بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

١٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمهإلغاء التصنيف ×

١٢٦ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -عن ابنِ عمرَ قال نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالناس عامَ تبوكَ الحِجرَ عند بيوتِ ثمودَ فاستقى الناسُ من الآبارِ التي كانت تشربُ منها ثمودُ فعجَنوا ونصبُوا القدورَ باللحم فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَهرِقوا القدورَ واعلفوا العجينَ الإبلَ ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئرِ التي كانت تشربُ منها الناقةُ ونهاهم أن يدخلوا على القومِ الذين عُذِّبوا فقال إني أخشى أن يُصيبَكم مثلُ ما أصابهم فلا تدخُلوا عليهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/10|التخريج : أخرجه أحمد (5984) بلفظه، والبخاري (3381)، ومسلم (2980) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

١٠٢ -كلم اللهُ هذا البحرَ الغربيَّ وكلَّمَ البحرَ الشرقيَّ فقال للغربيِّ إني حاملٌ فيك عبادًا من عبادي فكيف أنتَ صانعٌ بهم قال أُغْرِقُهم قال بأسَكَ في نواحيكَ وحرمَه الحليةَ والصيدَ وكلم هذا البحرَ الشرقيَّ فقال إني حاملٌ فيك عبادًا من عبادي فما أنت صانعٌ بهم قال أحمِلُهم على يدي وأكونُ لهم كالوالدةِ لولدِها فأثابَه الحليةَ والصيدَ ثم قال لا تُعْلِمْ أحدًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر وهو منكر الحديث وروي موقوفا وهو أشبه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/20|التخريج : أخرجه البزار (9108) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٣ -عن عليٍّ أنه مَرَّ بأرضِ بابلٍ وقد حانتْ صلاةُ العصرِ فلم يُصَلِّ حتى جاوزَها وقال نهاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أُصَلِّيَ بأرضِ بابلٍ فإنها ملعونةٌ

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/90|التخريج : أخرجه أبو داود (490)، والبيهقي (4421)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 648) جميعا بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

١٠٤ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّه مرَّ بكَربلاءَ عند أشجارِ الحنظلِ وهو ذاهبٌ إلى صِفِّينَ فسأل عن اسمِها فقيل كَرْ بلاءَ فقال كَرْبلاءَ فنزلَ وصلَّى عند شجرةٍ هناك ثمَّ قال يُقتلُ ههنا شهداءُ هم من خيرِ الشُّهداءِ غير الصَّحابة يدخلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ وأشار إلى مكانٍ هناك فعلَّموهُ بشيءٍ فقُتلَ فيه الحسينُ

خلاصة حكم المحدث : [روي] من غير وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/201
الحديث كاملاً

١٠٥ -الفتنةُ مِنْ ها هُنا مِن حيثُ يَطلُعُ قَرنُ الشَّيطَانِ وأشارَ بيدِهِ نَحوَ الشَّرقِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/314|التخريج : أخرجه البخاري (3279)، ومسلم (2905) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٦ -إنَّ اللهَ أَوْحى إليَّ: أيَّ هؤلاءِ البلادِ الثلاثةِ نزَلْتَ فهي دارُ هِجْرتِكَ: المدينةَ، أو البحرينِ، أو قِنَّسْرينَ.

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/166|التخريج : أخرجه الترمذي (3923)، والطبراني (2/ 339)، (2417)، والحاكم (4310) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٧ -عن ابنِ عباسٍ { نَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا} أنها أنهارُ دمشقَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/72
الحديث كاملاً

١٠٨ -أن إبراهيمَ عليه السلام هو الأوسطُ وأن هارانَ ماتَ في حياةِ أبيه في أرضِه التي ولدَ فيها وهي أرضُ الكلدانيين يعنون أرضَ بابلَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/132
الحديث كاملاً

١٠٩ -فإنَّ ذلك أفضلُ [ أي المسجدُ الحرامُ على المسجدِ النَّبويِّ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/218
الحديث كاملاً

١١٠ -بئس الشِّعْبُ جيادٌ تخرجُ منهُ الدابةُ

غريب المفردات :
جيادٌ:
موضع بمكة
الدابةُ:
هي التي تخرج من الأرض، وهي من أشراط الساعة
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/111|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (2/136) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/61)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4317) مطولاً.
الحديث كاملاً

١١١ -قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لعبدِاللهِ بنِ عيَّاشٍ : أنت القائلُ: مكةُ خيرٌ من المدينةِ ؟ !

خلاصة حكم المحدث : إرساله أصح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ- رواية أبي مصعب الزهري)) (1866)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (555)
الحديث كاملاً

١١٢ -حَرَمُ إبراهيمَ مَكةُ، وحَرَمي المَدينةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/333
الحديث كاملاً

١١٣ -كونوا في بَعثِ خُراسانَ ثمَّ انزلوا مدينةَ مَروَ فإنَّه بناها ذو القرنينِ

غريب المفردات :
في بَعثِ:
أي: في جيش
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعجِبُه الصَّلاةُ في الحِيطانِ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن أبي جعفر، عَن أبي الزبير، عَنه.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/134|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/135)، وتمام في ((الفوائد)) (1268) بلفظه، والترمذي (334) لكن بلفظ: ((يستحب)) بدل: ((يعجبه)).
الحديث كاملاً

١١٥ -ودَّع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فقال أين تريدُ قال أريد بيتَ المقدسِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةٌ في مسجدي إلا أنَّ ابنَ حِبَّانَ قال مائةُ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/145|التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1165)، وابن حبان (1623) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٦ -عن ابنِ المُسيِّبِ، قال : لمَّا قفل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من خَيْبرٍ، أسرَى ليلةً حتَّى إذا كان من آخرِ اللَّيلِ، عدل عن الطَّريقِ، ثمَّ عرَّس وقال : من يحفظُ علينا الصُّبحَ ؟ فقال بلالٌ : أنا يا رسولَ اللهِ، فجلس يحفظُ عليهم، فنام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( وأصحابُه )، فبينما بلالٌ جالسٌ غلبته عينُه ، فما أيقظهم إلَّا حَرُّ الشَّمسِ ففزعوا؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنِمتَ يا بلالُ ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ، أخذ نفسي الَّذي أخذ أنفُسَكم. قال : فاقتادوا رواحلَهم وارتحِلوا عن المكانِ الَّذي أصابهم في الغفلةِ، ثمَّ صلَّى بهم الصُّبحَ؛ فلمَّا فرغ قال : من نسِي الصَّلاةَ فليُصلِّها إذا ذكرها، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

غريب المفردات :
عرَّس:
من التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة والنوم
غلبته عينُه:
نام
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/401|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2237) واللفظ له، ومالك (35) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٧ -قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا أدخلُ البيتَ قال ادخُلي الحِجرَ فإنه من البيتِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/307|التخريج : أخرجه النسائي (2911) واللفظ له، وأبو داود (2028)، والترمذي (876) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١١٨ -عن أبي بصرةَ قال لقِيتُ أبا هريرةَ وهو يسيرُ إلى مسجدِ الطورِ ليُصلِّيَ فيه قال فقلتُ له لو أدركتُك قبل أن ترتحلَ ما ارتحلتَ قال فقال ولمَ قال فقلتُ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لا تُشَدُّ الرِّحالُ .... الحديث

غريب المفردات :
الطورِ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
الرِّحالُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو بصرة الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/142|التخريج : أخرجه أحمد (27230) واللفظ له، وأخرجه النسائي (1430) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

١١٩ -[ عن ] أبي هريرةَ قال لقيتُ أبا بصرةَ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لي من أينَ أقبلتَ قلتُ من الطورِ حيثُ كلَّمَ اللهُ موسَى فقالَ لو لقيتكَ قبلَ أن تذهبَ أخبرتُكَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ...

غريب المفردات :
الطورِ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو بصرة الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/227|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (586) واللفظ له، وأخرجه النسائي (1430) في أثناء حديث، وأحمد (23848) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٠ -عن جابرٍ قال خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُهلُّ أهلِ المدينةِ من ذي الحُليفةِ ومُهلُّ أهلُ الشامِ من الجُحفةِ ومُهلُّ أهلِ اليمنِ من يلَمْلَمَ ومُهلُّ أهلِ نجدٍ من قَرْنٍ ومُهلُّ أهلِ المشرقِ من ذاتِ عِرقٍ ثم أقبل بوجهِه للأفُقِ ثم قال اللهمَّ أَقْبِلْ بقلوبِهم

غريب المفردات :
مُهلُّ أهلِ المدينةِ:
أي: إهلال أهل المدينة من ذي الحليفة
من ذي الحُليفةِ:
اسم موضع قريب من المدينة
الجُحفةِ:
قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة
يلَمْلَمَ:
مكان على مرحلتين من مكة
أقبل بوجهِه للأفُقِ:
أي: أفق المشرق
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/175|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2915) واللفظ له، ومسلم (1183)، وأحمد (14572) مختصرا.
الحديث كاملاً