بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

٤١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - علي بن أبي طالبإلغاء التصنيف ×

٤١٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذي الثُّديَّةِ: (سيَقتُلُه خيْرُ هذه الأُمَّةِ).

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت بهذا اللفظ
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 49
الحديث كاملاً

٢٢ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الأحزابِ: (ضَربةُ علِيٍّ خيرٌ مِن عِبادةِ الثَّقلَينِ).

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 73
الحديث كاملاً

٢٣ -لَأُعْطِيَنَّ هذه الرَّايةَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورَسولُه ، كرَّارًا غيْرَ فَرَّارٍ، فأعْطاها علِيًّا في الغَدِ.

غريب المفردات :
ويُحِبُّه اللهُ ورَسولُه:
أهل السنة والجماعة يثبتون صفة الحب والمحبة لله عز وجل، ويقولون: هي صفة حقيقية لله عز وجل، على ما يليق به، وليس هي إرادة الثواب؛ كما يقول المؤولة، كما يثبت أهل السنة لازم المحبة وأثرها، وهو إرادة الثواب وإكرام من يحبه سبحانه وتعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمة بن عمرو بن الأكوع|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه البخاري (3702) بلفظ مقارب، ومسلم (2407)، والطبراني (7/13 رقم 6233)
الحديث كاملاً

٢٤ -عَنِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه وَضَعَ الكِساءَ على عَلِيٍّ وفاطِمةَ والحَسَنِ والحُسَينِ رَضيَ اللَّهُ عنهم، وقال: هؤلاء أهلُ البَيتِ، اللَّهمَّ فأذْهِبْ عَنهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تَطهيرًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أم سلمة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الأحزاب
الصفحة أو الرقم : 236|التخريج : أخرجه أحمد (26508)، والطبراني (3/ 53) (2666) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -علِيٌّ مَدينةُ العِلمِ [يعني حديث: أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها]

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل كذب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 9/3|التخريج : أخرجه الحاكم (4637)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 65) (11061)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 571) بلفظ: أنا مدينة العلم وعلي بابها.
الحديث كاملاً

٢٦ -كُنتُ مع علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في جِنازةٍ، وعلِيٌّ آخِذٌ بيَدِي، ونحنُ خلْفَها، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ أمامَها، فقال علِيٌّ: إنَّ فضلَ الماشي خلْفَها على الذي يمشي أمامَها كفضْلِ صَلاةِ الجماعَةِ على صَلاةِ الفَذِّ ، وإنَّهما لَيعْلَمانِ من ذلك ما أعلَمُ، ولكِنَّهما يُسهِّلانِ على الناسِ.

غريب المفردات :
الفَذِّ:
الفرد والمنفرد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن أوس لم أجد له ذكراً في كتب الرواة
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/165|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6263) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ أَذِنَ لأحَدٍ أنْ يَجلِسَ في المسجِدِ، ولا يمُرُّ فيه وهو جُنُبٌ إلَّا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد لم يجرحه أحد بالكذب وهو مختلف فيه وثقه بعضهم وضعفه آخرون
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((أحكام القرآن)) (138)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 320) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يأمُرُ النَّاسَ بالقِيامِ في رَمَضانَ، فيَجعَلُ للرِّجالِ إمامًا، وللنِّساءِ إمامًا، فأمرني فأَمَمْتُ النِّساءَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرى
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/140|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5125) واللفظ له، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (125) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -حديثُ الطَّيْرِ [يَعْني حديثَ: كانَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَيْرٌ، فقالَ: اللَّهمَّ ائْتِني بأحبِّ خَلْقِكَ يأكُلْ مَعِي مِن هذا الطَّيْرِ، فجاءَ عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ فأكَلَ].

خلاصة حكم المحدث : ربما ينتهي إلى درجة الحسن. أو يكون ضعيفاً يحتمل ضعفه.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه الترمذي (3721)، والنسائي في ((الكبرى)) (8341)، وأبو يعلى (4052) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -أنا مدينةُ العِلمِ، وعليٌّ بابُها.

