البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَضْطجِعَ على فِراشِه فلْيَنزِعْ داخِلةَ إزارهِ ، ثمَّ لْينفُضْ بها فِراشَه؛ فإنَّه لا يَدري ما خلَفَه عليه، ثمَّ لْيضطجِعْ على شِقِّه الأيمنِ، ثمَّ لْيقُلْ: ربِّ بكَ وضعتُ جنْبي وبكَ أرفعُه، فإنْ أمْسكْتَ نفْسي فارْحَمْها، وإنْ أرْسلتَها فاحفَظْها بما حَفِظتَ به عِبادَك الصَّالحِينَ).

غريب المفردات :

داخِلةَ إزارهِ:

هي الحقو والطرف الذي يلي الجسد

فإنْ أمْسكْتَ نفْسي:

أي: قبضت

٢٢ -اطَّلع علَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غُرفةٍ ونحنُ نتذاكَرُ السَّاعةَ، فقال: (لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَكونَ عَشرُ آياتٍ: الدُّخانُ، والدَّجَّالُ، وطُلوعُ الشَّمسِ مَن مَغرِبِها).

غريب المفردات :

اطَّلع:

أشرف ونظر

غُرفةٍ:

حجرة

٢٣ -إذا حَلَم أحدُكم؛ فلا يُخبِرِ النَّاسَ بلعَبِ الشَّيطانِ به في المنامِ.

٢٤ -إذا دخَلَ الرَّجُلُ بيتَه، فذَكَر اللهَ عِندَ دُخولِه وعِندَ طَعامِه؛ قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم ولا عَشاءَ، وإذا دخَلَ ولم يَذكُرِ اللهَ عِندَ دُخولِه؛ قال الشَّيطانُ: أدركتُم المَبيتَ، فإذا لم يَذكُرِ اللهَ عِندَ طَعامِه؛ قال: أدركتُم المَبيتَ والعَشاءَ!

٢٥ -حديثُ رَبيعةَ بنِ كَعبٍ الأَسلميِّ: أنَّه كان يَبيتُ عِندَ بابِ رسولِ اللهِ، فكان يَسمَعُ رسولَ اللهِ يقولُ مِن اللَّيلِ: (سُبحانَ اللهِ ربِّ العالَمينَ) الهَوِيَّ، ثمَّ يقولُ: (سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه).

٢٦ -حديثُ خالِدِ بنِ عُمَيرٍ: خطَبَنا عُتْبةُ بنُ غَزْوانَ على المِنبرِ، فقالَ: لقدْ رأيتُني سابِعَ سَبعةٍ مع رسولِ اللهِ ما لنا طَعامٌ نَأكُلُه إلَّا ورَقُ الشَّجرِ، حتَّى قَرِحتْ أشداقُنا.

غريب المفردات :

قَرِحتْ:

قرحت أشداقنا، أي: طلعت فيها القروح كالجراح ونحوها

٢٧ -قدْ أفْلَحَ مَن هُدِيَ إلى الإسلامِ، ورُزِقَ الكَفافَ ، وقَنِعَ به.

غريب المفردات :

الكَفافَ:

ما لا فضل فيه، وكان على قدر الحاجة

٢٨ -مرَّ علَيْنا رسولُ اللهِ ونحنُ نُعالِجُ خُصًّا لنا، فقال: (ما هذا؟) قُلنا: خُصٌّ لنا وَهَى، نحنُ نُصلِحُه، فقال عليه السَّلامُ: (ما أرى الأمْرَ إلَّا أعْجَلَ مِن ذلك).

غريب المفردات :

خُصًّا:

الخص: بيت من قصب

٢٩ -مَن رآني في المَنامِ فقدْ رآني في اليَقظةِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَتمثَّلُ بي.

٣٠ -كان ضِجاعُ رسولِ اللهِ أَدَمًا حشْوُه لِيفٌ .

غريب المفردات :

لِيفٌ:

قشر النخل وليفه

٣١ -مَن قال في دُبرِ صَلاةِ الغَداةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ كان كعَتاقِ رَقبةٍ مِن وَلدِ إسماعيلَ.

غريب المفردات :

دُبرِ:

عقب

وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ:

القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى:

٣٢ -(الدُّعاءُ هو العِبادةُ)، ثمَّ قرَأَ: {‌وَقَالَ ‌رَبُّكُمُ ادْعُونِي ‌أَسْتَجِبْ ‌لَكُمْ} [غافر: 60].

٣٣ -ما مِن ذَنبٍ أجدرُ أنْ يُعجِّلُ اللهُ لصاحبِه العُقوبةَ في الدُّنيا، مع ما يُدخَّرُ له في الآخِرةِ؛ مِن البَغْيِ وقَطيعةِ الرَّحِمِ.

غريب المفردات :

أجدرُ:

أي: أليق وأحق وأولى وأحرى

مع ما يُدخَّرُ:

مع ما يؤجل من العقوبة

البَغْيِ:

هو الظلم والإساءة إلى المخلوقات

٣٤ -أنَّه قال: إذا مِتُّ فاصْنَعوا بي كما أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، فقال: "إذا ماتَ أحَدٌ مِن إخوانِكم فسوَّيْتُم التُّرابَ على قَبرِه، فلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قَبْرِه ثُمَّ لْيقُلْ: يا فلانُ ابنَ فُلانةَ، فإنَّه يَسمَعُه ولا يُجيبُه، ثُمَّ لْيَقُلْ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فإنَّه يَستوي قاعِدًا، ثُمَّ يقولُ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فيقولُ: أَرْشِدْنَا رحِمَكَ اللهُ، ولكنْ لا تَشعرونَ، فلْيقُلْ: اذكُرْ ما خرجْتَ عليه مِنَ الدُّنيا: شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبْدُه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، وأنَّكَ رَضيتَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ نبيًّا، وبالقُرآنِ إمامًا؛ فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كلُّ واحِدٍ مِنهما بيَدِ صاحبِه ويقولُ: انطَلِقْ بنا ما يُقْعدُنا عِندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتَهُ؟ فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ حَجَّهما دُونَه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يَعرِفْ أُمَّه؟ قال: فلْيَنْسُبْه إلى أُمِّه حوَّاءَ ، يا فُلانُ ابنَ حوَّاءَ .

غريب المفردات :

حوَّاءَ:

سميت بذلك لأنها أم كل حي

حوَّاءَ:

سميت بذلك لأنها أم كل حي

٣٥ -الماءُ طَهُورٌ لا يُنجِّسُه شَيءٌ.

٣٦ -مَن حَفِظَ على أُمَّتي أَربعينَ حَديثًا بعَثَه اللهُ يومَ القِيامةِ فَقيهًا، أو في زُمرةِ الفُقهاءِ، أو العُلماءِ.

غريب المفردات :

بعَثَه:

أي: أرسله

٣٧ -نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ.

٣٨ -لا صَلاةَ لِمَن عليهِ صَلاةٌ.

٣٩ -ما مِنَّا مِن أحَدٍ مِن وَلَدِ آدَمَ إلَّا وقَدْ أخْطَأَ أوْ هَمَّ بخَطيئةٍ، ليس يَحيى بنَ زَكريَّا.

٤٠ -أعْمارُ أُمَّتي ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى السَّبعِينَ، وأقلُّهُم مَن يَجوزُ ذلِك.