بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

١٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوءإلغاء التصنيف ×

١٢١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأٌ، إنَّما يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/285|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢ -العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/250|التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٣ -العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فإذا نامَتِ العينُ استطلَقَ الوِكاءُ .

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوِكاءُ:
الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك
خلاصة حكم المحدث : [ليس بقوي]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/251|التخريج : أخرجه البيهقي (590) واللفظ له، وأخرجه عبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (16879) باختلاف يسير، والطبراني (19/372) (875) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤ -ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
استَرخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : إبراهيم الحربي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٥ -سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ، فقال: تَوضَّؤوا منها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج : أخرجه ابن ماجه (494) واللفظ له، وأبو داود (184)، والترمذي (81) مطولا، وابن خزيمة (32) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٦ -القَلَسُ حدَثٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سَوَار، متروك
الراوي : الحسين بن علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/290|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (574)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (642)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (202) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوء
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فدعاني بوَضوءٍ فتَوضَّأَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفريضةٌ الوضوءُ مِن القَيءِ؟ قال: لو كان فريضةٌ لوجَدتَه في القرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السَّكن، متروك الحديث
الراوي : ثوبان|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/293|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (595)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (640)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (204) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٨ -ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
استَرخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الوضوءُ ممَّا يخرُجُ، وليس ممَّا يدخُلُ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/313|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151) واللفظ لهما، والبيهقي (580) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٠ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رعَفَ أحدُكم في صلاتِه فلْيَنصرِفْ فلْيَغسِلْ عنه الدَّمَ، ثمَّ لْيُعِدْ وُضوءَه، ولْيَستقبِلْ صلاتَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/290|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير للطبراني (11/ 165) (11374)، _x000D_ وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 236): والدارقطني (560) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥١ -مَن أَصابَه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليَبْنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكلَّمُ.

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج -وهو حجازي- وروايته عن الحجازيين ضعيفة عند أكثر المحدثين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 151|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 507) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5429) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٢ -رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/21
الحديث كاملاً

٥٣ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٤ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، وأحمد (18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ، فقال: لا ينصَرِفْ حتى يسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ رِيحًا

غريب المفردات :
يَجِدَ رِيحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/281
الحديث كاملاً

٥٦ -من أصابه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ، أو مَذْيٌ، فلينصَرِفْ فليتوَضَّأْ، ثمَّ ليَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يتكَلَّمُ

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن عياش، عن عباد بن كثير، وعطاء بن عجلان، وهما ممن يكذب، قاله أحمد في عباد، ويحيى بن معين في عطاء، وجعله أحمد، وأبو زرعة، وابن عدي، والشافعي مرسلا
الراوي : عائشة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 94)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5429)، والدارقطني في ((سننه)) (563) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٧ -مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : علي بن المديني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والبيهقي (1460)، وابن أخي ميمي الدقاق في ((الفوائد)) (244) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٨ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 71|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (‌18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٩ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقالَ: لا تَوَضَّؤوا مِنها، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقالَ: لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقالَ: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ.

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 71|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81)، وأحمد (‌18538) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٠ -كنتُ جالسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجُلٌ فقال: أتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: إنْ شِئْتَ فتَوَضَّهْ، وإنْ شِئْتَ فلا تَوَضَّهْ، قال: أفنتوَضَّأُ مِن لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعم، تتوضَّأُ من لحومِ الإبِلِ، قال: أفأُصَلِّي في مبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: أصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت جيد الإسناد]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً