بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء

٢٦٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - عشرة النساءإلغاء التصنيف ×

٢٦٧ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -قلتُ يا رسولَ اللهِ عَوْرَاتُنا ما نَأتِي منها وما نَذَرُ ؟ قال : احفظْ عَوْرَتَكَ، إلا مِن زوجتِكَ أو ما مَلَكتْ يَمِينُكَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1810|التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8972)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20034) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -شاوِروا النساءَ في أنفُسهن فقيل له يا رسولَ اللهِ إنَّ البكرَ تستحِي قال الثيِّبُ تُعربُ عن نفسِها والبكرُ رضاها صُماتُها

غريب المفردات :
الثيِّبُ:
من ليس ببكر، المرأة التي فارقت زوجها أو دخل بها
تُعربُ:
تظهر وتخبر وتكشف عن نفسها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عدي بن عميرة الكندي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/234|التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ الصغير)) (231) بهذا اللفظ، وابن ماجه (1872) مختصرا، وأحمد (17724) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٣ -أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أأكذِبُ امرأتي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا خيرَ في الكذبِ، فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ أَعِدُها وأقولُ لها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا جُنَاحَ عليكَ

غريب المفردات :
لا جُنَاحَ:
أي: لا إثم ولا جزاء
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا أحفظه بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا
الراوي : صفوان بن سليم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/247|التخريج : أخرجه مالك (3626)، وابن وهب في ((الجامع)) (534) واللفظ لهما، وابن حزم في ((طوق الحمامة)) (ص174) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -أنها كانت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ وهي جاريةٌ فقال لأصحابِه تقدَّموا فتقدَّموا ثم قال تعالَيْ أُسابقُكِ فسابقتُه فسبقتُه على رجلي فلما كان بعد خرجتُ معه في سفرٍ فقال لأصحابِه تقدَّموا ثم قال تعالَيْ أُسابقُكِ ونسيتُ الذي كان وقد حمَلتُ اللحمَ فقلتُ وكيف أُسابقُكَ يا رسولَ اللهِ وأنا على هذه الحالِ فقال لَتفعَلِنَّ فسابقتُه فسبقَني فقال هذه بتلكِ السَّبقةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/327|التخريج : أخرجه أبو داود (2578)، وأحمد (24118) باختلاف يسير، وابن ماجه (1979) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٤٥ -ما رأيتُ صانعًا طعامًا مثلَ صفيةَ صنعتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا فبعثتْ به فأخذَني أفْكَلٌ أي رِعدةٌ فكسرتُ الإناءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما كفَّارةُ ما صنعتُ قال إناءٌ مثلُ إناءٍ وطعامٌ مثلُ طعامٍ

غريب المفردات :
أفْكَلٌ:
أي: رعدة
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/360|التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957)، وأحمد (25155) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤٦ -أنَّ رجلًا كان معه امرأتُه وهو في سفرٍ فولدتْ فجعل الصبيُّ لا يمَصُّ فأخذ زوجُها يمَصُّ لبنَها ويمُجُّه قال حتى وجدتُ طعمَ لبنِها في حلْقي فأتى أبا موسى الأشعري فذكر ذلك له فقال حرُمتْ عليك امرأتُك فأتاه ابنُ مسعودٍ فقال أنت الذي تُفتِي هذا بكذا وكذا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا رضاعَ إلا ما شدَّ العظمَ وأنبتَ اللحمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/223|التخريج : أخرجه الدارقطني (4361)، والبيهقي (15749)، واللفظ لهما، وأبو داود (2059)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -قال عبدُ اللهِ : وما رأيتُ من ناقصاتِ الدينِ والعقلِ أغلبَ للرجالِ ذوي الأمرِ منهنَّ

خلاصة حكم المحدث : رواه المسعودي عن الحكم عن ذر عن وائل بن مهانة عن عبد الله موقوفاً ، والصواب فيه رواية منصور عن ذر
الراوي : وائل بن مهانة التيمي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/325|التخريج : أخرجه الدارمي (1007) ، وابن حبان (3323)، وأبو يعلى (5112) جميعا بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٤٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين تزوَّجَ أمَّ سلمةَ وأصبحتْ عندَهُ، قال لها : ليس بكِ على أهلِكِ هوانٌ إن شئتِ سَبَّعْتُ عندَكِ وسبَّعْتُ عندهُنَّ، وإن شئتِ ثَلَّثْتُ عندَكِ ودُرْتُ، فقالت ثَلِّثْ

غريب المفردات :
ليس بكِ على أهلِكِ هوانٌ:
أي: احتقار
ثَلَّثْتُ:
أي: أقمت ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الانقطاع وهو متصل مسند صحيح
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/243|التخريج : أخرجه مالك (1935)، والبيهقي (14872) كلاهما بلفظه، ومسلم (1460) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤٩ -قلتُ يا نبيَّ اللهِ نساؤُنَا ما نأتي منها وما نَذَرُ قال حرثُكَ ائتِ حرثَكَ أنَّى شئتَ غيرَ أن لا تضربَ الوجهَ ولا تُقَبِّحْ ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ وأَطْعِمْ إذا طَعِمْتَ واكْسُ إذا اكتسيتَ كيفَ وقد أفضَى بعضُكم إلى بعضٍ إلا بما حلَّ عليها

غريب المفردات :
أنَّى شئتَ:
كيف شئت
ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ:
لا تهجرها إلا في المضجع
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/98|التخريج : أخرجه أبو داود (2143)، والترمذي (2769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8972)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20034) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٠ -قال عبدُ اللهِ من رأى منكم امرأةً فأعجبَتْه فلْيُواطئْ أهلَه فإنَّ الذي معهنَّ مثلُ الذي معهنَّ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن حلام
الراوي : عبدالله بن حلام|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/199|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17201) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥١ -كانتِ الأنصارُ تأتِي نساءَها مضاجَعَةً وكانتْ قريشٌ تشْرَحُ شرحًا كبيرًا فتزوَّجَ رجلٌ من قريشٍ امرأةً مِنَ الأنصارِ فأرادَ أنْ يأتِيَها فقالَتْ لا إلَّا كَما نفْعَلُ قال فأخبرَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فذكر الآيةَ قائِمًا وقاعِدًا ومضطجعًا بعدَ أنْ يكونَ في صِمامٍ واحدٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن المنكدر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/61|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/314) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٢ -أن رجلا سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : ما يَحِلّ لي من امرأَتِي وهيَ حائضٌ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لتشدّ عليها إزارَها ثم شأنكَ بأعلاها

خلاصة حكم المحدث : مرسل, معناه صحيح ثابت
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/260|التخريج : أخرجه مالك (184)، والدارمي (1072)، والبيهقي (14197) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -أنهُ شَهِدَ حجَّةَ الوداعِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحمدَ اللهَ وأثْنَى عليهِ وذكَرَ ووعَظَ فذكَرَ في الحديثِ قصَّةً فقال ألا واستوصوا بالنساءِ خيرًا فإنَّما هنَّ عوانٌ عندَكم ليس تَملكونَ منهنَّ شيئًا غيرَ ذلكَ إلا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنَةٍ فإن فعلنَ فاهجروهنَّ في المضاجعِ واضربوهنَّ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ فإنْ أطعْنكم فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا ألا إنَّ لكم على نسائِكم حقًّا ولنسائِكم عليكم حقًّا فأما حَقُّكُمْ على نسائِكم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَن تَكرهونَ ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم مَن تَكرهونَ ألا وحَقُّهُنَّ عليكم أن تُحسنوا إليهنَّ في كِسوتِهم وطَعامِهم

غريب المفردات :
فإنَّما هنَّ عوانٌ:
العاني: الأسير، أي: أسيرات محبوسات بقيود الزوجية
مبيِّنَةٍ:
ظاهرة واضحة
ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ:
أي: غير مجرح أو شديد شاق
فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا:
إن أطعنكم فيما تريدون منهن، فلا يبقى لكم عليهن طريق ولا حكم فيما عداه، إلا أن يكون جوراً وتعسفاً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن عمرو فقال ابن القطان مجهول الحال وأما ابن حبان فذكره في الثقات لكن حديث شاهد
الراوي : عمرو بن الأحوص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/96|التخريج : أخرجه الترمذي (1163)، وابن ماجة (1851)، والنسائي في ((الكبرى)) (9124) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٤ -قلتُ لأمِّ سلمةَ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ قالت لا قلتُ فإنَّ عائشةَ تُخبر الناسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقَبِّلُ وهو صائمٌ قالتْ قلتُ لعلَّه كان لا يتمالكُ عنها حُبًّا أما أنا فلا

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم ولكن موسى بن علي هو علة هذا الإسناد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/84|التخريج : أخرجه أحمد (26533) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3395)، واسحاق بن راهويه (1938) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥٥ -ما رأيتُ عورةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بركة بن محمد لا بركة فيه فإنه كذاب وضاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/214|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2197)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/47) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/100) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ....

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/83|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2135) واللفظ له، والطبراني (24/31) (81)، والحاكم (2760) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٧ -ما رأيتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ قطٌّ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1812|التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (25568) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبِلَها فلمْ يتوضأْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم التيمي لم يلق عائشة وهو ثقة فيما يرسل ويسند
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/175|التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والنسائي (170) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُضاجعُ أمَّ سلمةَ وهي حائضٌ عليها بعضُ الإزارِ

خلاصة حكم المحدث : ما انفرد به حبيب لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/162|التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293)، وأبو داود (268) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٦٠ -نهى رسولُ اللهِ أن يُعْزَلَ عن الحُرَّةِ إلا بإذنِها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2007|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1928) واللفظ له، وأحمد (212)
الحديث كاملاً