بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء

٢٦٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - عشرة النساءإلغاء التصنيف ×

٢٦٧ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسوِّفاتِ وهن اللاتي إذا دُعين قلن : سوف والمفلِساتِ وهن اللاتي يقلن : نحن حُيَّضٌ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن العلاء البجلي وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/184|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6467)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/200) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/229) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٢٢ -البِكرُ إذا نكحَها رجُلٌ له نساءٌ، لها ثلاثُ ليالٍ، وللثَّيِّبِ ليلتانِ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/798|التخريج : أخرجه الدارقطني (3734 )
الحديث كاملاً

٢٢٣ -يا ابنَ أختي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القسْمِ من مُكثِه عندَنا وَكانَ قلَّ يومٌ إلَّا وَهوَ يطوفُ علينا جميعًا فيدنو من كلِّ امرأةٍ من غيرِ مسيسٍ حتَّى يبلغَ إلى الَّتي هوَ يومُها فيبيتَ عندَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/187|التخريج : أخرجه أبو داود (2135) مطولاً واللفظ له، وأحمد (24765) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٤ -من كانت له امرأتانِ فمال إلى أحدِهما جاء يومَ القيامةِ وشقُّه مائلٌ

غريب المفردات :
مائلٌ:
أي: مفلوج
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/185|التخريج : أخرجه أبو داود (2133) واللفظ له، والترمذي (1141)، والنسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936)
الحديث كاملاً

٢٢٥ -أنَّهُ كانَ إذا أرادَ منَ الحائضِ شيئًا ألقى على فَرجِها ثوبًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 79/1|التخريج : أخرجه أبو داود (272) واللفظ له، والبيهقي (1521) بلفظ مقارب، وابن حزم في ((المحلى)) (1/398)
الحديث كاملاً

٢٢٦ -إذا أتى الرَّجُلُ أهْلَهُ فلْيَقُلْ: بِسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيما رَزَقتَنا، ولا تَجعَلْ للشَّيطانِ نصيبًا فيما رَزَقتَنا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/69|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10467) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٢٧ -استأذنَ أبو بَكرٍ رضي اللَّه عنه على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسمِعَ صوتَ عائشةَ رضي اللَّه عنها عالِيًا وَهيَ تقولُ واللَّهِ لقد علمتُ أنَّ عليًا رضِي اللَّهُ عنهُ أحبُّ إليكَ مِن أبي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/764|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8441)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (39) واللفظ لهما بتمامه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5309) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٨ -قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -لِمَن قال له: إنَّ امرَأتي لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ-: طَلِّقْها. فقال: إنِّي أُحِبُّها. قال أمسِكْها.

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/535
الحديث كاملاً

٢٢٩ -لا تُعَلِّمُوهُنَّ الكِتَابَةَ – يعني النساءَ – وعلموهُنَّ المِغزَلَ وسورةَ النورِ

غريب المفردات :
المِغزَلَ:
آلة الغزل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متهم متروك وله متابعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/788|التخريج : أخرجه الحاكم (3494) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣٠ -لا تُنزِلوهنّ الغُرَفَ ولا تعلموهنّ الكتابةَ وعلموهنّ المغزلَ وسورةَ النورِ

غريب المفردات :
المغزلَ:
آلة الغزل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشامي قال ابن حبان إنه كان يضع الحديث على الشاميين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/788|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣١ -لا تُعَلِّمُوا النساءَ الكتابةَ ولا تُسْكِنُوهمُ الغُرَفَ واستعينوا عليهِنَّ بالعُرْيِ

خلاصة حكم المحدث : لبعضه شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/788|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "واستعينوا عليهن بالعري"
الحديث كاملاً

٢٣٢ -ثلاثٌ هزلُهنَّ جدٌّ وجَدُّهنَّ جَدٌّ الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعِتاقُ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/548
الحديث كاملاً

٢٣٣ -أثرٌ عن عليٍّ للحرَّةِ لَيلتانِ وللأمَةِ المتزَوجةِ لَيلةٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/859
الحديث كاملاً

٢٣٤ -في حديثِ كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من إناءٍ واحدٍ ونحن جُنبان.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/149|التخريج : أخرجه مسلم (321)، وأبو داود (77)، وأحمد (25583) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن ضَربِ النِّساءِ، فقيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّهُنَّ قد فسَدنَ، قال: اضرِبوهُنَّ، ولا يَضرِبْ إلَّا شِرارُكُم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن محمد|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 644|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (8/ 204) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25967) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٦ -كان قد نَهى الرِّجالَ عَن ضَربِ النِّساءِ، ثُمَّ شَكاهُنَّ الرِّجالُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَلَّى بَينَهُم وبَينَ ضَربِهنَّ، ثُمَّ قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد طافَ بآلِ مُحَمَّدٍ سَبعونَ امرَأةً كُلُّهنَّ قد ضُرِبَت، ما أُحِبُّ أن أرى الرَّجُلَ ثائِرًا، تَرفَضُّ عَصَبُ رَقَبَتِه على مُرَيَّتِه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم كلثوم بنت أبي بكر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 645|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (8/ 204) باختلاف يسير، والحاكم (2775)، والبيهقي (14892) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -عنْ مُعاذٍ أَنَّهُ لَمَّا رَجعَ مِنَ اليمَنِ قال يا رسولَ اللَّهِ رأيتُ رجالًا باليمنِ يسجُدُ بعضُهمْ لِبَعضٍ أفلا نَسجُدُ لكَ قال لو كُنتُ آمُرُ بَشَرًا أنْ يَسجُدَ لِبشَرٍ لأَمرتُ المرأَةَ أنْ تسجُدَ لِزوجِها

خلاصة حكم المحدث : دار على رجل من الأنصار ومثله لا يحتج به وقد خالفه غيره ممن يعتد به فقالوا لما قدم معاذ من الشام
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/91|التخريج : أخرجه أحمد (21986) بلفظه، والشاشي (1332)، والحاكم (7325) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٨ -إنَّ الغَيْرى لا تُبصِرُ أسفَلَ الوادي مِن أعلاهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/112|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4670)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (56) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٣٩ -أتيتُ الحيرَةَ فرأيتُهم يسجدونَ لِمَرْزبانٍ لهم فقلْتُ رسولُ اللهِ أحقُّ أنْ يُسْجَدَ لَهُ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ إِنَّي أتيتُ الحيرةَ فرأيتُهم يسجدونَ لمرزبانٍ لهم فأنتَ يا رسولَ اللهِ أحقُّ أنْ نسجدَ لكَ قال أرأيتَ لو مررَتَ بقبْرِي أكنتَ تسجدُ لَهُ قال قلْتُ لا قال فلا تفْعَلُوا لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمرْتُ النساءَ أنْ يسجدْنَ لأزْواجِهِنَّ لِمَا جعلَ اللهُ لهم عليهِنَّ منَ الحقِّ

غريب المفردات :
الحيرَةَ:
بلدة قديمة بظهر الكوفة
يسجدونَ لِمَرْزبانٍ:
الفارس الشجاع المقدم على القوم دون الملك
الحيرةَ:
بلدة قديمة بظهر الكوفة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله القاضي سيء الحفظ
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/57|التخريج : أخرجه أبو داود (2140)
الحديث كاملاً

٢٤٠ -أنَّ رجلًا قبل امرأتَهُ وهوَ صائمٌ في رمضانَ فوجدَ مِنْ ذلكَ وجدًا شديدًا فأرسلَ امرأتَهُ تَسألُ لهُ عَنْ ذلكَ فدخلتْ على أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ لها فأخبرتْهَا أمُّ سلمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُ وهوَ صائمٌ فرجعتْ فأخبرتْ زوجَها بذلكَ فزادهُ ذلكَ شرًا وقال لسنا مثلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحِلُّ اللهُ لرسولهِ ما شاءَ ثمَّ رجعتْ امرأتَهُ إلى أمِّ سلمةَ فوجدتْ عندَها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما لهذهِ المرأةِ ؟ فأخبرتهُ أمُّ سلمةَ فقال: ألا أخبرتيها أنِّي أفعلُ ذلكَ ؟ فقالتْ : قد أخبرتُها فذهبتْ إلى زوجِها فزادهُ ذلكَ شرًا وقال: لسنا مثلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحلُّ اللهُ لرسولِهِ ما شاء فغضبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : واللهِ إنِّي أتقاكُمْ وأعلمكُمْ بحدودهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/107|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - رواية أبي مصعب الزهري)) (782) بلفظه ، والشافعي في ((الرسالة)) (1109) و الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3396) كلاهما بلفظ قريب .
الحديث كاملاً