بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

٤٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمهإلغاء التصنيف ×

٤٦ نتيجة

حجم الخط

١ -كُنتُ أُحِبُّ أنْ أدْخُلَ البيتَ وأُصَلِّيَ فيه، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِي، فأدْخَلَني في الحِجرِ، فقال: صَلِّي في الحِجرِ إذا أردْتِ دُخولَ البيتِ؛ فإنَّما هو قِطعةٌ مِن البيتِ؛ فإنَّ قَومَكِ اقتَصَروا حِين بَنَوا الكعبةَ، فأخْرَجوه مِن البيتِ.

خلاصة حكم المحدث : جيد، [فيه] علقمة بن أبي علقمة متفق على توثيقه والاحتجاج به. واسم أمه مرجانة، ذكرها ابن حبان في الثقات
الراوي : عائشة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج : أخرجه أبو داود (2028)، وأحمد (24616)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (10/ 29) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -مَن غَدَا إلى صَلاةِ الصُّبحِ أُعطِيَ رُبُعَ الإيمانِ, ومَن غَدَا إلى السُّوقِ أُعطيَ رايةَ إبليسَ، وهو مع أوَّلِ مَن يَغدو وآخِرِ مَن يَروحُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/458|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2234)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 418)، والطبراني (6/ 255) (6146) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ ولَيلةٍ مائةً وعِشرينَ رَحمةً تَنزِلُ على هذا البيتِ: سِتُّونَ للطَّائفِين، وأربعونَ للمُصلِّين، وعِشْرون للنَّاظِرين إليها. أي: إلى الكَعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/548
الحديث كاملاً

٤ -مَن أهَلَّ بعُمْرةٍ مِن بيتِ المَقدِسِ غُفِر له.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق فيه كلام، وفيه من لين غير ابن إسحاق وقد رواه أبو داود أيضًا وفيه من ذكر
الراوي : أم سلمة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/154|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3001)، وابن حبان في ((صحيحه)) (3701) واللفظ له، والطبراني (23/ 361) (849)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (6900) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -[رِباعُ مَكةَ] على عَهدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، ما تُباعُ ولا تُكرى.

خلاصة حكم المحدث : منقطع لأن علقمة ليس بصحابي
الراوي : علقمة بن نضلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/153|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني)) الآثار(5666) واللفظ له ، والأزرقي في ((أخبار مكة))((2/ 162)) بنحوه، وابن ماجه (3107) بمعناه
الحديث كاملاً

٦ -مكَّةُ مُناخٌ، لا يُباعُ رِباعُها، ولا تُؤَاجَرُ بُيوتُها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/155|التخريج : أخرجه الطبراني (13/455) (14316) بنحوه، والحاكم (2326)، والبيهقي (11514)
الحديث كاملاً

٧ -مَكةُ مُناخٌ، لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤَاجَرُ بُيوتُها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعَّفه يحيى والنسائي.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/76|التخريج : أخرجه الطبراني (13/455) (14316) بنحوه، والحاكم (2326) واللفظ له، والبيهقي (11514) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -[إنَّ فُسْطاطَ المُسلِمينَ يَوْمَ المَلْحمةِ بالغوطةِ، إلى جانِبِ مَدينةٍ يُقالُ لها: دِمَشْقُ، مِن خَيْرِ مَدائِنِ الشَّامِ].

غريب المفردات :
إنَّ فُسْطاطَ المُسلِمينَ:
أي: حصن المسلمين الذي يتحصنون فيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن نفير|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 122|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1712)، والذهبي في ((معجم الشيوخ)) (1/ 190) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -مَكَّةُ مَتاعٌ؛ لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤاجَرُ بُيوتُها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم [بن مهاجر] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 260
الحديث كاملاً

١٠ -ما بَينَ قَبري ومِنبَري رَوضةٌ مِن رياضِ الجنَّةِ

غريب المفردات :
رَوضةٌ:
بستان، ويطلق أيضا على الموضع المرتفع
خلاصة حكم المحدث : غريب [وله متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 182|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2874)، والطبراني (12/ 294) (13156)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (9/ 324) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -صلاةٌ في مسجدي هذا كألفِ صلاةٍ فيما سواهُ، وجمعةٌ في مسجدي كألفِ جمعةٍ فيما سواهُ، ورمضانُ في مسجدي كألفِ رمضانَ فيما سواهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن حبيب، كثير الخطأ في حديثه، ورواياته غالبها منقطعة أو مرسلة
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/113
الحديث كاملاً

١٢ -الحُجونُ , والبَقيعُ، يؤخذُ بأطرافِهما، ويُنشرانِ في الجنَّةِ، وهما مقبرَتا مكَّةَ والمدينةِ

غريب المفردات :
الحُجونُ:
جبل بأعلى مكة عنده مدافن أهلها
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه موصولا ولا مرسلا
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/77
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ مِنَ الجبالِ التي تَطايرتْ يومَ مُوسى سبعةَ أَجبُلٍ منها أُحدٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة واه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 36|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121) مطولاً
الحديث كاملاً

١٤ -بئسَ البيتُ الحمامُ بيتٌ لا يسترُ وماءٌ لا يُطهِّرُ

غريب المفردات :
الحمامُ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 115|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7772)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (332)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (555) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٥ -المدينةُ يتركُها أهلُها وهيَ مرطبةٌ، قالوا : فمَنْ يأكلُها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : السباعُ، والعائفُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر لم يسمع من سليمان بن قيس ، بل قال ابن حبان : لم يره
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أحمد (14597)
الحديث كاملاً

١٦ -فُتِحَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فتحٌ فأتيتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ سُيِّبَتِ الخيلُ ووضَعوا السلاحَ فقدْ وضعَتِ الحربُ أوزارَها، وقالوا : لا قتالَ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : كذَبوا، الآنَ جاءَ القتالُ، الآنَ جاءَ القتالُ، إنَّ اللهَ جلَّ وعلا يزيغُ قلوبَ أقوامٍ يقاتلونَهُمْ ويرزقُهمُ اللهُ مِنهُمْ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ على ذلكَ، وعُقْرُ دارِ المؤمنينَ الشامُ

خلاصة حكم المحدث : رواه داود بن رشيد فخالف الناس في إسناده ، فقد رواه [أربعة] عن سلمة بن نفيل
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 382|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4449)، وابن أخي ميمي الدقاق في ((الفوائد)) (362) باختلاف يسير، وابن حبان (7307) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧ -إنِّي لأعلمُ أرضًا يقالُ لها عُمانُ، ينضحُ بناحيَتِها البحرُ، بِها حيٌّ مِنَ العربِ لوْ أتاهُمْ رسولِي ما رَموهُ بسهمٍ ولا حَجرٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 318|التخريج : أخرجه أحمد (308)، وأبو يعلى (106)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (4) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -مكَّةُ مُناخٌ؛ لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤجَّرُ بُيوتُها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/58)، والحاكم (2326)، والبيهقي (11514)
الحديث كاملاً

١٩ -حديثُ: سألْتُ ابنَ عُمَرَ: أين صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعْبةِ... الحديث. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، ورَديفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ، فأَناخَ في ظلِّ الكعبةِ. قالَ ابنُ عمرَ فَسبقتُ النَّاسَ وقد دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبلالٌ وأسامةُ في البَيتِ، فقلتُ لبلالٍ مِن وراءِ البابِ: أينَ صلَّى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: صلَّى بحيالِكَ بينَ السَّارِيَتينِ]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: وهذا حديث غريب عن حميد الطويل وإنما يرويه حماد بن سلمة عن طلحة بن عُبَيد الله، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب عن حميد، وتَفَرَّدَ بهِ النضر بن مساور، عَنه. ورواه بهز بن أسد، عن حمَّاد بن سلمة عن طلحة، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/530|التخريج : أخرجه البخاري (468)، ومسلم (1329)، وأبو داود (2023) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠ -حَديثُ: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ يقولُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: صلاةٌ في مَسْجِدي بالمدينةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن جريج، عَن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عنه، ولم أجده إلا عند منصور بن أبي مزاحم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن الزبير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/605|التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والطبراني (268) (13/ 110) بلفظ: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة صلاة في هذا))، لكن عند الطبراني: ((وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي بألف صلاة)).
الحديث كاملاً