حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٢٤١ - لَأنْ يَجعَلَ أحَدُكم في فِيهِ تُرابًا خيرٌ له مِن أن يَجعَلَ في فِيهِ ما حرَّمَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن سعيد المدني قال الذهبي: مجهول منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/21| التخريج : أخرجه أحمد (7482)، والبيهقي في ((الشعب)) (5379)، والديلمي كما نقله ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (2645) ثلاثتهم بلفظه.
١٬٢٤٢ - مَن حافَظ على شُفْعةِ الضُّحى غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم القيسي قال في الميزان: تركه القطان وضعفه ابن معين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/196| التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (10480) واللفظ لهم.
١٬٢٤٣ - كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأَحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمِنًا، وأحسِنْ مجاوَرةَ مَن جاوَرك تكُنْ مسلِمًا، وأَقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القلبَ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي الرجاء قال العلائي: أبو الرجاء متكلم فيه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/241| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4217)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385)، وأبو عبيد في ((الخطب والمواعظ)) (129) ثلاثتهم بلفظه, والترمذي (2305) بنحوه.
١٬٢٤٤ - امرؤُ القَيْسِ قائدُ الشُّعراءِ إلى النَّارِ؛ لأنَّه أوَّلُ مَن أحكَمَ قوافيَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/241| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 135)، أبو عروبة الحراني في ((الأوائل)) (35) واللفظ لهما، وأحمد (7127) مختصرا على أوله.
١٬٢٤٥ - إنَّ اللهَ تعالى يُنزِلُ المَعُونةَ على قَدْرِ المَؤُونةِ، ويُنزِلُ الصَّبرَ على قَدْرِ البلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/425| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (9481), والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (423) واللفظ لهما, وابن عدي في ((الكامل)) (1886)، وابن شاهين في ((الترغيب و الترهيب)) (273) كلاهما باختلاف يسير.
١٬٢٤٦ - إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ الشَّيخَ الغربيب.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/373| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 84)، والديلمي كما نقله ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (717) واللفظ لهما.
١٬٢٤٧ - الزَموا الجهادَ، تَصِحُّوا، وتَستغنوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/190| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 174) بلفظه، وأحمد (8945)، والطبراني في ((الأوسط)) (8321) كلاهما بمعناه .
١٬٢٤٨ - إنَّ اللهَ تعالى يحشُرُ المؤذِّنِينَ يومَ القيامةِ أطوَلَ النَّاسِ أعناقًا؛ بقولِهم: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/392| التخريج : أخرجه السراج في ((المسند)) (86) بلفظه، وعبد الرزاق (1816)، وابن حبان (1670) كلاهما بنحوه.
١٬٢٤٩ - مَن أكَل فشَبِع وشَرِب فرَوِيَ، فقال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَني وأشبَعَني، وسقَاني وأَرْواني؛ خرَج مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدتْهُ أُمُّه .
غريب المفردات :
خرَج مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدتْهُ أُمُّه: أي: طهر من الذنوب كطهارته يوم ولدته أمه خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الشامي قال الذهبي: في الضعفاء، قال ابن حبان: يضع الحديث وفيه غيره
الراوي : أبو موسى| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/140| التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7246)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (473) كلاهما بلفظه.
١٬٢٥٠ - لعَن اللهُ مَن فرَّق بين الوالدةِ وولَدِها، وبين الأخِ وأخيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل ضعفوه
الراوي : أبو موسى| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/61| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2250)، والدارقطني (3046) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (7250) باختلاف يسير.
١٬٢٥١ - إنَّ اللهَ تعالى لَيَطَّلِعُ في ليلةِ النِّصْفِ مِن شَعْبانَ فيَغفِرُ لجميعِ خَلْقِه، إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/344| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1390) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (510)، والدارقطني في ((النزول)) (94) كلاهما باختلاف يسير.
١٬٢٥٢ - أبرِدوا بالظُّهر ِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّم َ .
غريب المفردات :
أبرِدوا بالظُّهرِ: يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت
فَيْحِ جهنَّمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه النسائي (501)، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1124)، وتمام (455) جميعهم بلفظه.
١٬٢٥٣ - الدُّنيا ملعونة ٌ ، ملعونٌ ما فيها، إلَّا أمرًا بمعروفٍ، أو نَهْيًا عن منكَرٍ، أو ذِكْرًا للهِ.
غريب المفردات :
الدُّنيا ملعونةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وليس كذلك فقد قال الهيثمي: فيه المغيرة بن مطرف ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
الراوي : أبو مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/144| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3310) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4072) باختلاف يسير.
١٬٢٥٤ - لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في دَمِ مؤمِنٍ، لأكَبَّهم اللهُ عزَّ وجلَّ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وقد سبق تضعيفه
الراوي : أبو سعيد وأبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/130| التخريج : أخرجه الترمذي (1398)، وعبد الغني المقدسي في ((تحريم القتل وتعظيمه)) (82) واللفظ لهما.
١٬٢٥٥ - إنَّ أهلَ الجَنَّةِ إذا جامَعوا نساءَهم عادُوا أبكارًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى بن عبد الرحمن الواسطي كذاب
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/601| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (249)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (583)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (365) واللفظ لهم.
١٬٢٥٦ - مَن نام عن وِتْرِه أو نَسِيَه، فَلْيُصَلِّه إذا ذكَره.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/410| التخريج : أخرجه أبو داود (1431)، والحاكم (1127)، والدارقطني في ((سننه)) (1637) واللفظ لهم.
١٬٢٥٧ - إنَّ في الجَنَّةِ لَنَهَرًا ما يدخُلُه جِبْريلُ، مَن دخَله فيخرُجُ منه فيَنتفِضُ إلَّا خلَق اللهُ تعالى مِن كلِّ قطرةٍ تقطُرُ منه مَلَكًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/25| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 189)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 735) واللفظ لهما.
١٬٢٥٨ - إنَّ النَّاسَ لكم تَبَعٌ، وإنَّ رجالًا يأتونكم مِن أقطارِ الأرضِ يَتفقَّهون في الدِّينِ؛ فإذا أتَوْكم، فاستوصُوا بهم خيرًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/544| التخريج : أخرجه الترمذي (2650)، وابن ماجة (249)، والطبراني في ((الشاميين)) (405) واللفظ لهم.
١٬٢٥٩ - مَن وسَّع على عِيالِه في يومِ عاشوراءَ، وسَّع اللهُ عليه في سنَتِه كلِّها.
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيصم عن الأعمش، قال ابن حجر في أماليه: اتفقوا على ضعف الهيصم
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/420| التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (225)، والطبراني في ((الأوسط)) (9302)، والبيهقي في ((الشعب)) (3514) باختلاف يسير.
١٬٢٦٠ - خُلِقتِ النَّخْلةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِن فَضْلِ طِينةِ آدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مقدوح فيه
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/505| التخريج : أخرجه المحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (236)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 382)، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (2/ 416) واللفظ لهم.