حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - سأَلتُ ابنَ عمرَ عمَّا كانَ بَدءُ هذِهِ الحَصباءِ الَّتي في المسجِدِ ؟ قالَ : نعَم، مُطِرنا منَ اللَّيلِ فخَرجنا لصلاةِ الغداةِ، فجَعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البطحاء ِ فيجعلُ في ثَوبِهِ منَ الحَصباءِ فيصلِّي عليهِ قالَ : فلمَّا رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ قالَ : ما أحسَنَ هذا البِساطَ فَكانَ ذلِكَ أوَّلِ بدئِهِ
غريب المفردات :
البطحاءِ: هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: حديث متصل وإسناده لا بأس به. قلت: كيف يكون كذا وأبو الوليد هذا مجهول كذا قال ابن القطان والذهبي ويقال عمرو ثم إن عمر هذا لم يصرح بالسماع من أبي الوليد وقد حكى ابن القطان عن ابن الجارود أنه لم يسمعه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/440| التخريج : أخرجه البيهقي (4369) بلفظ مقارب، وأبو داود (458)، وابن خزيمة (1298) بنحوه
٢ - عن شُرَيحِ بنِ هانئٍ أنَّه سألَ عائِشةَ: أكانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ واللهُ تَعالى يَقولُ:{وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} [الإسراء: 8]؟ فقالت: لم يَكُنْ يُصَلِّي على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/405| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4448)، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (334) باختلاف يسير.
٣ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على الحَصيرِ والفَرْوةِ المَدْبوغةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فيه والد أبي عون، واسمه عبيد الله بن سعيد الثقفي، وهو مجهول
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 531| التخريج : أخرجه أبو داود (659)، وابن خزيمة (1006)، والبغوي في ((شرح السنة)) (531) واللفظ لهم.
٤ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الحَصيرِ، وعلى الفَرْوةِ المدبوغةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن سعيد] قال أبو حاتم الرازي: مجهول
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 68| التخريج : أخرجه أبو داود (659)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1381)، وابن خزيمة (1006) واللفظ لهم.
٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد مريضًا، فرآه يُصلِّي على وسادة ٍ ، فأخذها فرمى بها، وقال: صلِّ على الأرضِ إن استطَعْتَ، وإلَّا فأومئْ إيماءً، واجعَلْ سُجودَك أخفَضَ من ركوعِك
غريب المفردات :
وسادةٍ: الوسادة: المتكأ والمخدة خلاصة حكم المحدث : هذا من قول جابر، ورفعه خطأ
الراوي : جابر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 336)| التخريج : أخرجه أبو يعلى (1811)، والبيهقي (3718)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 92) باختلاف يسير.
٦ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ والفَرْوةِ المَدْبوغةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن سعيد الثقفي. قالَ أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 199| التخريج : أخرجه أبو داود (659)، وأحمد (18227)، وابن خزيمة (1006) واللفظ لهم.
٧ - [عن] جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ يقولُ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسجُدُ في أَعْلى جَبْهتِه معَ مَقاصِّ الشَّعَرِ، وقالَ غَيْرُه: على قُصاصِ الشَّعَرِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب، وليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2258| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2697) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (2176)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1346)
٨ - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الخُمْرةِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه إلا هشام، ولا رواه عن هشام إلا عمرو بن حمران
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2562| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1012) واللفظ له وزاد: «ويسجد عليها»، وابن حبان (6305) في أثناء حديث، والبيهقي (4252)
٩ - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الخُمْرة ِ ويَسجُدُ عليها».
غريب المفردات :
الخُمْرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : رواه المفضل بن فضالة وابن وهب، عن يونس، عن الزهري. وأرسله شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والله أعلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2625| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1012) واللفظ له، وابن حبان (6305) في أثناء حديث، والبيهقي (4252)
١٠ - يا عائشةُ ارفعي عنَّا حصيرَكِ هذا فقد خشيتُ أن يَكونَ يفتنُ النَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1537| التخريج : أخرجه أحمد (26111)، وابن خزيمة (1011)
١١ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على الحَصيرِ والفَرْوةِ المَدْبوغةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 319| التخريج : أخرجه أبو داود (659)، وابن خزيمة (1006)، والحاكم (950) واللفظ لهم
١٢ - حديثُ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الخُمرة ِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي على الخُمْرَةِ.]
غريب المفردات :
الخُمرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شريك سيئ الحفظ
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/793| التخريج : أخرجه أحمد (5733)، وابن خزيمة (1013)، والطبراني (12/382) (13415)
١٣ - حديث صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الخُمرة ِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي على الخُمرةِ .]
غريب المفردات :
الخُمرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات
الخُمرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/792| التخريج : أخرجه أحمد (25163)، وابن أبي شيبة (4047)، والطيالسي (1648) واللفظ لهم تامًا.
١٤ - حديثُ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الخُمرة ِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلي على الخُمْرَةِ]
غريب المفردات :
الخُمرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الستة
الراوي : أم سليم بنت ملحان| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/792| التخريج : أخرجه أحمد (27119)، والطبراني (25/ 122) (296)، والبيهقي (4253) جميعا بلفظه.
١٥ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي على خُمرةٍ فقالَ يا عائشةُ ارفعي عنَّا حصيرَكِ هذا فقد خشيتُ أن يَكونَ يفتِنُ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/796| التخريج : أخرجه أحمد (6/248) واللفظ له، والطيالسي (3/130) مختصراً، وابن خزيمة (2/105) باختلاف يسير.
١٦ - عَن شُرَيْح، أَنه سَأَلَ عَائِشَة: أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على الحصيرِ فإنِّي سمعتُ في كتابِ اللَّهِ { وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا } قالت لم يَكن يصلِّي عليه
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته عندي نظر ويؤكد شذوذه بل ضعفه أنه صح عن عائشة نفسها خلافه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/795| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4448)، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (334) واللفظ لهما.
١٧ - عمَّا كانَ بدءُ هذِه الحصباءِ الَّتي في المسجدِ ؟ قالَ : نعم مُطِرنا منَ اللَّيلِ، فخرجنا لصلاةِ الغداةِ، فجعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البطحاء ِ ، فيجعلُ في ثوبِه منَ الحصباءِ، فيصلِّي عليهِ، قالَ : فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ، قالَ : ما أحسنَ هذا البساطَ، فَكانَ ذلِك أوَّلِ بدئِهِ
غريب المفردات :
البطحاءِ: هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو الوليد قال في التقريب مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/782| التخريج : أخرجه البيهقي (4485)
١٨ - حديثُ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الخُمرة ِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يُصَلِّي على الخُمْرةِ]
غريب المفردات :
الخُمرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/793| التخريج : أخرجه أبو يعلى (7131)، وابن حبان (2312)، والطبراني (23/ 242) (482) جميعا بلفظه.
١٩ - حديثُ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الخُمرة ِ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يصلِّي على الخُمرَةِ]
غريب المفردات :
الخُمرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وفيه اختلاف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/793| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (607) بلفظه.
٢٠ - صلاةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الخُمرة ِ
غريب المفردات :
الخُمرةِ: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الستة لولا هذا البعض الذي لم يسم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/792| التخريج : أخرجه أحمد (26578)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1861)، وأبو يعلى (6884) جميعا بلفظه.
