بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٧٩٬٣٥٥ نتيجة

٢٧٩٬٣٥٥ نتيجة

حجم الخط

٨١ -الأحاديثُ الَّتي تُروَى في فضْلِ أكْلِ البِطِّيخِ والباقلَّاءِ، والعَدَسِ، والأَرُزِّ.

خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 258
الحديث كاملاً

٨٢ -طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 249|التخريج : أخرجه البزار (6746)، وأبو يعلى في ((المسند)) (2837)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 230) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٣ -مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَعَليٌّ مَوْلاهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 252
الحديث كاملاً

٨٤ -مَن زارني وزارَ أبي إِبراهيمَ في سَنةٍ واحِدةٍ، ضَمِنتُ له على اللهِ الجَنَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : باطلٌ وموضوع
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 254
الحديث كاملاً

٨٥ -مَنْ عرَفَ نفْسَه فقدْ عرَفَ ربَّه، ومَن عرَفَ ربَّه كَلَّ لِسانُه.

خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 248
الحديث كاملاً

٨٦ -لعَنَ اللهُ المغنِّيَ والمُغَنَّى له، وأنَّه قال: الغِناءُ يُنْبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ .

غريب المفردات :
البَقلَ:
كل نبات اخضرت به الأرض
خلاصة حكم المحدث : لم يصح شيء في ذلك
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 258
الحديث كاملاً

٨٧ -مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زادَ ما زَادَ.

غريب المفردات :
مَنِ اقْتَبَسَ:
أي: أخذ وحصل وتعلم وتأدب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 232|التخريج : أخرجه أبو داود (3905)، وابن ماجه (3726)، وأحمد (2000) بلفظه
الحديث كاملاً

٨٨ -مَن لَعِبَ بالشِّطْرَنجِ فهُو مَلعونٌ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 260
الحديث كاملاً

٨٩ -حديثُ: الصَّلاةُ الوُسْطَى العَصرُ. [يعني حديث: كُنَّا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الخَنْدَقِ، فَقَالَ: مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وبُيُوتَهُمْ نَارًا، كما شَغَلُونَا عن صَلَاةِ الوُسْطَى حتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ. وهي صَلَاةُ العَصْرِ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 55|التخريج : أخرجه البخاري (2931)، ومسلم (627)، وأبو داود (409) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٩٠ -خيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخَيرُ المالِ ما يَكْفِي.

خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : [سعد بن أبي وقاص]|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 262|التخريج : أخرجه أحمد (1559)، والبيهقي في ((الشعب)) (554)، وابن حبان في ((صحيحه)) ( 442) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩١ -حديث: أنَّ الوَرْدَ خُلِقَ مِن عَرَقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو مِن عَرَقِ البُراقِ . [يعني حديث: خُلِقَ الوردُ الأحمرُ مِن عَرقِ جبريلَ ليلةَ المعراجِ وخُلِقَ الوردُ الأبيضُ مِن عَرقي وخُلِقَ الوردُ الأصفرُ مِن عَرقِ البُراقِ]

غريب المفردات :
البُراقِ:
هو اسم الدابة التي ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وقيل: هي دابة كان الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يركبونها
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه شيء
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 131) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :خلق - بدء الخلق وعجائبه
الحديث كاملاً

٩٢ -لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 263
الحديث كاملاً

٩٤ -الحَسَنُ والحُسَيْنُ سيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 255|التخريج : أخرجه الترمذي (3768) ،وأحمد (11777) والنسائي في ((الكبرى)) (8113) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٩٥ -أنَا وأُمَّتي بُرآءُ مِنَ التَّكلُّفِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس هو بثابت
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 262
الحديث كاملاً

٩٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ خلَعَ نَعْلَيهِ في الصَّلاةِ، فخلَعَ أصحابُه نِعالَهم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 52
الحديث كاملاً

٩٧ -حديثُ: النَّهيِ عنْ مُحْدَثاتِ الأُمورِ ، وأنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ. [وفي رواية]: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.]

غريب المفردات :
مُحْدَثاتِ الأُمورِ:
ما لا أصل له في الدين، مما أحدث بعده صلى الله عليه وسلم، وهي البدع
بِدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه النسائي (1578)، وابن خزيمة (1785)، وابو نعيم الأصبهاني في ((المستخرج)) (1953) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٩٨ -تكونُ بيْنَكم وبيْن بَني الأصفرِ هُدنةٌ ، فيَغدِرونَ ويَسيرون إليكم في ثَمانينَ غايةٍ، تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألْفًا.

غريب المفردات :
هُدنةٌ:
الصلح
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 238|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4095) واللفظ له، والبخاري (3176) في أثناء حديث، وأحمد (23971)
الحديث كاملاً

٩٩ -أعمارُ أُمَّتي ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينَ، وأقلُّهم مَن يَجوزُ ذلِك.

خلاصة حكم المحدث : له متابع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 299|التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجه (4236)، وابن حبان (2980) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٠ -عرَضَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عِندَ الجَمرةِ الأُولى، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ فسكَتَ عنه، فلمَّا رمَى الجَمرةَ الثَّانيةَ سألَه، فسكَتَ عنه، فلمَّا رمَى جَمرةَ العَقبةِ وضَعَ رِجْلَه في الغَرزِ لِيركَبَ، قال: (أينَ السَّائلُ؟) قال: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: (كَلمةُ حَقٍّ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ).

غريب المفردات :
العَقبةِ:
عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل
الغَرزِ:
ركاب الرحل الذي تركب به الإبل، إذا كان من جلد أو من خشب، وقيل: هو الكور مطلقا كالركاب للسرج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حزور قال ابن حبان: لا يحتج به
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 199|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4012)، والروياني في ((المسند)) (2/ 272) واللفظ لهما، وأحمد (22158)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 97)، والبيهقي (20210) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً