بحث

التصنيف الموضوعي: مظالم - قصاص المظالم

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مظالم - قصاص المظالمإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن تدايَنَ بدَيْنٍ وفي نَفْسِه وَفاؤُه ثم ماتَ، تَجاوَزَ اللهُ عنه، وأرْضى غَريمَه بما شاءَ، ومَن تَدايَنَ بدَيْنٍ وليس في نَفْسِه وَفاؤُه ثم ماتَ، اقتَصَّ اللهُ تَعالى لِغَريمِه يَومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير، متروك
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/215|التخريج : أخرجه الحاكم (2206)، والطبراني (8/ 243) (7949) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -حَديثٌ رواه أبو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسيُّ، عن الوَليدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ صالِحٍ الأَيْليِّ، عن مُبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي بَكْرةَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو بكرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1388|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2668)، والبزار (3663)، والدارقطني (3174)، والبيهقي (16182) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رَجُلًا طعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكبَتِه، فجاء إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أقِدْني، قال: حتى تَبرَأَ، ثُمَّ جاء إليه فقال: أقِدْني، فأقادَه، ثُمَّ جاء إليه، فقال: يا رسولَ اللهِ، عَرَجتُ، قال: قد نَهَيتُكَ فعَصَيتَني؛ فأبعَدَكَ اللهُ وبَطَلَ عَرَجُكَ، ثُمَّ نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَصَّ من جُرحٍ حتى يَبرَأَ صاحبُه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3114|التخريج : أخرجه أحمد (7034) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (16540)
الحديث كاملاً

٤ -لا قَوَدَ إلا بحديدةٍ ولا قَوَدَ إلا بالسَّيفِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/161
الحديث كاملاً

٥ -إذا اجتمع الخلائقُ يومَ القيامةِ فدخل أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ نادى منادٍ من تحت العرشِ يا أهلَ الجمعِ تتارَكوا المظالمَ بينَكم وثوابُكم عليَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبيد الله [بن محمد] كان من رؤس الشيعة ولم يوثق
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/208|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5144)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع واتفريق)) (1/198)
الحديث كاملاً

٦ -لا قوْدَ إلا بالسيفِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو بكرة الثقفي والنعمان بن بشير وأبو هريرة]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/232
الحديث كاملاً

٧ -[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/167
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي بكرٍ وعمرَ وخالدِ بنِ الوليدِ القَوَدُ من اللَّطمةِ وضربةِ الدِّرَّةِ وضربةِ السَّوطِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/890
الحديث كاملاً

٩ -أن رجلا ضربَ رجلا على ساعدهِ بالسيف فقُطِعَ من غيرِ مفصلٍ فاستعدَى عليه النبيُّ فأمرَ لهُ النبي بالديةِ. فقال : إني أُريدُ القصاصَ. قال : خُذِ الديةَ باركَ اللهُ لكَ فيها، ولم يقْضِ له بالقصاصِ

غريب المفردات :
فاستعدَى:
استعديت على فلان الأمير فأعداني أي: استعنت به عليه فأعانني عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2235|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2636) واللفظ له، والبزار (3792)، والبيهقي (16102) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً