بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

٢٥٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٥٦ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -أنتمُ الغَرُّ المُحَجَّلُونَ من آثارِ الطَّهورِ فمن استطاعَ منكم أن يُطِيلَ غُرَّتَهُ فليفعلْ

غريب المفردات :
أنتمُ الغَرُّ المُحَجَّلُونَ:
التحجيل: بياض في يدي الفرس ورجليها
خلاصة حكم المحدث : كعب هو المدني قال الترمذي ليس بمعروف قال أبو حاتم لا يعرف مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 269|التخريج : أخرجه البخاري (136)، ومسلم (246) كلاهما بنحوه، وأحمد (8741) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٢ -تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بِكم.

غريب المفردات :
الوَلودَ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 493
الحديث كاملاً

١٠٣ -«أتى جِبريلُ بمِرآةٍ بَيْضاءَ فيها نُكْتةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ فُضِّلْتَ بها أنت وأمَّتُك، فالنَّاسُ لكم فيها تبَعٌ، اليَهودُ والنَّصارى، ولكم فيها خَيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يُوافِقُها عَبدٌ مُؤمِنٌ يَدْعو اللهَ بخَيرٍ إلَّا استُجيبَ له، وهو عِنْدَنا يومُ المَزيدِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا جِبْريلُ وما يومُ المزيدِ؟ قال: إنَّ رَبَّك اتَّخَذ في الفِرْدَوسِ وادِيًا أفيَحَ فيه كُثُبُ مِسْكٍ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ أنزَلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ ما شاء مِن ملائِكَتِه وحَولَه مَنابِرُ مِن نُورٍ عليها مَقاعِدُ للنَّبيِّينَ، وحُفَّت تلك المنابِرُ بمَنابِرَ مِن ذَهَبٍ مُكَلَّلةٍ بالياقُوتِ والزَّبَرْجَدِ عليها الشُّهَداءُ والصِّدِّيقونَ ويجلِسُ مَن وراءَهم على تلك الكُثُبِ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لهم: أنا ربُّكم قد صدَقْتُكم وَعْدي فاسْأَلوني أُعْطِكم، فيقولون: رَبَّنا نسألُك رِضْوانَك، فيقولُ: قد رَضِيتُ عَنْكم، ولكم عَلَيَّ ما تمنَّيْتُم ولدَيَّ مَزيدٌ، فهم يحبُّونَ يَومَ الجُمُعةِ لِما يعطيهم فيه رَبُّهم مِن خَيرٍ، وهو اليَومُ الذي استوى ربُّكم على العَرْشِ فيه، وفيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه تقومُ السَّاعةُ»

غريب المفردات :
لا يُوافِقُها:
أي: لا يجدها أو لا يصادفها
خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 618|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص70)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6690) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٠٤ -خَيرُ القُرونِ القَرنُ الذي بُعِثْتُ فيهم، ثمَّ الذين يَلونَهم، ثمَّ الذين يَلونَهم

غريب المفردات :
القَرنُ:
بنو سن واحد
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/447
الحديث كاملاً

١٠٥ -فُضِّلْنا على النَّاسِ بثَلاثٍ: جُعِلَت صُفوفُنا كصُفوفِ الملائِكةِ، وجُعِلَت لي الأرضُ مَسْجِدًا ، وجُعِلَت تُرْبَتُها طَهورًا، وأُحِلَّت ليَ الغنائِمُ ولم تحِلَّ لأحَدٍ قَبْلي

غريب المفردات :
وجُعِلَت لي الأرضُ مَسْجِدًا:
موضع سجود وصلاة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/13
الحديث كاملاً

١٠٦ -خَيرُ القُرونِ القَرْنُ الذي بُعِثَ فيهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثَّم الَّذين يَلُونَهم

غريب المفردات :
القَرْنُ:
بنو سن واحد
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/ 623
الحديث كاملاً

١٠٧ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ [وضَع] عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه

غريب المفردات :
[وضَع]:
يضع: يسقط
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث، ولا يثبت إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 494)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2045)، وابن حبان (7219)، والحاكم (2801) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٨ -خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَكَّةَ نُريدُ المَدينةَ، فلمَّا كنَّا قَريبًا مِن عَزْوَرَا نَزَلَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه، فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ فرَفَعَ يَدَيه، فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ، فرَفَعَ يَدَيه ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، ذَكَرَه أَحمَدُ -يَعْني ابنَ صالِحٍ- ثَلاثًا، قالَ: إنِّي سَألْتُ رَبِّي، وشَفَعْتُ لِأُمَّتي، فأَعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَرَرْتُ ساجِدًا شُكْرًا لرَبِّي، ثُمَّ رَفَعْتُ رأسي، فسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي، فأَعْطاني الثُّلُثَ الآخَرَ، فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي.

غريب المفردات :
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن يعقوب الزمعي، وفيه مقال
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 234|التخريج : أخرجه أبو داود (2775)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (234)، والبيهقي (3992) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٩ -اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتي في بُكورِها ، وكانَ إذا بَعَثَ سَرِيَّةً أو جَيْشًا بَعَثَهم في أوَّلِ النَّهارِ، وكانَ صَخْرٌ رَجُلًا تاجِرًا، وكانَ يَبعَثُ تِجارتَه مِن أوَّلِ النَّهارِ، فأَثرى ، وكَثُرَ مالُه.

غريب المفردات :
اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتي في بُكورِها:
أي: أول نهارها
فأَثرى:
أي: صار ذا ثروة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن حديد: بجلي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: مجهول، وسئل عنه أبو زرعة الرازي؟ فقالَ: لا يعرف
الراوي : صخر الغامدي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/176|التخريج : أخرجه أبو داود (2606)، والترمذي (1212)، وأحمد (15443) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٠ -«شفاعَتي لأهلِ الكبائِرِ مِن أُمَّتي».

خلاصة حكم المحدث : [منكر بهذا لإسناد]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2312|التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222)
الحديث كاملاً

١١١ -«شفاعَتي لأهلِ الكبائِرِ مِن أُمَّتي».

خلاصة حكم المحدث : [منكر بهذا لإسناد]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2312|التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222)
الحديث كاملاً

١١٢ -«إنَّ اللهَ -تَعالى- تَجاوَزَ لي عن أُمَّتي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وما أُكْرِهوا عليه».

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب ما سمعناه إلا من [الربيع بن سليمان]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن صاعد|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 183|التخريج : أخرجه البيهقي (15195) واللفظ له، وابن المنذر في ((الإقناع)) (196)، والمخلص في ((المخلصيات)) (191) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١١٣ -«إنَّ اللهَ تَعالى تَجاوَزَ عن أُمَّتي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وما اسْتُكْرِهوا عليه».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر، تفرد به الربيع بن سليمان
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 183|التخريج : أخرجه ابن حبان (7219) ‏واللفظ له، وابن ماجه ‏‏(2045)، والطبراني (11/ ‏‏133) (11274) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

١١٤ -«شفاعَتي لأهلِ الكبائِرِ مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا ابن المبارك، تفرد به عروة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2313|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (448)، وأخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435) مختصراً
الحديث كاملاً

١١٥ -«إنَّ اللهَ وَعَدَني أن يُدخِلَ مِن أمَّتي الجنَّةَ أرْبَعَمِئةِ ألْفٍ، فقالَ له أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه: زِدْنا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: وهكذا أيضًا، فقالَ أبو بَكْرٍ: زِدْنا يا رَسولَ اللهِ، قالَ عُمَرُ: حَسْبُنا يا أبا بَكْرٍ، قالَ أبو بَكْرٍ: دَعْنا يا عُمَرُ، وما عليك أن يُدخِلَنا الجنَّةَ كلَّنا، فقالَ عُمَرُ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى إن شاءَ أدْخَلَنا بكَفٍّ واحِدٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ».

خلاصة حكم المحدث : [صوابه عن أبي بكر بن عمير الأنصاري، عن أبيه، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2704|التخريج : أخرجه أحمد (12695) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (590)، والطبراني في ((الأوسط)) (3400)
الحديث كاملاً

١١٦ -عن أنَسِ بنِ مالِكٍ «في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ * أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ}. قال: أكرَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبيَّه أن يُرِيَه في أمَّتِه ما يَكرَهُ، فرَفَعَه إليه وبَقِيَت النِّقْمةُ».

خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : حميد الطويل|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2097
الحديث كاملاً

١١٧ -إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ نَظَرَ قِبَلَ العِراقِ، فقالَ: «اللَّهُمَّ أَقبِلْ بقُلوبِهم».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 353|التخريج : أخرجه الترمذي (3934)، وأحمد (21610)، والطبراني في ((الأوسط)) (2527) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١١٨ -سألتُ ربِّي، عزَّ وجلَّ، فوعَدني أن يدخلَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةِ البدرِ، فاستزدتُ فزادني معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا، فقلتُ : أي ربِّ، إن لَم يَكن هؤلاءِ مُهاجري أمَّتي قالَ : أُكملَهم لَكَ مِنَ الأعرابِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1440|التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
الحديث كاملاً

١١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم دفَع إلى حَفْصَةَ رجُلًا فقال: احتَفِظي به، قال: فغفَلَتْ حَفْصَةُ، ومضى الرَّجُلُ، فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم وقال: يا حَفْصَةُ، ما فعَل الرَّجُلُ ؟ قالَتْ: غفَلْتُ عنه يا رسولَ اللهِ، فخرَج، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: قطَع اللهُ يدَكِ، فرفَعَتْ يدَيْها هكذا، فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فقال: ما شأنُكِ يا حَفْصَةُ؟ فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، قُلْتَ قَبْلُ لي: كذا وكذا، فقال لها: ضَعِي يدَيْكِ؛ فإنِّي سأَلْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ، أيُّما إنسانٍ مِن أُمَّتي دعَوْتَ اللهَ عزَّ وجلَّ عليه أن يجعَلَها له مغفرةً.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه أحمد (12431) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٠ -أنتم تُوفُونَ سَبْعينَ أُمَّةً أنتم آخِرُها وأَكرَمُها على اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وما بَيْنَ مِصْراعَينِ مِن مَصاريعِ الجَنَّةِ مَسيرةُ أرْبَعينَ عامًا، ولَيَأتِيَنَّ عليه يَوْمٌ وإنَّه لَكَظيظٌ!

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/181|التخريج : أخرجه أحمد (20025) واللفظ له، وعبد بن حميد (409)، والطبراني (19/ 424) (1030)، والحاكم (6988) مختصرا.
الحديث كاملاً