بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين

٤١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلينإلغاء التصنيف ×

٤١ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا قاءَ أحدُكم في صَلاتِه أو رَعَفَ أو قَلَسَ، فلْينصَرِفْ ويتوضَّأْ ولْيَبْنِ على ما مَضى من صَلاتِه.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بأسانيد كثيرة كلهم من طريق إسماعيل بن عياش به. قال أحمد: ما روى عن الشاميين صحيح وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح وقال أيضا: هكذا رواه ابن عياش وإنما رواه ابن جريج عن أبيه ولم يسنده عن أبيه ليس فيه ذكر عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/154|التخريج : أخرجه البيهقي (687)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/297) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -الوُضوءُ مِمَّا خَرَجَ، ولَيسَ مِمَّا دَخَلَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعبة مولى ابن عباس، وقد قال فيه مالك بن أنس: ليس بثقة.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه البيهقي (568) واللفظ له، والدارقطني (553)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/320)
الحديث كاملاً

٣ -الوُضوءُ ممَّا خرَج، وليس ممَّا دخَل.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد مولى ابن عباس وقد ضعفوه، وفيه الفضل بن المختار ضعيف، قال ابن عدي: البلاء فيه من الفضل بن المختار وهو ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/60|التخريج : أخرجه البيهقي (1/ 352)، وابن أبي شيبة (539) بلفظه، وعبد الرزاق (100) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -الوُضوءُ ممَّا يخرُجُ وليس ما يدخُلُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار، وهو ضعيف جدا، وفيه شعبة مولى ابن عباس، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/348|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151)، والبيهقي (580) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجَدَ في ثَوبِه دَمًا، فانصَرَفَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 10|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (10)
الحديث كاملاً

٦ -لا وُضوءَ إلَّا فيما وجَدتَ الرِّيحَ، أو سمِعتَ الصَّوتَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16442|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (2056)، وأخرجه موصولاً أحمد (16442)
الحديث كاملاً

٧ -مَن قاءَ أو رعَفَ أو أحْدَثَ في صلاتِه، فلْيَذهَبْ فلْيَتوضَّأْ ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه.

خلاصة حكم المحدث : رواه ابن جريج قال: عن أبي إنَّما هو عن أبيه- ولم يسمعه من أبيه- ليس فيه عائشة ولا النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/285|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 292) معلقًا واللفظ له، والبيهقي (677)، والدارقطني في ((سننه)) (568)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (151) بنحوه دون قوله:" أو أحدث ".
الحديث كاملاً

٨ -إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، وإنَّما يرويه ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/284|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (1221) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في دمِ الحُبُونِ؛ يعني: الدَّماميلَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيَّة عن ابن جريجِ. قال: ويشبه أن يكون بين بقيَة وابن جريج بعض المجهولين أو بعض الضُعفاء، لأنَّ بقيَّة كثيرًا ما يفعل ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/294|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/158)، والبيهقي (4265)، وأخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (490) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فدعاني بوَضوءٍ فتَوضَّأَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفريضةٌ الوضوءُ مِن القَيءِ؟ قال: لو كان فريضةٌ لوجَدتَه في القرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السَّكن، متروك الحديث
الراوي : ثوبان|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/293|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (595)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (640)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (204) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في دمِ الحُبُونِ؛ يعني: الدَّماميلَ.

خلاصة حكم المحدث : باطل عن ابن جريج
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/294|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/158)، والبيهقي (4265)، وأخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (490) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الوضوءُ ممَّا يخرُجُ، وليس ممَّا يدخُلُ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/313|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151) واللفظ لهما، والبيهقي (580) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رعَفَ أحدُكم في صلاتِه فلْيَنصرِفْ فلْيَغسِلْ عنه الدَّمَ، ثمَّ لْيُعِدْ وُضوءَه، ولْيَستقبِلْ صلاتَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/290|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير للطبراني (11/ 165) (11374)، _x000D_ وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 236): والدارقطني (560) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -مَن أَصابَه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليَبْنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكلَّمُ.

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج -وهو حجازي- وروايته عن الحجازيين ضعيفة عند أكثر المحدثين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 151|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 507) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5429) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ونَضَحَ فَرْجَه.

خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : أبو الحكم، أو الحكم بن سفيان|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 65|التخريج : أخرجه أبو داود (168)، والنسائي (135)، وأحمد (17854) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -"إذا قاءَ أحَدُكم، أو قَلَسَ، أو وَجَدَ مَذْيًا وهو في الصَّلاةِ، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ولَيْرجِعْ فلْيَبْنِ على صَلاتِه، ما لم يَتَكلَّمْ".

خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح عن ابن جريج، وهو مرسل
الراوي : [عبد العزيز بن جريج]|المحدث : الذهلي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 616|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/155)، والبيهقي (688)
الحديث كاملاً

١٧ -القَلَسُ حَدَثٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار متروك، ولم يروه عن زيد غيره
الراوي : جد زيد بن علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 642|التخريج : أخرجه الدارقطني (574) واللفظله، وأبو الجهم في ((جزئه)) (95)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (9/240)
الحديث كاملاً

١٨ -الوُضوءُ مِن كلِّ دَمٍ سائِلٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن عَبْد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا رآه، ويزيد بن خالد ويزيد بن مُحمَّد مجهولان
الراوي : تميم الداري|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 629|التخريج : أخرجه الدارقطني (591) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (629)، والجصاص في ((شرح مختصر الطحاوي)) (1/365)
الحديث كاملاً

٢٠ -عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم في بَطْنِه رِزًّا، أو قَيْئًا، أو رُعافًا، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي، والحارث الأعور ضعيف
الراوي : عاصم|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 644|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5955) بلفظه.
الحديث كاملاً