خلاصة حكم المحدث : الحديث ينتهي بمجموع [طرقه] إلى درجة الحسن المحتج به، ولا يكون ضعيفاً
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 55|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/149) واللفظ له، والطبراني (11/65) (11061)، والحاكم (4637) مطولاً
الحديث كاملاً

٣١ -يا عليُّ، لا يَحِلُّ لأحَدٍ يُجنِبُ في هذا المسجِدِ غَيْري وغَيْرِكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه البيهقي (13785) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، وأبو يعلى (1042) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -مَن فَصَلَ بَيْني وَبيْنَ آلي بِـ(عَلِيٍّ) فَعليه كَذا.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/80
الحديث كاملاً

٣٣ -عَن حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ قالَ: رَأيتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بكَبشَيْنِ، فقُلتُ له: ما هَذا؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْصاني أنْ أُضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه أبو داود (2790) واللفظ له، والترمذي (1495)، وأحمد (843) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣٤ -أنا مَدينةُ العِلمِ، وعلِيٌّ بابُها.

خلاصة حكم المحدث : كذب، ليس له أصل
المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 172
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعلِيٍّ: اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ.

خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 173|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 249) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعلِيٍّ: مَن فارَقَني.

خلاصة حكم المحدث : اضرب عليه، وكره أن يحدث به.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 168|التخريج : أخرجه أحمد بن حنبل في ((فضائل الصحابة)) (962)، والبزار (4066)، والحاكم (4624).
الحديث كاملاً

٣٧ -كنتُ مع علِيٍّ، وعُثمانُ مَحصورٌ، فأتاه رجُلٌ فقال: إنَّ أميرَ المؤمنين مَقتولٌ، ثم جاء آخَرُ فقال: إنَّ أميرَ المؤمنين مَقتولٌ الساعةَ، قال: فقام علِيٌّ فأخذْتُ بوَسَطِه تَخوُّفًا عليه، فقال: خلِّ لا أُمَّ لك. فأتى علِيٌّ الدارَ وقد قُتِلَ الرجلُ، فأتى دارَهُ فأغلَقَ بابَه، فأتاهُ الناسُ فضَرَبوا عليه بابَهُ، ودَخَلوا عليه، وقالوا: إنَّ هذا قد قُتِلَ، ولا بُدَّ للناسِ مِن خَليفةٍ، ولا نَعلَمُ أحدًا أحقَّ بها منك، [فقال لهم علِيٌّ: لا تُرِيدوني، فإنِّي لكم وَزيرٌ خَيرٌ منِّي لكم أميرٌ، فقالوا: لا واللهِ ما نَعلَمُ أحدًا أحقَّ بها منك]. قال: فإنْ أبَيْتُم علَيَّ فإنَّ بَيعَتي لا تكونُ سِرًّا، ولكنْ أخرُجُ إلى المسجدِ؛ فمَن شاء أنْ يُبايِعَني بايَعَني. قال: فخرَجَ إلى المسجدِ، فبايَعَهُ الناسُ.

خلاصة حكم المحدث : ما أعجبه من حديث
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (969) بلفظه، والآجري في الشريعة (1215) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد)) (2652) مطولا.
الحديث كاملاً

٣٨ -أنا مَدينةُ العِلمِ، وعلِيٌّ بابُها.

خلاصة حكم المحدث : قبح الله أبا الصلت، ذاك ذكر عن عبد الرزاق حديثا، ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/149) واللفظ له، والطبراني (11/65) (11061)، والحاكم (4637) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٩ -عن أبي أيُّوبَ، أنَّه جاء إلى علِيٍّ ومعه رهْطٌ مِن الأنصارِ، فقالوا: السلامُ عليك يا مَولانا.

خلاصة حكم المحدث : الكوفيون يجيئون بالعجائب
الراوي : رياح بن الحارث|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 169|التخريج : أخرجه ابن قدامة في ((المنتخب من علل الخلال)) (116) بلفظه، وأحمد (23563)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 173) (4053)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (30) بنحوه في أثناء الحديث.
الحديث كاملاً

٤٠ -أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، والحاكم (4625)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 63) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً