بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

٢٥٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٥٦ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -عن ابنِ مسعودَ قال لا يحلُّ في هذه الأمةِ تجريدٌ، ولا مَدٌّ، ولا غُلٌّ، ولا صفَدٌ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الضحاك بن مزاحم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/362|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13522)، والبيهقي (17640) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -اللهمَّ باركْ لأمتي في بكورِها

غريب المفردات :
اللهمَّ باركْ لأمتي في بكورِها:
أي: أول نهارها
خلاصة حكم المحدث : ما تفهمه العامة في هذا الحديث (يوم سبتها وخميسها) لا أصل له
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/391|التخريج : أخرجه أبو داود (2606)، والترمذي (1212)، وابن ماجة (2236) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٠٣ -يَبعثُ اللَّهُ على رأسِ كلِّ مائةٍ مَن يجدِّدُ لهذهِ الأُمَّةِ أمرَ دينِها

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 6
الحديث كاملاً

٢٠٥ -عن سَعيدِ بنِ المُسيِّبِ قال: ليس من يومٍ إلا تُعرَضُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتُهُ غدوةً وعشيَّةً، فيَعرِفُهُم بسيماهُمْ وأعمالِهِم؛ فلذلك يَشهَدُ عليهم...

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/485
الحديث كاملاً

٢٠٧ -إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مَكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبْعينَ ألْفًا سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ المُضاعَفةِ سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، فقُلتُ: يا ربِّ، لا تَبلُغُ هذا أُمَّتي، قال: أُكمِلُهم لكَ منَ الأعْرابِ ممَّن لا يصومُ ولا يُصلِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/316|التخريج : أخرجه الكلاباذي في ((معاني الأخبار)) كما في ((فتح الباري لابن حجر)) (11/ 411).
الحديث كاملاً

٢٠٨ -عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال: خَيرُ الناسِ بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو بَكرٍ، ثم عُمَرُ، ثم رَجُلٌ آخَرُ. فقال ابنُه مُحمَّدٌ، ابنُ الحَنفيَّةِ: ثم أنتَ يا أبَهْ؟ فكان يَقولُ: ما أبوكَ إلَّا رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/881
الحديث كاملاً

٢٠٩ -إنَّ أمَّتي أمَّةٌ مرحومةٌ جعلَ اللهُ تعالَى عذابَها بأيديها فإذا كان يومُ القيامةِ دفعَ اللهُ تعالَى إلى كلِّ رجلٍ من المسلمينَ رجلًا من أهلِ الأديانِ فكان فداءَهُ من النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/866
الحديث كاملاً

٢١٠ -ذبح رسولُ اللهِ أضحيتهُ ثم قال هذا عنّي وعنْ أمّتِي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعتمر ما عرفته وكذا أبوه إن ثبت في أصل السند قوله عن جده
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/807|التخريج : أخرجه الحاكم (7762) واللفظ له، وأخرجه الروياني في ((المسند)) (714)، والطبراني (1/321) (960) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١١ -حديث القُرونِ [يعني حديث: خيرُ القرونِ القرنُ الَّذي أنا فيهم، ثمَّ الثَّاني، ثمَّ الثَّالثُ، ثمَّ الرَّابعُ، لا يعبأُ اللهُ بهم شيئًا]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/237|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ‏‏((حلية الأولياء)) (4/ ‏‏172) واللفظ له، ‏والطبراني في ((المعجم ‏الأوسط)) (3425) ‏باختلاف يسير، ‏والترمذي (2165) ‏مشتملا على جملة منه
الحديث كاملاً

٢١٢ -عليكم بالحرائرِ الشبابِ؛ فإنَّهُنَّ أطيبُ أفواهًا، وأعزُّ أخلاقًا، وأفتَحُ أرحامًا، ألَمْ تعلَموا أنِّي مُكاثِرٌ بكُمْ؟!

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/362|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10341)، وابن أبي شيبة (17992)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (513) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢١٣ -أمتي على خمسِ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعونَ عامًا....

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1056|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4058)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99) مطولاً واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٤ -أمَّتي على خمسِ طَبَقاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1057|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254) واللفظ له، وابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)
الحديث كاملاً

٢١٥ -عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أنَحنُ خيرٌ أم من بعدَنا ؟ قالَ لو أنفقَ أحدُهم مثلَ أُحُدٍ ذَهبًا ما بلغَ مُدَّ أحدِكم ولا نصيفَهُ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 55|التخريج : أخرجه أحمد (23835) بلفظه
الحديث كاملاً

٢١٦ -قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا عيسى إنِّي باعثٌ مِن بعدك أمَّةً إذا أصابَهُم ما يحبُّونَ حمِدوا وشَكَروا وإذا أصابَهُم ما يَكْرَهونَ احتسَبوا وصبَروا ولا حِلمَ ولا عِلمَ قالَ يا ربِّ كيفَ يَكونُ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ قالَ أُعطيهِم من حِلميِ وعِلميِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 49|التخريج : أخرجه أحمد (27545)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3252)، والحاكم (1289) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٧ -طوبَى لِمن رآني وآمنَ بي وطوبى لمن آمنَ بي ولم يرَني سبعَ مرَّاتٍ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه أحمد (22214)، والطيالسي في ((المسند)) (1228)، وابن حبان (7233) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٨ -طوبَى لمَنْ رآنِي وآمَنَ بي وطوبَى لمَنْ آمَنَ بي ولم يَرَنِي ثلاثَ مراتٍ

خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] طلحة بن عمرو فيه مقال ، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1956)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/419) باختلاف يسير، والطبراني (13/51) (13673) مطولاً
الحديث كاملاً

٢١٩ -أن الطائفةَ من أمّتِه... إنهم في بيتِ المقدسِ وأكنافِه.

خلاصة حكم المحدث : روي هذا من حديث أبي أمامة بسند ضعيف
المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 129
الحديث كاملاً

٢٢٠ -لا تجتَمِعُ أمَّتي على ضَلالةٍ

خلاصة حكم المحدث : هذا وإن لم يصح لفظه ولا سنده فمعناه صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/540
الحديث كاملاً