٢١ -مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
بحث
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من مس الفرج
٩٠ نتيجة
٩٠ نتيجة
حجم الخط
٢٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : هو أصح شيءٍ في هذا الباب
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير
٢٣ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
٢٤ -مَن مَسَّ ذكَرَه في الصَّلاةِ فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1/269|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 198) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه (866)، والدارقطني (535) بمعناه.
٢٥ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يأمُرُ بالوُضوءِ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، والمرأةُ مِثلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه وهم، وليس في الحديث ذكر المرأة.]
الصفحة أو الرقم : 1/270|التخريج : أخرجه ابن حبان (1117) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163) باختلاف يسير دون ذكر المرأة
٢٦ -مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [خطَأ، النَّاس يروونه عن ابن ثوبان عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلاَ، لا يذكرون جابرًا]
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (17/ 193) واللفظ له، وابن ماجه (480)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (1/101) بنحوه.
٢٧ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَن مَسَّ ذكَرَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : روى ابن لهيعة في هذا الحديث ما يوهن هذا الحديث
الصفحة أو الرقم : 1/270|التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
٢٨ -مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شرطيٌّ عن شرطيٍّ عن امرأة
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
٢٩ -مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : هشام بن عروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة
٣٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: وهل هو إلَّا مُضغةٌ منك؟ -أو: بَضْعةٌ منه.
- بَضْعةٌ:
- البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : حديث ملازم مستقيم الإسناد، غير مضطرب في إسناده ولا في متنه
الصفحة أو الرقم : 1/277|التخريج : أخرجه أبو داود (182)، والنسائي (165) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير
٣١ -مَن مَسَّ فرْجَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 1/274|التخريج : أخرجه الطبراني (8/402) (8252)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3970)
٣٢ -من مسَّ فرجَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ، لا يحتج بمثله
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه الطبراني (8/402) (8252)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3970)
٣٣ -من مَسَّ فَرجَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : (1/ 97)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 234) (447)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (531) جميعا بلفظه.
٣٤ -من مَسَّ فَرجَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : (1/ 97)|التخريج : أخرجه ابن ماجه (481)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 234) (447)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (531) واللفظ لهم.
٣٥ -إذا أفضى أحدُكم بيَدِه إلى فَرجِه، ليس دونَها حِجابٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : هو أجود ما روى في هذا الباب
الصفحة أو الرقم : (1/ 92)|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1850) بلفظه، والبزار (8552)، وابن حبان (1118) كلاهما باختلاف يسير.
٣٦ -قال: جاء رجُلٌ فقال: يا نبيَّ اللهِ، ما ترى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بعدما يتوضَّأُ؟ قال: هل هو إلَّا بَضعةٌ منك؟!
- بَضعةٌ:
- البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق الحفاظ
الصفحة أو الرقم : (1/ 99)|التخريج : أخرجه النسائي (165)، وأحمد (16295)، وابن حبان (1120) بنحوه.
٣٧ -قال: جاء رجُلٌ فقال: يا نبيَّ اللهِ، ما ترى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بعدما يتوضَّأُ؟ قال: هل هو إلَّا بَضعةٌ منك؟!
- بَضعةٌ:
- البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس، قال أبو زرعة، وابن معين، وابن المديني، وابن خزيمة، وأبو حاتم: لا يحتج به
الصفحة أو الرقم : (1/ 99)|التخريج : أخرجه النسائي (165)، وأحمد (16295)، وابن حبان (1120) بنحوه.
٣٨ -[أحاديثُ نَقْضِ الوُضوءِ بمَسِّ الذَّكَرِ]
خلاصة حكم المحدث : [أصح ما فيها حديث أم حبيبة..هو حديث حسن]
الصفحة أو الرقم : 1 / 425|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (54)، والطبراني (23/ 235) (450)، والدولابي في ((الكنى و الأسماء)) (2099) واللفظ لهم.
٣٩ -من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ
خلاصة حكم المحدث : ذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
الصفحة أو الرقم : 2/830|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، وأحمد (27293) مختصراً، والترمذي (82)، والنسائي (163)، وابن ماجه (479) بنحوه، والبيهقي (668) باختلاف يسير
٤٠ -"إذا مَسَّ أحَدُكم ذَكَرَه -أو قال: فَرْجَه، أو قال: أُنْثَيَيه-فلْيَتوَضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : تردده يدل على أنه ما ضبطه
الصفحة أو الرقم : 2 / 832|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163)، والدارقطني في ((سننه)) (537) بنحوه.