بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من مس الفرج

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - الوضوء من مس الفرجإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

١ -وَيلٌ للَّذينَ يَمَسُّونَ فُروجَهم ثُمَّ يصَلُّونَ ولا يَتوضَّؤونَ، فقالتْ عائشةُ: بأبي وأمِّي، هذا للرِّجالِ، أفرأيتَ النِّساءَ؟ فقالَ: إذا مسَّت إحداكنَّ فَرْجَها، فلْتَتوضَّأْ للصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 5/224|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (535)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (227)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 18) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -خرَجنا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفدًا حتَّى قَدِمنا عليهِ فبايعناهُ وصلَّينا معَهُ، فجاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدَويٌّ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في مسِّ الرَّجلِ ذَكَرَهُ بعدَ ما يتوضَّأُ ؟ فقالَ : وَهَل هوَ إلَّا بُضعةٌ أو مُضغةٌ مِنكَ

غريب المفردات :
بُضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : قال [البيهقي] قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي: ملازم [بن عمرو] فيه نظر قلت وثقه ابن حنبل وابن معين وأبو زرعة وأحمد بن عبد الله العجلي وقال أبو حاتم لا بأس به صدوق
الراوي : طلق بن علي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/134|التخريج : أخرجه البيهقي (652) بلفظه، وأبو داود (182)، والترمذي (85) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى ذَكَرِه ليس بينه وبينها شيءٌ، فلْيتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 34)، والبغوي في ((شرح السنة)) (166)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1014) جميعا بلفظه، وابن حبان (1118) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -حديثُ مَسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: من مسَّ ذكرَهُ فليتوضأ]

خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : [بسرة بنت صفوان]|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/264|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (447) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٥ -مَن مَسَّ ذكَرَه في الصَّلاةِ فلْيَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/269|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 198) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه (866)، والدارقطني (535) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦ -مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [خطَأ، النَّاس يروونه عن ابن ثوبان عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلاَ، لا يذكرون جابرًا]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (17/ 193) واللفظ له، وابن ماجه (480)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (1/101) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -من مسَّ فرجَه فليتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف ، لا يحتج بمثله
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه الطبراني (8/402) (8252)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3970)
الحديث كاملاً

٨ -قال: جاء رجُلٌ فقال: يا نبيَّ اللهِ، ما ترى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بعدما يتوضَّأُ؟ قال: هل هو إلَّا بَضعةٌ منك؟!

غريب المفردات :
بَضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق الحفاظ
الراوي : طلق|المحدث : النووي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 99)|التخريج : أخرجه النسائي (165)، وأحمد (16295)، وابن حبان (1120) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -قال: جاء رجُلٌ فقال: يا نبيَّ اللهِ، ما ترى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بعدما يتوضَّأُ؟ قال: هل هو إلَّا بَضعةٌ منك؟!

غريب المفردات :
بَضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس، قال أبو زرعة، وابن معين، وابن المديني، وابن خزيمة، وأبو حاتم: لا يحتج به
الراوي : طلق|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 99)|التخريج : أخرجه النسائي (165)، وأحمد (16295)، وابن حبان (1120) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -أيُّما امرأةٍ مَسَّت فَرْجَها [فلتَتَوضَّأْ]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/315|التخريج : أخرجه أحمد (7076)، والطبراني في ((الشاميين)) (1831)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (19) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١١ -إذا مسَّ أحدُكم فَرْجَه [فليتوضَّأْ]

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : زيد بن خالد|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 516|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (15/352)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2/261)
الحديث كاملاً

١٢ -عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: ما أُبالي ذَكَري مَسِسْتُ أو أَنْفي.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعبة مولى ابن عَبَّاس ليس بالقوي
الراوي : شعبة مولى ابن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 567
الحديث كاملاً

١٣ -قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: ما أُبالي مَسِسْتُه أو أُذُني، يَعْني ذَكَرَه.

خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه الحارث الأعور، وكان ضعيفا لا يحتج بحديثه
الراوي : الحارث|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 558|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (428)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (90) بزيادة بآخره، والبيهقي في ((الخلافيات)) (578) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ الرَّجُلَ مِن مَسِّ الذَّكَرِ بالوُضوءِ، والمرأةُ مِثْلُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : غريب عنها في مس المرأة، تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن الحصين، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة عنها. وقال في موضع بهذا المعنى، تَفَرَّدَ بهِ عماية بن عَمْرو عن المسور بن عَبد الملك، عَن عُثمان بن عطاء عن سُلَيمان بن يسار عنها. وقال في موضع آخر باللفظ المعروف تَفَرَّدَ بهِ حفص بن عُمَر الصنعاني، يعرف بالفرخ عن مالك، عَن نافع، عَن ابن عُمَر عنها. وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المؤمل عن عَمْرو بن شعيب، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عن بسرة وفيه ذكر المرأة ايضا.
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/390|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (163) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: توضَّؤوا مِن مَسِّ الذَّكَرِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا أشبه بالصواب من الذي قبله، وهو غريبٌ من حديث سُلَيمان بن موسى، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ أبو وهب عُبَيد الله بن عُبَيد عنه لم يروه عنه غير صدقة بن عَبد الله السمين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/450|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (14/96) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (3/198) بلفظ مقارب، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (115)
الحديث كاملاً

١٧ -مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليسَ بينهُما سِترٌ ولا حِجابٌ فليتَوضَّأْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/324|التخريج : أخرجه ابن ماجه (480) بنحوه، والشافعي في ((الأم)) (2/44)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (448) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨ -حديث : الوُضوءُ من مسِّ الفرجِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكم ذَكرَه فلا يُصلِّينَ حتى يتوضَّأَ]

خلاصة حكم المحدث : رواه عمر بن سريج وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/401|التخريج : أخرجه البزار (131)، وابن راهوية (1716) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الخلافيات)) (527) باختلاف يسر.
الحديث كاملاً

١٩ -مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِتْرٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 50/1|التخريج : أخرجه أحمد (8404) واللفظ له، والبزار (8552)، وابن حبان (1118)
الحديث كاملاً