التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - المكافأة في الهبة

١ -مَن وهَبَ هِبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها.

٢ -مَن وَهَبَ هبةً فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ منها

٣ -مَن وَهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها، فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.

٤ -مَن وَهَبَ هِبةً فهو أَحَقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها.

٥ -من وهب هبةً فارتجع بها فهو أحقُّ بها ما لم يثبْ منها، ولكنه كالكلبِ يعودُ في قيئِه

٦ -من وَهَبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها

٧ -الواهِبُ أحقُّ بِهبتِه ما لم يُثَبْ

٨ -أنَّ رجلًا كان يُلَقَبُ حمارًا وكان يُهْدِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العُكَّةَ مِنَ السمنِ والعسلِ فإِذَا جاءَ صاحِبُهُ يَتَقَاضَاهُ جاءَ بِهِ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ : أعطِ هذا مَتَاعَهُ فما يزيدُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أنْ يَتَبَسَّمَ وَيَأْمُرَ بِهِ فيُعْطَى

غريب المفردات :

العُكَّةَ:

الوعاء الذي يكون فيه السمن والعسل غالبا، ويكون من جلد مستدير

٩ -الرَّجُلُ أحَقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها.

١٠ -الرَّجلُ أحقُّ بهبتِهِ ما لم يُثَبْ منها

١١ -أثرُ عمرَ في إجازةِ هبةِ الثَّوابِ

١٢ -عن عمرَ بنِ الخطابِ قال من وهب هبةً لوجهِ اللهِ فذلك له ومن وهب هبةً يريد ثوابَها فإنه يرجعُ فيها إن لم يرضَ منها

١٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبَلُ الهديَّةَ، ويثيبُ عليها