ والخامسةُ ؟ قال : إذا مضت واحدةٌ وعشرون فالتي تليها اثنتان وعشرون فهي التاسعةُ، وإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعةُ، وإذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها وهي الخامسةُ

غريب المفردات :
يلتمس:
أي: يطلب ويقصد
فقوِّضَ:
أي: أزيل وقلع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/433|التخريج : أخرجه مسلم (1167) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتَكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ [مِن رَمَضَانَ. قالَ نَافِعٌ: وَقَدْ أَرَانِي عبدُ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: المَكانَ الذي كانَ يَعْتَكِفُ فيه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المَسْجِدِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع وغريبٌ من حديث يونس بن يزيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ عنه عبدان بن عثمان، عَن عَبد الله بن المبارك عن يونس.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/587|التخريج : أخرجه البخاري (2025)، ومسلم (1171)، وأبو داود (2465) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَدَ في ماءٍ وطِينٍ [يعني حديث: أتَيْتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ فقُلْتُ: يا أبا سعيدٍ اخرُجْ بنا إلى النَّخلِ نتحدَّثُ قال: نَعم فدعا بخَميصةٍ يلبَسُها ثمَّ خرَج فقُلْتُ: يا أبا سعيدٍ هل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ ليلةَ القدرِ ؟ قال: نَعم اعتكَفْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَشْرٍ مِن رمضانَ فلمَّا كان صبيحةُ عشرينَ قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( مَن كان خرَج فليرجِعْ فإنِّي أُريتُ ليلةَ القدرِ وإنِّي أُنسيتُها وإنِّي رأَيْتُ أنِّي أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ فالتمِسوها في العَشْرِ الأواخرِ مِن شهرِ رمضانَ في وترٍ ) قال: أبو سعيدٍ وما نرى في السَّماءِ قزَعةً فلمَّا كان اللَّيلُ إذا السَّحابُ أمثالُ الجبالِ فمُطِرْنا حتَّى سال سقفُ المسجدِ قال: وسقفُه يومَئذٍ مِن جريدِ النَّخلِ حتَّى رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد في ماءٍ وطينٍ حتَّى رأَيْتُ الطِّينَ في أرنبةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، عَن أبي سلمة، تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن يونس عن معمر عنه، والمحفوظ عن حيى بن أبي كثير، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/231|التخريج : أخرجه البخاري (1931) واللفظ له، ومسلم (1167)، والنسائي (1356) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً