التصنيف الموضوعي: نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

١ -ما يسرُّني أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا يَبيتُ عِندي مِنهُ دينارٌ، إلَّا دينارًا أرصدُهُ لدَينٍ

غريب المفردات :

أرصدُهُ:

أي: أعده

٢ -ولَدُ الرجُلِ مِن كَسْبِه، مِن أطْيَبِ كَسْبِه، فكُلوا مِن أموالِهم هنيئًا .

غريب المفردات :

هنيئًا:

أي: نافعا موافقا للغرض غير ضار

٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: النَّفقةُ في سَبيلِ اللهِ.

٤ -[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَتصدَّقُ بالسُّكَّرِ].

٥ -التَّدبيرُ نِصفُ العَيشِ [يعني حديثَ: التَّدبيرُ نِصفُ المعيشةِ، والتَّوَدُّدُ نِصفُ العَقلِ، والهمُّ نِصفُ الهَرَمِ، وقِلَّةُ العيالِ أحَدُ اليَسارينِ]

٦ -نَزَلَت في أبي بكرٍ[أي: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً]

٧ -ورجُلٌ تصَدَّق بصَدَقةٍ فأخفاها حتى لا تعْلَمَ يمينُه ما تُنفِقُ شِمالُه.

٨ -عن أنسٍ قال: بينَما عائشَةُ في بيتِها سمِعَتْ صوتًا في المدينةِ فقالَتْ: ما هذا ؟ فقالوا: عِيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قدِمَتْ منَ الشامِ تَحمِلُ مِن كلِّ شيءٍ - قال وكانَتْ سَبعَمِائَةِ بَعيرٍ، فارتَجَّتِ المدينةُ منَ الصوتِ - فقالَتْ عائشَةُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: قد رأَيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبوًا ، فبلَغ ذلك عبدَ الرحمنِ فقال: إنِ استَطَعتُ لأَدخُلَنَّها قائِمًا؛ فجعَلها في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ بأقتابِها وأحمالِها

غريب المفردات :

عِيرٌ:

قافلة

حَبوًا:

الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته

٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أنفَقَ زَوجَينِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ [، دَعاهُ خَزَنَةُ الجَنَّةِ، كُلُّ خَزَنَةِ بابٍ: أيْ فُلُ هَلُمَّ، قالَ أبو بَكْرٍ: يا رَسولَ اللَّهِ، ذاكَ الذي لا تَوَى عليه، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ.]

غريب المفردات :

من أنفَقَ زَوجَينِ:

أي: شيئين أو درهمين أو صنفين

١٠ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها في عُمْرَتِها من التَّنعيمِ: أجْرُكِ على قَدْرِ نَفَقتِكِ في مَسِيرِكِ.

١١ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للزُّبَيرِ: يا زُبَيرُ، مَفاتيحُ الرِّزْقِ [بإِزَاءِ العرشِ، يُنْزِلُ اللهُ للعبادِ أرزاقَهم على قَدْرِ نفَقَاتِهِم، فمن كَثَّرَ كُثِّرَ له، ومن قَلَّلَ قُلِّلَ له]

١٢ -حديث: قالت: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هل لي مِن أجرٍ في بَني أبي سَلَمةَ [أنْ أُنْفِقَ عليهم، ولَسْتُ بتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وهَكَذَا، إنَّما هُمْ بَنِيَّ؟ قالَ: نَعَمْ، لَكِ أجْرُ ما أنْفَقْتِ عليهم.]

١٣ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما من نَفقةٍ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ... الحديث.

١٤ -حَديثُ: جاء إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَرٌ فقال له رجُلٌ منهم: إنْ كان لي مِئَةُ دينارٍ... الحديث.

١٥ -يُؤجَرُ الرَّجُلُ في نَفَقَتِهِ كلِّها إلا التُّرابَ، أو قال: البِناءَ.

١٦ -عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ قالَ لِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عبدَ الرحمنِ إنَّكَ من الأغنيَاءِ ولنْ تَدْخُلَ الجنةَ إلا زَحْفًا فأَقْرِضْ اللهَ يُطْلِقْ قَدَمَيكَ قالَ ابنُ عوفٍ ومَا الذي أُقْرِضُ اللهَ قالَ تتَبَرَّأَ ممَّا أمسيتَ فيهِ قالَ فقالَ من كلُّهُ أجمعَ يا رسولَ اللهِ قالَ نعم فخرجَ ابنُ عوفٍ وهوَ يهُمُّ بذلكَ فأتَاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقالَ مرْ ابنَ عوفٍ فَلْيُضِفْ الضيفَ ولْيُطْعِمْ المسكينَ ولْيُعْطِ السائِلَ فإذَا فعَلَ ذلكَ كانتْ كفَّارَةً لمَا هوَ فيهِ

١٧ -عن أنسٍ قال بينما عائشةُ في بيتها إذ سمعتْ صوتًا في المدينةِ فقالت ما هذا قالوا عيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قَدِمَتْ من الشامِ تحملُ من كلِّ شيٍء فكانت سبعمائةِ بعيرٍ فارتَجَّتِ المدينةُ من الصوتِ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ قد رأيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا فبلغ ذلك عبدُ الرحمنِ فقال إنِ استطعتُ لأَدْخُلَنَّهَا قائمًا فجعلها بأَقْتَابِها وأحمالها في سبيلِ اللهِ

غريب المفردات :

عيرٌ:

قافلة

حَبْوًا:

الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته

١٨ -ما نقصتْ صدقةٌ من مالٍ، وما زادَ اللهُ عبدا بعفوِهِ إلا عزّا، وما تواضعَ عبدُ للهِ إلا رفعهُ