حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - من مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : اعتل على هذا الحديث بالانقطاع
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/302| التخريج : أخرجه الطبراني (23/235) (450) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (481)، والبيهقي (631) باختلاف يسير
٨٢ - من مسَّ فرجَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : لهذه الرواية شاهد
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/286| التخريج : أخرجه النسائي (444) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير
٨٣ - من مَسَّ فَرْجَه فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن هارون ذكر ابن عدي أنه يروي مناكير عن قوم ثقات لا يتابع عليه أحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين وزيد بن خالد| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/318| التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1716)، والبزار (131)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 163) واللفظ لهم من حديث عائشة، وأحمد (21689)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (441) واللفظ لهم من حديث زيد بن خالد.
٨٤ - حَديثُ مَسِّ الذَّكَرِ [أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ، وأيُّما امرَأةٍ مَسَّت فرجَها فلتَتَوضَّأْ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو| المحدث : البخاري| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 226| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1831)، والدارقطني في ((سننه)) (534) واللفظ لهما، وأحمد (7076) باختلاف يسير.
٨٥ - مَن مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي| المحدث : الطبراني| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 233| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 334) (8252) باختلاف يسير.
٨٦ - عَن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ يَقولُ: دَخَلتُ على مَروانَ بنِ الحَكَمِ فتَذاكَرنا ما يَكونُ مِنهُ الوُضوءُ؟ فقال مَروانُ: مِن مَسِّ الذَّكَرِ الوُضوءُ. قال عُروةُ: ما عَلِمتُ ذلك! قال مَروانُ: أخبَرَتني بُسرةُ ابنةُ صَفوانَ أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إذا مَسَّ أحَدُكُم ذَكَرَهُ فليَتَوضَّأ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 222| التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163) واللفظ لهما، وأحمد (27293) باختلاف يسير.
٨٧ - أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ، وأيُّما امرَأةٍ مَسَّت فرجَها فلتَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 225| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1831)، والدارقطني في ((سننه)) (534) واللفظ لهما، وأحمد (7076) باختلاف يسير.
٨٨ - أنَّهُ كان في الوفدِ الذينَ وفَدوا على رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن مَسِّ الذَّكَرِ؟ فقال: ما هو إلَّا بَضعةٌ مِن جَسَدِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : طلق| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 217| التخريج : أخرجه النسائي (165) باختلاف يسير، وأبو داود (182)، وأحمد (16286) بنحوه.
٨٩ - إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس بَينَهُ وبَينَهُ شَيءٌ فليَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [له طرق تدل] على أن له أصل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 223| التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (58) واللفظ له، وأحمد (8404)، والطبراني في ((الأوسط)) (6668) باختلاف يسير.
٩٠ - مَن مسَّ ذَكَرَهُ أو أنثَييهِ أو رُفغيه ِ فليتوَضَّأْ
غريب المفردات :
رُفغيهِ: الأرفاغ: المغابن من الآباط وأصول الفخذين خلاصة حكم المحدث : [قول أنثييه أو رفغيه] مدرج
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/226| التخريج : أخرجه أبو داود (181)، وأحمد (27293) مختصراً، والترمذي (82)، والنسائي (163)، وابن ماجه (479) بنحوه، والبيهقي (668) واللفظ له