١ -المسْحُ على الجَواربِ [حديث المغيرة بن شعبة: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ - وفي روايةٍ - بدون ذكرِ النَّعلَينِ - وفي روايةٍ - : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالَ فتَوضَّأَ، ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ] [وحديث أبي موسى الأشعري: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] توضأَ ومَسَح على الجوربَينِ والنَّعلَين.]
خلاصة حكم المحدث : صح عن غير واحد من الصحابة أنَّه مسح على الجوارب
الراوي : [المغيرة بن شعبة وأبو موسى الأشعري]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 3/132|التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والبيهقي (2/ 342) من حديث المغيرة بن شعبة، أبو داود (159)، والطبراني في ((المعجم الأوسط )) (1108) من حديث أبي موسى الأشعري
٢ -رَخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسحِ على الخُفَّينِ للمُسافرِ ثَلاثًا إلَّا من جَنابةٍ، ولكنْ من غائطٍ أو بَولٍ أو ريحٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 480|التخريج : أخرجه الترمذي (96)، والنسائي (127)، وابن ماجه (478) باختلاف يسير
٣ -أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كُنَّا سَفْرًا أو مُسافِرين ألَّا نَنزِعَ أخفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهُنَّ إلَّا مِن جَنابةٍ، ولكِنْ لا نَنزِعُ مِن غائِطٍ وبَولٍ ونَومٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : الترمذي|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/311|التخريج : أخرجه الترمذي (96)، وعبد الرزاق (792)، وابن خزيمة (17)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (515) واللفظ لهم.
٤ -جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُسافِرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ، ويومًا وليلةً للمُقيمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في التوقيت حديث
الراوي : علي|المحدث : عبدالرحمن بن مهدي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/87)|التخريج : أخرجه مسلم (276)، والنسائي (128)، والدارمي (741) باختلاف يسير.
٥ -جَعَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسْحَ على الخُفَّينِ ثلاثةَ أيَّامٍ للمُسافِرِ، ويومًا للمُقيمِ، ولو مضى السَّائِلُ في مسألتِه لجَعَلَه خَمسًا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/88|التخريج : أخرجه ابن ماجة (553)، وعبد الرزاق (790) واللفظ لهما، وأبو داود (157) بنحوه.
٦ -أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كُنَّا في سفرٍ أَلا نَنْزِعَ خِفَافَنا ثلاثَةَ أيامٍ ولَيالِيهِنَّ إلَّا من جَنابَةٍ، ولكنْ من بولٍ أوْ غائطٍ أوْ نومٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/49|التخريج : أخرجه الترمذي (96)، والنسائي في ((المجتبى)) ( 126)، وابن ماجه (478). باختلاف يسيرٍ في اللفظ.
٧ -جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمسافرِ ثلاثًا ولو مضى السائلُ في مسألتِه لجعلَها خمسًا.
خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث الاختلاف في الإسناد والانقطاع
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/180|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (820) بلفظه، وأحمد (21859)، والطبراني (3751) كلاهما باختلاف يسير .
٨ -كنا نكونُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فنكونُ معه ثلاثةَ أيامٍ ولياليها لا ننزعُ خفافَنا، ليس من جنابةٍ ونكونُ معه في الحضرِ يومًا وليلةً ونسمحُ خفافَنا.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/117|التخريج : أخرجه بو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (107) باختلاف يسير، والطبراني (1/187) (492) بنحوه مختصرا، وأبو الطاهر الذهلي كما في ((شرح ابن ماجه)) لمغلطاي (ص623) واللفظ له
٩ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأي رجلًا يصلي وفي ظهرِ قدمِه لمعةٌ قدرَ الدرهمِ لم يصبْها الماءُ فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يعيدَ الوضوءَ والصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : قال المنذري : في إسناده بقية وفيه مقال. قلت: [ورد] من طريق بقية (حدثنا بحير) فعلى هذا يسلم من تهمة التدليس
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/11|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495)، والبيهقي (392) واللفظ لهم.