بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

٩٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أبو بكر الصديقإلغاء التصنيف ×

٩٨ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن زعَم أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه كانَ أحقَّ بالوِلايةِ مِنهما؛ فقدْ خَطَّأَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ، والمهاجِرينَ والأنصارَ، قال: ولا أُراهُ يَرتفِعُ له عمَلٌ مع هذا إلى السَّماءِ.

غريب المفردات :
أُراهُ:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سفيان الثوري|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 253|التخريج : أخرجه أبو داود (4630) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 31) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -أمَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بَكرٍ، فغزَونا ناسًا مِنَ المشرِكينَ، فبيَّتناهم نَقتُلُهم، وَكانَ شِعارُنا تلكَ اللَّيلةِ: أمِتْ أمِتْ. قالَ سَلَمةُ: فقتَلْتُ بيَدي تلكَ اللَّيلةَ سَبعَةَ أهلِ أبياتٍ مِنَ المشرِكينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : سلمة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 353|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8612)، وابن حبان (4744) باختلاف يسير، وأبو داود (2596) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣ -دخَلْتُ على عائشةَ، فقلْتُ: يا أُمَّاهُ، اكْشِفي لي عن قَبْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحبَيْه، فكَشَفَت لي عن ثلاثةِ قُبورٍ، لا مُشْرِفَةٍ، ولا لاطِئَةٍ ، مَبْطوحةٍ ببَطْحاءِ العَرْصةِ الحمراءِ. وفيه زِيادةٌ: فرأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقدَّمًا، وأبا بَكرٍ رأْسُه بيْنَ كَتِفَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعُمرُ رأْسُه عندَ رِجلَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :
ولا لاطِئَةٍ:
أي مستوية على وجه الأرض
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن عثمان بن هانئ ولم يخرجا له في الصحيحين شيئا.
الراوي : القاسم بن محمد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 206|التخريج : أخرجه أبو داود (3220)، والحاكم (1368)، وأبو يعلى (4571) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أرْأَفُ أُمَّتي أبو بَكرٍ، وأشَدُّها في دِينِ اللهِ عُمرُ، وأصْدَقُهم حَياءً عُثمانُ، وأقْضاهم علِيٌّ، وأعْلَمُهم بالحلالِ والحرامِ مُعاذٌ، وأفْرَضُهم زَيدٌ، وأقْرَؤُهم أُبيُّ بنُ كَعبٍ، ولكلِّ أُمَّةٍ أَمينٌ، وأَمينُ هذهِ الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وقد أعل بعضهم تصحيحه
الراوي : أنس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/120|التخريج : أخرجه أحمد (12904)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 122)، والخطيب في ((الفصل للوصل)) (2/ 678) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -هاجَرَ ناسٌ مِن المسْلِمين إلى الحبَشةِ، وتَجهَّزَ أبو بَكرٍ رَضِي اللهُ عنه مُهاجِرًا [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: على رِسلِكَ ؛ فإنِّي أرْجو أنْ يُؤذَنَ لي]. فقال أبو بَكرٍ رَضِي اللهُ عنه: أوَتَرْجُوه بأبي أنتَ؟ قال: نعمْ. فحَبَسَ أبو بَكرٍ رَضِي اللهُ عنه نفْسَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَصْحَبَه، وعَلَفَ راحِلَتَين كانَتا عِنده وَرَقَ السَّمُرِ أرْبعةَ أشهُرٍ... الحديثَ.

غريب المفردات :
رِسلِكَ:
الرسل: الهينة والتأني
راحِلَتَين:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : قوله في هذه الرواية: (إلى الحبشة) وهم من بعض الرواة، أو سبق قلم، وصوابه (إلى المدينة) كما في سائر الروايات في غير هذا الموضع في (الصحيحين)، وغيرهما
الراوي : عائشة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : أخرجه البخاري (3905)، وعبد الرزاق (9743)، وإسحاق في ((مسنده)) (849) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٦ -أرْحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بَكْرٍ، وأشَدُّهُم في دِينِ اللهِ عُمرُ، وأصْدَقُهم حَياءً عُثمانُ، وأقْضَاهُم علِيُّ بنُ أبِي طالِبٍ، وأقْرَؤُهم لكِتابِ اللهِ أُبيُّ بنُ كَعْبٍ، وأعْلَمُهم بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبلٍ، وأفْرَضُهم زَيدُ بنُ ثابِتٍ، ألَا وإنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ أمِينًا، وأَمِينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يأت من أعله ببرهان
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه ابن ماجه (154) واللفظ له، والبخاري (3744)، ومسلم (2419) مقتصرا على فضل أبي عبيدة
الحديث كاملاً

٧ -قام علِيٌّ فقال: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ وعُمرُ، وإنَّا قدْ أحْدَثْنا بعْدَهم أحداثًا يَقْضي اللهُ تعالَى فيها ما شاء.

خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال الصحيح إلَّا مسيب بن عبد خير وقد وثقه ابن معين
الراوي : عبد خير|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه أحمد (1032) واللفظ له، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٨ -قال علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه: يا أبا جُحَيفةَ، ألَا أُخبِرُك بأفضَلِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ قال: قلْتُ: بلى، قال: ولم أكُنْ أَرى أنَّ أحدًا أفضَلُ منه، قال: أفضَلُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها أبو بَكرٍ، وبعْدَ أبي بَكرٍ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه، وبعْدَهما آخَرُ ثالثٌ ولم يُسَمِّه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو جحيفة وهب الخير|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -عن علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه أنَّه قال: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ وعُمرُ رَضِي اللهُ عنهما.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد خير|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه ابن عبد الدايم في ((عواليه)) (7) واللفظ له، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠ -سَمِعتُ علِيًّا قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقالوا: بلى، فقال: أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ قالوا: نعمْ، قال: عُمرُ، ثمَّ قال: ألَا أُنبِئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ عُمرَ؟ فقالوا: بلى، فسَكَت.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 130|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -ارْتَجَّ أُحدٌ وعليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (اثْبُتْ أُحدُ؛ ما عليك إلَّا نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدانِ).

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 199|التخريج : أخرجه أحمد (22811) واللفظ له، وابن حبان (6492)، وأبو يعلى (7518)
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بَكرٍ: متى تُوتِرُ؟ قال: أوَّلَ اللَّيلِ، وقال لعُمَرَ: متى تُوتِرُ؟ قال: آخِرَ اللَّيلِ، فقال عليه السَّلامُ لأبي بَكرٍ: أَخَذَ هذا بالحَذَرِ، وقال لعُمَرَ: أَخَذَ هذا بالقُوَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/49|التخريج : أخرجه أبو داود (1434)، وابن خزيمة (1084)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3059) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ أبا بَكرٍ صلَّى بالناسِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلْفَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/67|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1620)، وابن حبان (2117) باختلاف يسير، وأحمد (25256) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِد أُحدًا ومعه أبو بَكرٍ وعُمرُ وعُثمانُ، فارْتَجَّ الجبَلُ بهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اثْبُتْ أُحدُ؛ فإنَّما عليكَ نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدانِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/71
الحديث كاملاً

١٥ -عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أنَّ امرأةً قالَتْ لَهُ: أرأيتَ يا رسولَ اللَّهِ إنْ لمْ أجِدْكَ؛ يَعْني: في العامِ المُقبِلِ -تَعْني: الموتَ-، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فأَتْيِ أبا بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 326
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في مرَضِ موتِهِ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرٍ: ائْتِني بكتابٍ؛ حتَّى أكتُبَ لأبي بَكرٍ كتابًا لا يَخْتَلِفُ عليهِ مَنْ بَعْدي؛ فإنِّي أخافُ أنْ يقولَ قائلٌ، أو يتمنَّى مُتَمَنٍّ، ويأبى اللَّهُ والمؤمنونَ إلَّا أبا بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 327|التخريج : أخرجه أحمد (24199)، والطيالسي (1611)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 134)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1163) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -دَخَلتُ على عائِشةَ فقُلتُ لها: اكشِفي لي عن قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحِبَيْه، فكَشَفتْ عن ثَلاثةِ قُبورٍ لا مُشرِفةٍ، ولا لاطِئةٍ ، مَبطوحةٍ ببَطحاءِ العَرصةِ الحَمراءِ. أي: لا مُرتفِعةٍ كَثيرًا، ولا لاصقةٍ بالأرضِ.

غريب المفردات :
ولا لاطِئةٍ:
أي مستوية على وجه الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/335|التخريج : أخرجه أبو داود (3220)، والحاكم (1368)، والبيهقي (6840)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٨ -[حديثُ: اسكُنْ حِراءُ ؛ فما عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شهيدٌ].

غريب المفردات :
حِراءُ:
جبل بمكة فيه غار تحنث فيه النبي صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه أحمد (22936)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1443)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (165) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٩ -دَخَلتُ على عائِشةَ فقُلتُ لها: اكشِفي لي عن قَبرِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحِبَيْه. فكَشَفتْ عن ثَلاثةِ قُبورٍ لا مُشرِفةٍ ولا لاطِئةٍ ، مَبطوحةٍ ببَطحاءِ العَرصةِ الحَمراءِ.

غريب المفردات :
ولا لاطِئةٍ:
أي مستوية على وجه الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/477|التخريج : أخرجه أبو داود (3220) واللفظ له، والحاكم (1368)، وأبو يعلى (4571) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ أبا بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه اشْتَراهُ [يَعْني: بِلالَ بنَ رَباحٍ] بخَمْسِ أواقٍ ، وهو مَدْفونٌ بالحِجارةِ.

غريب المفردات :
أواقٍ:
هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/136|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (39349)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 38)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/ 443) جميعا بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً