٨١ -لمَّا قدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مكةَ قال : لا إلهّ إلا اللهُ وحدَهُ صدقَ وعدَهُ، ونصرَ عبدَهُ، وهزمَ الأحزابَ وحدَهُ، ألا إنَّ كلَّ مأثرةٍ ، تعدُّ وتُدعى ومالٌ ودمٌ تحتَ قدميْ هاتينِ إلا سِدانةَ البيتِ وسقايةَ الحجاجِ، ألا إنَّ قتيلَ الخطأِ قتيلُ السوطِ والعصا، قال القاسمُ : مِنهما أربعونَ في بطونِها أولادُها. قال خالدٌ : وقال غيرُ القاسمِ : مائةٌ، مِنها أربعونَ في بطونِ أولادِها
غريب المفردات :
مأثرةٍ:
واحدة المآثر المروية عن العرب، وهي مكارم أخلاقها، التي يحدث بها عنها
سِدانةَ البيتِ:
هي خدمته والقيام بأمره
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده صالحا للحجية لكنه معل
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 261|التخريج :أخرجه أحمد (15388)، وعبد الرزاق (17213)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (299) واللفظ لهم جميعا.
٨٣ -كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ، وفي روايةٍ : في غزوةِ الفتحِ فنزل بنا ونحن معه قريبٌ من ألفِ راكبٍ، فصلى ركعتينِ، ثم أقبل علينا بوجهِه وعيناه تَذْرِفانِ ، فقام إليه عمرُ بنُ الخطابِ، ففَدَّاه بالأبِ والأمِّ، يقولُ : يا رسولَ اللهِ مالَك ؟. قال : إني سألتُ ربي عَزَّ وجَلَّ في الاستغفارِ لأُمِّي، فلم يَأْذَنْ لي، فدَمَعَتْ عينايَ رحمةً لها من النارِ، واستأذنتُ ربي في زيارتِها فأَذِنَ لي، وإني كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها، ولْتَزِدْكم زيارتُها خيرًا.
غريب المفردات :
تَذْرِفانِ:
أي: دمعت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وبعضه على شرط الشيخين
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 238|التخريج :أخرجه أحمد (23003) باختلاف يسير، وزيارة القبور أخرجه مسلم (977)
٨٤ -أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ يومَ فتحِ مكةَ فقال : إن اللهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ وتَعاظُمَها، فالناسُ رجلانِ : بَرٌّ تقيٌّ، كريمٌ على اللهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هَيِّنٌ على اللهِ، والناسُ بنو آدمَ، وخلَقَ اللهُ آدمَ مِن ترابٍ، قال اللهُ تعالى : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم
٨٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما كان يومَ فتحِ مكةَ قال: آمِنوا الناسَ إلا امرأتَينِ وأربعةَ نفَرٍ: اقتُلوهم وإن وجَدتُموهم مُتَعَلِّقينَ بأستارِ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
٨٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ فتْحِ مكَّةَ وهو على دَرَجِ الكعبةِ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، فقال: الحمْدُ للهِ الَّذي صدَقَ وعْدَه، ونصَرَ عبْدَه، وهزَمَ الأحزابَ وحْدَه، ألَا إنَّ قَتيلَ الخطَأِ قَتيلُ السَّوطِ والعصَا، فيه مِئةٌ مِن الإبلِ: منها أربعونَ خَلِفَةً، في بُطونِها أولادُها.
خلاصة حكم المحدث : الحديث ثابت عن عبد الله بن عمرو بن العاص وإن الرواية عن ابن عمر وهم وآفتها من علي بن زيد بن جدعان لأنه ضعيف. والمعروف في علوم الحديث: أن الحديث إذا جاء صحيحاً من وجه لا يعل بإتيانه من وجه آخر غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/613|التخريج :أخرجه أبو داود (4549) مطولاً بمعناه، والنسائي (4799) مختصراً، وابن ماجه (2628) مطولاً واللفظ له
٩١ -حَديثُ: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ فتحِ مَكَّةَ [يَعني حَديثَ: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّامَ فُتِحَت مَكَّةُ في رَمَضانَ، فقال النَّاسُ: مَن شاءَ صامَ، ومَن شاءَ أفطَرَ، فصامَ بَعضُنا وأفطَرَ بَعضُنا، قُلتُ: فما صَنَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: صامَ، وكان أحَقَّنا بذلك]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبي بُردَة، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ المعتمر بن سُلَيمان عن الوليد بن مروان عنه، ولم يروه عنه غير يحيى بن بسام.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج :أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (757) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7345)، والبزار في ((مسنده)) (3144) بنحوه.
٩٣ -حديث: لَمَّا فَتَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ [قُلْتُ: لَأَلبَسَنَّ ثيابي، وكانت داري على الطَّريقِ، ولَأَنظُرَنَّ كيف يَصنَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانْطَلَقْتُ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خَرَجَ مِن الكَعْبةِ هو وأصْحابُه، وقد اسْتَلَموا البَيْتَ مِن البابِ إلى الحطيمِ، وقد وَضَعوا خُدودَهم على البَيْتِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَسَطَهم.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي زياد، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الرحمن بن صفوان|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/76|التخريج :أخرجه أبو داود (1898) واللفظ له، وأحمد (15553) بلفظ مقارب، وابن خزيمة (3017)
٩٦ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفَتحِ يَقولُ [ لا يُقتَل قُرَشيٌّ بعد اليومِ صَبرًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن عَبد الجبار، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه محمد بن داود، وإنما يعرف هذا من حديث زكريا بن أبي زائدة، عَن الشَّعبِيّ. ورواه شعبة، عَن عَبد الله بن أبي السفر، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، عن شعبة. ورواه يوسف القطان عن جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبي خالد، عَن الشَّعبِيّ عنه، وتَفَرَّدَ بهِ يوسف القطان عنه بهذا الإسناد حدثنا به ابن عقدة، عَن مُحَمد بن إسماعيل الراشدي، عَن مُحَمد بن داود بن عَبد الجبار، عَن أبي إسحاق الشيباني، عَن الشَّعبِيّ وحدثنا به بهذا الإسناد مرة أخرى، عَن أبي إسحاق السبيعي، عَن الشَّعبِيّ والله أعلم.
الراوي : مطيع بن الأسود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/141|التخريج :أخرجه مسلم (1782)، وأحمد (15407)، والدارمي (2431) بلفظه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عن الحارث بن عَبد الرحمن، عَن أبي صالح .
الراوي : أم هانئ|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/419|التخريج :أخرجه ابن شاذان في ((المشيخة الصغرى)) (20)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/430) بلفظه، وتمامه: ((ودعا بماء فصبه عليه ثم دعا بثوب واحد فصلى فيه متوشحا))، وأبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص95) باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 2/175|التخريج :أخرجه الطبراني (813) (20/346)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (5/151) بلفظه، والترمذي (1690) باختلاف يسير، وزاد: ((قال طالب: فسألته عن الفضة؟ فقال: كانت قبيعة السيف فضة)).