حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٠١ - كنَّا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوَضَّأُ الرَّجُلُ والمَرأةُ من إناءٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 138| التخريج : أخرجه أبو داود (79)، وابن ماجه (381). وأصله في صحيح البخاري (193)
١٠٢ - كان آخرُ الأمرينِ مِنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم تركَ الوضوءِ ممَّا غيرَتِ النار ُ
غريب المفردات :
ممَّا غيرَتِ النارُ: أي: مسته خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الصحة لكن قال أبو حاتم : يمكن أن يكون شعيب حدث به من حفظه فوهم فيه وقال الشافعي لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 87| التخريج : أخرجه أبو داود (192) واللفظ له، والنسائي (185)
١٠٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبَّلَ بعضَ نسائِهِ، ثمَّ خرجَ إلى الصلاةِ ولمْ يتوضأْ. قلتُ : ما هِيَ إلا أنتِ، فضحكَتْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكن ضعفه يحيى القطان والبخاري وقال الترمذي تركه أصحابنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 460| التخريج : أخرجه الترمذي (86)، وابن ماجه (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (485) واللفظ لهم جميعا.
١٠٤ - ليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه
غريب المفردات :
استرخَت: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/50| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأبو يعلى الموصلي (2610) جميعهم ببعض لفظه.
١٠٥ - فقدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فوجدتُه وَهوَ ساجدٌ وصدورُ قدميهِ نحوَ القبلةِ فسمعتُه يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وأعوذُ بِك منكَ لا أحصي ثناءً عليك َ أنت كما أثنيتَ على نفسِك
غريب المفردات :
لا أحصي ثناءً عليكَ: أي: لا أطيق أن أثني عليك كما تستحقه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/769| التخريج : أخرجه مسلم (486)، وأبو داود (879)، والترمذي (3493)، والنسائي (1130) واللفظ له، وابن ماجه (3841)، وأحمد (25655)
١٠٦ - فقدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فوجدتُه وَهوَ ساجدٌ وصدورُ قدميهِ نحوَ القبلةِ فسمعتُهُ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برضاكَ من سخطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وأعوذُ بِك منكَ، أثني عليكَ لا أبلغُ كلَّ ما فيكَ أنت كما أثنيتَ على نفسِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم لكن يحيى بن أيوب في حفظه شيء فيخشى أن تكون هذه الزيادة [ أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك ] من أوهامه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/770| التخريج : أخرجه النسائي (1130) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (486) بنحوه
١٠٧ - حديث: بينا نحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلَ ممَّا مَسَّت النَّارُ [ولم يَتوضأْ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عيينة عن الثوري، تفرد به طاهر بن الفضل الحلبي عن ابن عيينة
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/300| التخريج : أخرجه البخاري (5141)، والنسائي (185)، وابن ماجه (489)، وأحمد (15020)، وابن خزيمة (43) جميعهم بنحوه.
١٠٨ - حديث: آخِرُ الفِعْلَتينِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَرْكُ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن عياش الحمصي عن شعيب عنه
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/317| التخريج : أخرجه أبو داود (192)، والنسائي (185)، وابن الجارود (26) بلفظه.
١٠٩ - أكلَ ممَّا مسَّتِ النَّارُ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/337
١١٠ - ما أُبالي مَسَستُ ذَكَري أم مَسَسْتُ أنفي أو أُذُني وأنا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : عن حذيفة وهو الصواب
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/219| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1740)، وابن أبي حاتم في ((العلل))، والدارقطني (546)، والبيهقي في ((الخلافيات))واللفظ لهم جميعا.
١١١ - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّفَّةِ، فوُضِعَ لنا طعامٌ، فأكَلْنا، فأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فصلَّيْنا ولم نتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن الحارث| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/114| التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على المسند)) (17705)، والضياء في ((المختارة)) (193)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 6) جميعا باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6320) بنحوه ..
١١٢ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن قتادة،
الراوي : ابن عباس| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 254| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
١١٣ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالاني لا يتابع في بعض أحاديثه
الراوي : ابن عباس| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 254| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
١١٤ - ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قتادة لم يسمع هذا الحديث من أبي العالية
الراوي : ابن عباس| المحدث : البغوي| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 254| التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
١١٥ - أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ شَرِبَ لَبَنًا فلم يَتمَضمَضْ ولم يَتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/281
١١٦ - رأيتُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ أكلوا مِمَّا مَسَّتِ النارُ ولم يَتوَضَّؤوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سليم بن عامر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/281| التخريج : أخرجه الطبراني في (( مسند الشاميين)) (2263) بلفظه
١١٧ - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمررنا بغلامٍ يسلخُ شاةً...، الحديثَ وفيه: وأصاب ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نضحاتٌ من دمِ ومن فَرثِ الشاةِ فانطلق فصلَّى بالناسِ لم يغسلْ يدَه ولا ما أصابَ الدمُ والفرثُ في ثوبِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد بن أبي قيس المعروف بالمصلوب بالغوا في الطعن عليه فيه وكذبه بعضهم
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/407| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير
١١٨ - أن رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! إني ربما أكونُ في الصلاةِ فتقعُ يدي على فرجِي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: وأنا ربما كان ذلك امضِ في صلاتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل تكلم فيه ووصفه جماعة بالترك
الراوي : جري الحنفي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/279| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1692)، وابن منده كما في ((الإصابة لابن حجر)) (1/ 584) واللفظ لهما.
١١٩ - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ! أرأيتَ إذا مسَّ أحدُنا ذكرَه يتوضَّأ؟ قال: لا إنما هو بُضعة ٌ منك.
غريب المفردات :
بُضعةٌ: البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عتبة قال ابن حنبل: ضعيف الحديث وقال فيه ابن معين: ليس بشيء
الراوي : طلق بن قيس| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/273| التخريج : أخرجه أبو داود (182)، والنسائي (165) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير
١٢٠ - احتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى ولم يتوضَّأْ ولم يزدْ على غسلِ محاجمِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن مقاتل يحدث عن أبيه قال الدارقطني: يحدث عن أبيه ليس بقوي وقال البيهقي: يروي المناكير
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/362| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/157)، والبيهقي (684)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1576)