بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

٧٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالىإلغاء التصنيف ×

٧٦ نتيجة

حجم الخط

٤١ -سفهاءُ مكةَ حشوُ الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/83
الحديث كاملاً

٤٢ -صَلاةٌ في مَسجِدي هذا ولو وُسِّعَ إلى صَنعاءِ اليَمَنِ، أفضَلُ مِن خَمسِ مِئةِ صَلاةٍ في غَيرِه سِوى المَسجِدِ الحَرامِ.

خلاصة حكم المحدث : مر بي ولا أستحضره الآن
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/65
الحديث كاملاً

٤٣ -جعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يَتلو عليَّ هذهِ الآيةَ : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } حتى فرغَ مِنَ الآيةِ، ثمَّ قال : يا أبا ذرٍّ لوْ أنَّ الناسَ كلَّهمْ أَخذوا بِها لكفتْهُمْ. قال : فجعلَ يَتلوها ويُرددُها عليَّ حتى نعِستُ، ثمَّ قال : يا أبا ذرٍّ كيفَ تصنعُ إنْ أُخرجْتَ مِنَ المدينةِ ؟ قال : قلتُ : إلى السعةِ والدعةِ، أنطلقُ حتى أكونَ حمامةً مِنْ حمامِ مكةَ. قال : كيفَ تصنعُ إنْ أُخرجتَ مِنْ مكةَ ؟ قال : قلتُ : إلى السعةِ والدعةِ، إلى الشامِ والأرضِ المقدسةِ. قال : فكيفَ تصنعُ إنْ أخرجتَ مِنَ الشامِ ؟ قال : قلتُ : إذنْ والذي بعثَكَ بالحقِّ أضعَ سيْفي على عاتِقي. قال : أوْ خيرٌ مِنْ ذلكَ ؟ قال : قلتُ : أوْ خيرٌ مِنْ ذلكَ، قال : تسمعُ وتطيعُ، وإنْ كان عبدًا حبشيًا

غريب المفردات :
مَخْرَجًا:
أي: طريقا يخرجه من كل عسير
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه أحمد (21551) بلفظه، وابن حبان (6669)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2474) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٤ -وقفَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الحزورةِ فقال : علمتُ أنكِ خيرُ أرضِ اللهِ، وأحبُّ الأرضِ إلى اللهِ، ولوْلا أنَّ أهلَكِ أخرَجُوني مِنكِ ما خرجتُ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده في غاية من الصحة ، ولكن معمرا قد خالف أوثق الناس في الزهري فرواية معمر تعتبر شاذة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه أحمد (18717)، وأبو يعلى (5954)
الحديث كاملاً

٤٥ -صلاةٌ في مسجدِي هذا أفضلُ مِنْ ألفِ صلاةٍ فِيما سواهُ، إلا المسجدَ الحرامَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، ولكن رواية محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن جبير بن مطعم مرسلة
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 103|التخريج : أخرجه أحمد (16731)، والطبراني (2/133) (1562) واللفظ لهما، والطيالسي (992) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦ -صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/321
الحديث كاملاً

٤٧ -صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ، فإنَّ صلاةً فيه خيرٌ من مائةِ صلاةٍ في مسجدي

خلاصة حكم المحدث : من طريق لا بأس بها
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/321
الحديث كاملاً

٤٨ -سفهاءُ مكَّةَ حشوُ الجنَّةِ، ولا يَسيروا سيرَ الذِّمةِ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 69
الحديث كاملاً

٤٩ -كانت بُيوتُ مكَّةَ تُدْعى السَّوائبَ، لم تُبَعْ رِباعُها في زمانِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أبي بكرٍ، ولا عمرَ، مَن احتاجَ سكَنَ، ومَن استَغْنى أَسْكَنَ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علقمة بن نضلة الكناني|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3107)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار )) (5666)، والدارقطني (3019) جميعهم با ختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠ -مكَّةُ مُناخٌ؛ لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤجَّرُ بُيوتُها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/58)، والحاكم (2326)، والبيهقي (11514)
الحديث كاملاً

٥١ -مكَّةُ حرامٌ، وحرامٌ بَيعُ رِباعِها، وحرامٌ أجْرُ بُيوتِها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/57)، والحاكم (2326)، والبيهقي (11515) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٢ -حديثُ: شَهِدَ أبي فَتْحَ مَكَّةَ [يعني حديث: أنَّ أَبَاهُ غَزَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَتْحَ مَكَّةَ، قالَ: فأقَمْنَا بهَا خَمْسَ عَشْرَةَ؛ ثَلَاثِينَ بيْنَ لَيْلَةٍ وَيَومٍ، فأذِنَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِن قَوْمِي، وَلِي عليه فَضْلٌ في الجَمَالِ، وَهو قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ، مع كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدٌ، فَبُرْدِي خَلَقٌ، وَأَمَّا بُرْدُ ابْنِ عَمِّي فَبُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ، حتَّى إذَا كُنَّا بأَسْفَلِ مَكَّةَ -أَوْ بأَعْلَاهَا- فَتَلَقَّتْنَا فَتَاةٌ مِثْلُ البَكْرَةِ العَنَطْنَطَةِ، فَقُلْنَا: هلْ لَكِ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْكِ أَحَدُنَا؟ قالَتْ: وَمَاذَا تَبْذُلَانِ؟ فَنَشَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدَهُ، فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إلى الرَّجُلَيْنِ، وَيَرَاهَا صَاحِبِي تَنْظُرُ إلى عِطْفِهَا، فَقالَ: إنَّ بُرْدَ هذا خَلَقٌ، وَبُرْدِي جَدِيدٌ غَضٌّ، فَتَقُولُ: بُرْدُ هذا لا بَأْسَ به، ثَلَاثَ مِرَارٍ، أَوْ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ اسْتَمْتَعْتُ منها، فَلَمْ أَخْرُجْ حتَّى حَرَّمَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. [وفي رواية]: وَزَادَ قالَتْ: وَهلْ يَصْلُحُ ذَاكَ؟ وَفِيهِ: قالَ: إنَّ بُرْدَ هذا خَلَقٌ مَحٌّ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عمارة بن غزية عن الربيع، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، عَنه.
الراوي : سبرة الجهني|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/418|التخريج : أخرجه مسلم (1406)، وأبو داود (2072)، والنسائي (3368) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٣ -حَديثُ الحَجَرِ: إنِّي لأُقَبِّلُك [يَعني حَديثَ: عن جَعفَرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُثمانَ القُرَشيِّ، قال: رَأيتُ مُحَمَّدَ بنَ عبادِ ابنِ جَعفَرٍ قَبَّل الحَجَرَ الأسوَدَ، وسَجَدَ عليه، ثُمَّ قال: إنِّي رَأيتُ خالَك ابنَ عبَّاسٍ قَبَّله، وسَجَدَ عليه، وقال ابنُ عبَّاسٍ: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَبَّله، ثُمَّ سَجَدَ عليه، وقال عُمَرُ حينَ قَبَّله: إنِّي لأُقَبِّلُك وأنا أعلمُ أنَّك حَجَرٌ، ولكِنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُك]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عنه عن عمر تفرد به جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/55|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (19) واللفظ له، ومسلم (1270)، وابن خزيمة (2711)، وابن حبان (3821) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٥٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمكَّةَ: ما أطيَبَكِ [من بلدٍ وأحبَّكِ إليَّ ولولَا أنَّ قومِي أخرجُوني مِنكِ ما سَكَنْتُ غيرَكِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن خثيم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الفضل بن سُلَيمان عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/435|التخريج : أخرجه الترمذي (3926)، وابن حبان (3709)، والطبراني (10633) (10/ 270) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -حديث: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مكَّةَ فحَرامٌ بَيْعُ رِباعِها [وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة، عَن عُبَيد الله بن أبي زياد القداح مرفوعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيره لا يرفعه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/622|التخريج : أخرجه الحاكم (2327)، والبيهقي (11295) مختصرا، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (929) بشطره الأخير.
الحديث كاملاً

٥٦ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا فقال: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في مَكَّتِنا [، اللهمَّ بارِكْ لَنا في مَدِينَتِنا، اللهمَّ بارِكْ لَنا في شَامِنا، و بارِكْ لَنا في صاعِنا، و بارِكْ لَنا في مُدِّنا. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! و في عراقنا 0 فأعرض عنهُ، فرددها ثَلاثًا، كل ذلكَ يقولُ الرجلُ : و في عِرَاقِنا فَيُعْرِضُ عنهُ، فقال : بِها الزَّلازِلُ و الفِتَنُ، و فيها يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطانِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، عَن أبِيه، عَن ابن شوذب، عَن عَبد الرحمن بن القاسم ومطر وكثير أبي سهل عن توبة. ورواه ضمرة، عَن ابن شوذب عن توبة لم يذكر بينهما أحد هكذا رواه عَبد الله بن الجهم الأنماطي عن ضمرة .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/526|التخريج : أخرجه أبو أمية الطرسوسي في ((المسند)) (69)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 747)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 248) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٧ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [ في حجّتِه وهو واقِفٌ على ] راحلتهِ وهو يقول : واللهِ إنكَ لخيرُ أرْضِ اللهِ وأحبّ الأرضِ إلى اللهِ.. الحديث. وفيه ( اللهمّ أخرجتنِي من أحبّ أرضكَ إليّ، فأنزِلنِي أحبّ أرضكَ إليكَ، فأنزلنِي المدينة

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ما كان يستحي من الكذب
الراوي : الحارث بن هشام|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/185|التخريج : أخرجه الحاكم (4113) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (137)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2882) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨ -نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ بعدَ الفجرِ، وَبعدَ العصرِ إلَّا بِمكَّةَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 163/1|التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩ -إنَّكَ أخرَجْتني مِن أحبِّ البلادِ إليَّ، فأسكِنِّي أحبَّ البلادِ إليكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سعيد ضعيف جدا، وهذا الحديث من منكراته
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/679|التخريج : أخرجه الحاكم (4261) واللفظله، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/519)
الحديث كاملاً

٦٠ -عن رَجُلٍ رأى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ عِندَ الحَجَرِ فقال: إنِّي لَأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ. ثم قَبَّلَه، ثم حَجَّ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فوَقَفَ عِندَ الحَجَرِ فقال: إنِّي أعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقبِّلُكَ ما قَبَّلتُكَ.

خلاصة حكم المحدث : متنه غريب
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/162
الحديث كاملاً