التصنيف الموضوعي: مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

٢١ -أجِلُّوا اللهَ يَغفِرْ لكم، قال ابنُ ثَوبانَ: يَعني: أسلِموا.

٢٢ -إذا تبايَعْتُم بالعِينةِ واتَّبعْتُم أذنابَ البقَرِ وتركْتُم الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، أرسل اللهُ عليكم ذُلًّا لا يرفَعُه عنكم حتَّى تراجِعوا دينَكم

٢٣ -إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذْتُم أذنابَ البقَرِ، ورضِيتُم بالزَّرعِ، وتركتُم الجِهادَ؛ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزِعُه عنكم حتَّى ترجِعوا إلى دينِكم

٢٤ -إذا تَبايَعْتُم بالعِينةِ، وأخَذْتُم أذْنابَ البَقَرِ، ورَضيْتُم بالزَّرْعِ، وتَرَكْتُم الجِهادَ؛ سَلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دينِكم.

٢٥ -عن جابِرٍ: أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكْبتِه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسْتَقيدُ، فقيلَ له: حتَّى تَبرَأَ، فأَبى وعَجِلَ، فاسْتَقادَ، قالَ: فعَنَتَتْ رِجْلُه، وبَرِئَتْ رِجْلُ المُسْتَقادِ مِنه، فأتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ له: "ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أَبَيْتَ".

٢٦ -أربعةٌ يومَ القيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ, ورجلٌ هرِمٌ, ورجلٌ مات في فترةٍ. فأما الأصمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا. وأما الأحمقُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ والصبيانُ يحذفوني بالبعرِ. وأما الهرِمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا. وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعُنَّهُ، فيرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النارَ قال : فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو دخلوها لكانت عليهم بردًا وسلامًا.

غريب المفردات :

الأحمقُ:

قيل: هو الجاهل

٢٧ -مثل هذا [أي مثل حديث: أرْبَعةٌ يَوْمَ القِيامةِ: رَجُلٌ أَصَمُّ لا يَسمَعُ شَيئًا، ورَجُلٌ أَحمَقُ، ورَجُلٌ هَرِمٌ، ورَجُلٌ ماتَ في فَتْرةٍ؛ فأمَّا الأَصَمُّ فيقولُ: رَبِّ لقد جاءَ الإسْلامُ وما أَسمَعُ شَيئًا، وأمَّا الأَحمَقُ فيقولُ: رَبِّ لقد جاءَ الإسْلامُ والصِّبْيانُ يَحذِفوني بالبَعَرِ، وأمَّا الهَرِمُ فيقولُ: رَبِّي لقد جاءَ الإسْلامُ وما أَعقِلُ شَيئًا، وأمَّا الَّذي ماتَ في الفَتْرةِ فيقولُ: رَبِّ ما أتاني لك مِن رَسولٍ، فيَأخُذُ مَواثيقَهم لَيُطيعُنَّه، فيُرسِلُ إليهم أنِ ادْخُلوا النَّارَ» قالَ: «فوَالَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لو دَخَلوها لَكانت عليهم بَرْدًا وسَلامًا.] غير أنه قال في آخره: «فمن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا ومن لم يدخلها يسحب إليها»

غريب المفردات :

الأَحمَقُ:

قيل: هو الجاهل

٢٨ -أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].

غريب المفردات :

أَسبِغِ الوُضوءَ:

أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه

٢٩ -حَديثٌ رَواه أبو جَعْفَرٍ الرَّازيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن بَشيرِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرَّحِمُ شُجْنةٌ مِن الرَّحْمنِ، تقولُ: اللَّهُمَّ صِلْ مَن وَصَلَني، واقْطَعْ مَن قَطَعَني؟

٣٠ -أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].

غريب المفردات :

أَسبِغِ الوُضوءَ:

أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه

٣١ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، ومَن صنع معروفًا دفع عنه مفتاحَ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّجْ أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها، ولْيَدْعُ بالبَرَكةِ، وإذا اشترى بعيرًا فلْيَضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، وليستَعِذْ باللهِ مِن شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بَعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شيطانٌ؟

غريب المفردات :

بعيرًا:

البعير من الإبل: الذكر والأنثى

٣٢ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، من صنع معروفًا دُفِع عنه مِفتاحُ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّج أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها وليَدْعُ بالبَرَكةِ، فإذا اشترى بعيرًا فليضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، ويَستَعِذْ باللهِ من شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شَيطانٌ؟

غريب المفردات :

بعيرًا:

البعير من الإبل: الذكر والأنثى

٣٣ -حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ.

٣٤ -أحاديثُ رواها أبو يُوسُفَ المدينيُّ، فذكَرْتُ منها حديثًا حَدَّث به أبو يوسُفَ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكم؟

٣٥ -أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ القَومَ يَبعَثُ اللهُ عليهم العَذابَ حتمًا مَقْضِيًّا، فيَقرَأُ صَبيٌّ مِن صِبيانِهم في الكِتابِ(الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ) فيَسمَعُه اللهُ تعالى فيرفَعُ عنهم العذابَ أربعينَ سَنةً.

٣٦ -مَن أَحَبَّ أن يُمَدَّ له في عُمرِه، ويُبسَطَ له في رِزْقِه، ويُدفَعَ عنه مِيْتةُ السُّوءِ، ويُسْتَجابَ دُعاؤُه؛ فلْيَتَّقِ اللهَ تَعالى، ولْيَصِلْ رَحِمَه.

٣٧ -قالَ يَزيدُ بنُ إبْراهيمَ: سَألْتُ مُحمَّدَ بنَ سِيرينَ عن حَديثِ عِمْرانَ، فقالَ: قالَ عِمْرانُ للحَكَمِ الغِفاريِّ -رَضِيَ اللهُ عنهما- وكِلاهما مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَعلَمُ يَوْمَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا طاعةَ في مَعْصيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قالَ: نَعمْ، قالَ عِمْرانُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ.

٣٨ -ابنَ آدَمَ أطِعْ ربَّك تُسَمَّ عالِمًا، ولا تَعصِه فتُسَمَّى جاهِلًا

٣٩ -نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنِ الكيِّ، فاكتويتُ فما أفلحتُ ولا أنجَحتُ

٤٠ -يا بُنيّ عليكَ بإسباغِ الوضوءِ يحبكَ حافظاكَ ويُزدْ في عمركِ