البحث في الأحاديث النبوية

٥٤١ -أنَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يؤلَّفُ تحتَ الأرضِ

٥٤٢ -لَتُقاتِلَنَّ الملائِكةُ مع المسلمينَ وأمَّتي على مكانٍ يُسمَّى دِمياطَ مِن أعلَى مِصرَ، وتَظفَرُ بعدُوِّهم، ويَسقُوا مِنَ المدينةِ إلى كلٍّ مِن مِصرٍ، وهي كِنانةُ اللهِ في أرضِه، فمَن أرادَ بهم سوءًا أهلَكَه اللهُ.

٥٤٣ -الغُبيرَةُ أشدُّ من الخمرِ ألفَ مرَّةٍ، لأنَّ من شرِبَ الخمرَ كان مُذنِبًا، ومن أكل الغُبيرةَ كان كافِرًا، آكِلُ الغُبيرَةِ لا إسلامَ له ولا دينَ له ولا صلاةَ له ولا حَجَّ لهُ ولا جهادَ له وهو ملعونٌ في التَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ والفُرقانِ

٥٤٤ -الدُّنيا حرامٌ على أَهلِ الآخرةِ والآخرةُ حرامٌ على أَهلِ الدُّنيا وَهما حرامانِ على اللَّهِ

٥٤٥ -فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ

٥٤٦ -تفتَرِقُ أمَّتي على بضعٍ وسَبعين فِرقةً، أعظَمُها فِتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسون الأمورَ برَأيِهم، فيُحَلِّلون الحرامَ، ويُحَرِّمون الحلالَ

٥٤٧ -كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"

٥٤٨ -حُكمي على الواحِدِ حُكمي على الجماعةِ

٥٤٩ -نحن نحكُمُ بالظَّاهِرِ

٥٥٠ -خُذوا شَطرَ دينِكم عنِ الحُمَيراءِ

٥٥١ -ما اجتَمَع الحلالُ والحرامُ إِلَّا وغلَب الحرامُ على الحلالِ

٥٥٢ -قال عُمَرُ: [لا نترُكُ كِتابَ اللهِ وسُنَّةَ نَبيِّنا لقَولِ امرأةٍ لا ندري صدَقَت أم كَذَبَت]

٥٥٣ -كلامي لا ينسَخُ كلامَ اللهِ، وكلامُ اللهِ يَنسَخُ كلامي، وكلامُ اللهِ يَنسَخُ بعضُه بعضًا.

٥٥٤ -تفسيرُ قولِه تعالى:ولقد فَتَنَّا سُلَيمَانَ الآية، مِن قصةِ الشيطانِ الذي أخَذ الخاتَمَ وجلَس على كُرسيِّ سُليمانَ، وطرَد سُليمانَ عن مُلكِه؛ حتى وجَد الخاتَمَ في بطنِ السمكةِ التي أعطاها له مَن كان يَعمَلُ عِندَه بأجرٍ مطرودًا عن مُلكِه، إلى آخرِ القصةِ

٥٥٥ -كان يسلمُ في آخرِ الصلاةِ تسليمةً واحدةً السلامُ عليكُم

٥٥٦ -إذا أُقِيمَت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ وزاد إلا ركعتَي الصبحِ

غريب المفردات :

إلا المكتوبةُ:

أي: المفروضة

٥٥٧ -وِترُ اللَّيلِ ثلاثٌ كوترِ النَّهارِ صلاةِ المغربِ

٥٥٨ -لا يُؤكَلُ الطَّافي من السَّمَكِ

٥٥٩ -لقِيَ آدمُ موسَى، في السماءِ الدنيا فقال له موسَى : أنت آدمُ الذي خلقكَ اللهُ بيدهِ ونفخ فيكَ من رُوحهِ، وأسجد لك ملائكتَهُ وعلمكَ أسماءهُ وأنزلكَ دار قُدسهِ فأهبطتَ بنيكَ من الجنةِ وأشقيتَهم ؟ فقال له آدمُ أنت موسَى الذي اصطفاك اللهُ لنفسهِ وألقَى عليكَ محبتَهُ، وكلَّمكَ تكليمًا وناداكَ من جانبِ الطورِ الأيمنِ وقربكَ نجيًّا يا بُنيَّ أنا خُلقتُ قبلُ أم القدَرُ ؟ فقال أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : فحجَّ آدمُ موسَى ، فحجَّ آدمُ موسَى

غريب المفردات :

اصطفاك اللهُ:

الاصطفاء هو الاختيار والتفضيل

الطورِ:

هو الجبل الذي كلم فيه موسى

فحجَّ آدمُ موسَى:

أي: غلبه بالحجة وظهر عليه بها

فحجَّ آدمُ موسَى:

أي: غلبه بالحجة وظهر عليه بها

٥٦٠ -أنَّه مات له ابنٌ، فكتَب إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَزِّيهِ عليه