بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

حجم الخط

١٬٦٤١ -قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ليس كلُّنا يَجِدُ ما يُفطِّرُ الصَّائِمَ؟ قالَ: يُعْطي اللهُ هذا الثَّوابَ مَن فَطَّرَ صائِمًا على شَرْبةِ ماءٍ، أو تَمْرةٍ، أو مَذْقةِ لَبَنٍ...

خلاصة حكم المحدث : من رواية علي بن زيد بن جدعان، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 363|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1887)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (41)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (321) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٬٦٤٢ -لمَّا نَزَلَتْ: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلوها في رُكوعِكم، فلمَّا نَزَلَتْ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قالَ: اجْعَلوها في سُجودِكم.

غريب المفردات :
اجْعَلوها:
أي: اعملوا بها
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
اجْعَلوها:
أي: اعملوا بها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: إياس بن عامر، وفيه جهالة، وباقيه ثقات
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 227|التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجة (887)، وأحمد (17414) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٦٤٣ -إنَّ البِرَّ بَعْدَ البِرِّ أن تصَلِّيَ لأبَوَيك مع صلاتِك، وتصومَ لهما مع صيامِك

غريب المفردات :
البِرَّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
البِرِّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : إن بين الحجاج وبين رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مفاوز تقطع فيها أعناق المطي
الراوي : الحجاج بن دينار|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/29|التخريج : أخرجه ‌مسلم ‌في ‌المقدمة (1/ 16) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٦٤٤ -«تَفتَرِقُ أُمَّتي على بِضْعٍ وسَبْعينَ فِرقةً أعظَمُها فِئةً الذين يَقيسُون الأُمورَ برَأْيِهم، فيُحِلُّونَ الحَرامَ ويُحَرِّمون الحَلالَ»

خلاصة حكم المحدث : إسناده في الظاهر جيد إلَّا أن يكون قد اطلع فيه على علة خفية ومعناه شبيه بالواقع
المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 143
الحديث كاملاً

١٬٦٤٥ -أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلَمَ وتحتَه ثَمانِ نِسوةٍ

خلاصة حكم المحدث : هكذا حدث به معمر بالبصرة، وحدثهم بالبصرة من حفظه، وحدث به باليمن، عن الزهري بالاستقامة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 248|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36286)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 293)، والحاكم (2782) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٦٤٦ -الكِتابُ الذي كَتَبَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَمْرِو بنِ حَزمٍ: «إنَّه لا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ»

خلاصة حكم المحدث : لا شك أنَّ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتبه له
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/280
الحديث كاملاً

١٬٦٤٧ -من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ

خلاصة حكم المحدث : [لم يره شيئا]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 203
الحديث كاملاً

١٬٦٤٨ -أتانا كتِابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ أن يموتَ بشَهرٍ أو شَهْرَينِ أن لا تنتَفِعوا مِنَ المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ

خلاصة حكم المحدث : ما أصلح إسناده
الراوي : عبد الله بن عكيم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/475|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4251)، وأحمد (18783) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٦٤٩ -حديثُ رُكانةَ في البتَّةَ [يعني حديث: أنَّ ركانةَ بنَ عبدِ يزيدَ طلق امرأتَهُ سُهَيْمَةَ ألبتةَ فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلكَ فقال واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال ركانةُ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطلقها الثانيةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ والثالثةَ في زمانِ عثمانَ بنِ عفانَ]

غريب المفردات :
البتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : [نافع بن عجير بن عبد يزيد]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/ 254|التخريج : أخرجه أبو داود (2206)، والترمذي (1177)، والحاكم (2808) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٦٥٠ -رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/21
الحديث كاملاً

١٬٦٥١ -الإشهادُ على النِّكاحِ

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه شيء
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/189
الحديث كاملاً

١٬٦٥٢ -عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ يُسَبِّحُ في الأُخْرَيَينِ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : الحارث|المحدث : البخاري|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 292|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3742)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1330) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٬٦٥٣ -إن كان جامِدًا فألْقُوها وما حَوْلَها وكُلُوا سَمْنَكم، وإن كان مائِعًا فلا تَقْرَبوه

خلاصة حكم المحدث : [ثبته فيما جمعه من حديث الزهري]
المحدث : الذهلي|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/247
الحديث كاملاً

١٬٦٥٤ -إن كان جامِدًا فألْقُوها وما حَوْلَها وكُلُوا سَمْنَكم، وإن كان مائِعًا فلا تَقْرَبوه

خلاصة حكم المحدث : [طعن فيه]
المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/244
الحديث كاملاً

١٬٦٥٥ -حديثُ التِّرمِذيِّ [يعني حديث: إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا, مائةً غيرَ واحدةٍ, مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المُهَيْمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ, القَهَّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسِطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحَكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوَكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدئ المعيدُ المُحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدَّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتَعالي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ الملكِ, ذو الجَلالِ والإِكْرامِ المقسِطُ الجامعُ الغَنيُّ المُغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارِثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ]

غريب المفردات :
مَن أحصاها:
قيل: حفظها، وقيل: عمل بمقتضياتها
الخالقُ:
الخلق صفة من صفات الله تعالى الفعلية الثابتة بالكتاب والسنة، وهي مأخوذة من اسميه
خلاصة حكم المحدث : [حفاظ أهل الحديث يقولون هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مُسلِم عن شيوخه من أهل الحديث]
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/380|التخريج : أخرجه الترمذي (3507)، وابن ماجة (3861)، وابن حبان (808) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٬٦٥٦ -سُئَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ

خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير إسحاق الأزرق، عن شريك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 409|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 148) (11321)، والدارقطني (447)، والبيهقي (4232) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٦٥٨ -لا أُحِلُّ المَسجِدَ لجُنُبٍ ولا حائِضٍ

خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 445|التخريج : أخرجه أبو داود (‌232)، وابن خزيمة (1327)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2535) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٦٥٩ -«اشتَكَت بِنتٌ لِي فَنَبَذت لَهَا فِي كُوزٍ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلم - وَهُوَ يَغلِي، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلت إنَّ بِنتِي اشتَكَت فَنَبَذنَا لَهَا هَذَا، فَقَالَ: إنَّ اللَّهَ لَم يَجعَل شِفَاءَكُم فِي حَرَامٍ» [وفي رواية] إنَّ اللهَ لم يجعَلْ شِفاءَكم فيما حرَّم عليكم

خلاصة حكم المحدث : صححه بعض الحفاظ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/394|التخريج : أخرجه ابن حبان (1391) بلفظ مقارب، والطبراني (23/326 رقم 749)، والبيهقي (19711)
الحديث كاملاً

١٬٦٦٠ -لعن اللهُ اليَهودَ والنَّصارى اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ يحَذِّرُ ما فَعَلوا

خلاصة حكم المحدث : [استفاض في الكتب الصحاح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/43
الحديث كاملاً