التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء

١ -فمَن استطاعَ مِنكم أنْ يُطِيلَ غُرَّتَه فلْيَفعَلْ.

٢ -إذا تَوضَّأْتَ فخَلِّلْ بيْن الأصابعِ.

٣ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدلُكُ بخِنصَرِهِ ما بينِ أصابعِ رجليهِ

٤ -صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأَصحابِهِ، ثمَّ جَلسَ في طائفةٍ منهم فدخلَ رجلٌ فقامَ يصلِّي فجعلَ لا يَركعُ وينقرُ في سُجودِهِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنظرُ إليهِ، فقالَ : أترونَ هذا لو ماتَ ماتَ علَى غيرِ ملَّةِ محمَّدٍ ؟ ينقُرُ صلاتَهُ كما ينقرُ الغرابُ الدَّمَ، إنَّما مثلُ الَّذي يصلِّي ولا يركَعُ، وينقرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكلُ إلَّا تمرةً أو تمرتينِ، فماذا تُغْنيانِ عنهُ فأسبِغوا الوُضوءَ، ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ، وأتمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ قالَ أبو صالِحٍ : فقلتُ لأبي عبدِ اللَّهِ الأشعريِّ : مَن حدَّثَكَ بِهَذا الحديثِ قالَ : أمراءُ الأجنادِ خالدُ بنُ الوليدِ وعمرُو بنُ العاصِ، وشُرَحْبيلُ بنُ حَسنةَ، ويزيدُ بنُ أبي سفيانَ كلُّ هؤلاءِ سمعَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

٥ -ما مِنِ امْرِئٍ مُسلِمٍ يحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ، فيتوضَّأُ عِندَها، فيُحسِنُ الوضوءَ، ثُمَّ يُصلِّي، فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غفَرَ اللَّهُ لَهُ ما كانَ بَينَها وبَينَ الصَّلاةِ الَّتي كانَتْ قَبلَها مِن ذُنوبِهِ، ثُمَّ يحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ إلَّا غفَرَ اللَّهُ لَهُ ما كانَ بَينَها وبَينَ الصَّلاةِ الَّتي كانَتْ قَبلَها مِن ذُنوبِهِ.

غريب المفردات :

فيُحسِنُ:

بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه

فيُحسِنُ:

بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه

٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: مَن زاد على هذا أو نقَص، فقد أساءَ وظلَمَ.

٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: مَن زاد على هذا أو نقَص، فقد أساءَ وظلَمَ.

٨ -"إنَّ أُمَّتي يُدْعَوْنَ يومَ القيامَةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوُضوءِ، فمَنِ اسْتَطاعَ منكم أنْ يُطيلَ غُرَّتَهُ، فلْيَفْعَلْ".

٩ -أنَّ رجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد تَوضَّأَ وترَكَ على قدَمَيْه مِثلَ الظُّفُرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأَحسِنْ وُضوءَك.

١٠ -أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ، ثمَّ أخذَ حفنةً من ماءٍ، فقال بِها هكذَا – يعني : انتضَحَ بِها -

غريب المفردات :

حفنةً:

أي: ملء كف

انتضَحَ:

الانتضاح: رشاش الماء على الثوب ونحوه، وصبه عليه، ولا يبلغ الغسل

١١ -توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنضَحَ فرجَهُ

١٢ -ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ [يعني حديث: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا على أعقابِ أحدِهم مِثلُ موضعِ الدرهمِ أو مِثلُ موضعِ ظُفرٍ لم يُصِبْه الماءُ فقال: فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ قال: وكان أحدُهم ينظرُ فإذا رأى بعقِبِه موضعًا لم يُصِبْه الماءَ أعاد وُضوءَه]

١٣ -رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

١٤ -[أحاديثُ مَسْحِ العُنُقِ في الوُضوءِ] [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ - وَهوَ أوَّلُ القَفا، وقالَ مسدَّدٌ - مسحَ رأسَهُ من مقدَّمِهِ إلى مؤخَّرِهِ حتَّى أخرجَ يديهِ مِن تَحتِ أذُنَيْهِ] [وحديث: مَسحُ الرَّقَبةِ أمانٌ مِنَ الغُلِّ.]

١٥ -أنَّه مَسَح رأسَه حتى بلَغَ القَذَالَ

غريب المفردات :

القَذَالَ:

هو: مؤخر الرأس، وهي القفا

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي، وفي ظَهْرِ قَدَمِه لُمْعةٌ قَدْرَ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ.

١٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه وقالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ، وكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ المَأقَينِ .

غريب المفردات :

المَأقَينِ:

مأق العين: طرفها ما يلي الأنف، وهو مجرى الدمع من العين

١٨ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلَّل لِحْيَتِه».

١٩ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا تَوَضَّأَ يَدلُكُ أصابِعَ رِجْلَيه بخِنْصَرِه.

٢٠ -مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ وُضوءَه، ثُمَّ راحَ فوَجَدَ النَّاسَ قد صَلَّوا، أَعْطاه اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِثلَ أجْرِ مَن صَلَّاها وحَضَرَها، لا يَنقُصُ ذلك مِن أجورِهم شَيئًا.