بحث

التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء

٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاءإلغاء التصنيف ×

٢٠ نتيجة

حجم الخط

١ -رأى عُمَرَ رَفَعَ يَدَيْه في القُنوتِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر صاحب الأنماط وليس هو بقوي في الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/58|التخريج : أخرجه البخاري في ((رفع اليدين)) (95) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -الأحاديثُ الواردةُ في أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان إذا رفَعَ يَدَيه بالدُّعاءِ، لم يَرُدَّهما حتَّى يَمسَحَ بهما وَجْهَه.

خلاصة حكم المحدث : جميع الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة، لكن بعض العلماء رفعها إلى درجة الحسن لغيره، فجعل هذه الأحاديث المتعددة مجموعها يقضي أن يكون الحديث حسنًا لغيره، ومن العلماء من رأى أنها ضعيفة، وأنها وردت على وجوه لا توصلها إلى أن يكون الحديث حسنًا لغيره
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/542
الحديث كاملاً

٣ -سَلُوا اللهَ ببطونِ أكُفِّكم، ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغْتم، فامسَحوا بها وجوهَكم.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وهو غير صواب فقد قال مخرجه أبو داود: وروي عن ابن عباس من غير طريق وكلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف انتهى ونقله عنه البيهقي وأقره الذهبي وابن حجر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/410|التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والحاكم (1968)، والطبراني (10/ 319) (10779) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دعا ضَمَّ كفَّيْه، وجعَل بطونَهما ممَّا يلي وجْهَه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/521|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (314) بنحوه، ولم نقف عليه عند غيره.
الحديث كاملاً

٥ -الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى ؛ أنْ تَشهَّدَ في كلِّ رَكعتَينِ، وتَباءَسَ وتَمَسكَنَ وتُقنِعَ بيدَيْكَ ، وتقولَ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ .

غريب المفردات :
الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى:
يريد: أن صلاة الليل أو صلاة التطوع: ركعتان ركعتان بتشهد وتسليم
وتُقنِعَ بيدَيْكَ:
إقناع اليدين: رفعهما في الدعاء
فهي خِداجٌ:
الخثور: ثقل النفس وقلة نشاطها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المطلب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1548|التخريج : أخرجه أبو داود (1296)، والنسائي في ((الكبرى)) (619)، والدارقطني في ((سننه)) (1548) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رفَعَ يدَيْهِ في الدُّعاءِ، لَمْ يَحُطَّهُمَا حتَّى يمسَحَ بِهِما وجهَهُ.

غريب المفردات :
لَمْ يَحُطَّهُمَا:
أي: لم يضعهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عيسى الجهني، وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/204|التخريج : أخرجه الترمذي (3386) بلفظه، والبزار (129)، والحاكم (1967) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -إذا دَعَوْتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك، ولا تَدْعُ بظُهورِهما، فإذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهما وَجْهَك.

خلاصة حكم المحدث : من رواية صالح بن حسان، وقد ضعفه غير واحد، وقال النسائي: متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (309)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1400) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا دَعا فرَفَعَ يَدَيه مَسَحَ وَجْهَه بيَدَيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : يزيد بن أخت النمر الكندي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(1492)، وأحمد ‏‏(17943)، ‏والطبراني (22/ ‏‏241) (631) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٩ -إذا دعَوتَ فادْعُ بباطِنِ كَفَّيك ولا تَدعُ بظَهْرِهما، فإذا فرَغْتَ فامسَحْ بهما وَجْهَك

خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو داود|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 304)|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1181)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2740) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5226) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا دَعا فرَفَعَ يَدَيه مَسَحَ وَجْهَه بيَدَيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : يزيد|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 432|التخريج : أخرجه أبو داود (1492)، وأحمد (17943)، والطبراني (22/ 241) (631) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -عن بِشْرِ بنِ حَرْبٍ قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: واللهِ إنَّ رَفْعَكم أيْديَكم في السَّماءِ لَبِدْعةٌ -يَحلِفُ عليها ثَلاثًا- ما زادَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على هذا، ورَفَعَ يَدَيه حَذْوَ ثَدْيَيه ، وجَعَلَ بُطونَهما مِمَّا يَلي الأرْضَ.

غريب المفردات :
ثَدْيَيه:
هو تثنية ثدي، قيل: هو للمرأة، ويقال لذلك الموضع من الرجل: ثندوة وثندؤة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب ليس له من التقدم في الرواية ما يدفع بروايته رواية الزهري عن سالم، عن أبيه، عن النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -، ثُمَّ رواية بضعة عشر رجلا عن النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -، وفعل أمة من أصحاب مُحمَّد -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- والتابعين [وذكر من ضعف بشرا]
الراوي : ابن عمر|المحدث : الدارمي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1734|التخريج : أخرجه أحمد (5264) بلفظ مقارب، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/211)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير)) (397)
الحديث كاملاً

١٢ -إذا استفتح أحدُكم فليرفعْ يديهِ وليستقبلْ بباطنِهما القِبلةَ فإنَّ اللهَ أمامَهُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/201|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7801) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَه من الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يرفعَ يديهِ فيدعو بِهذا الدُّعاءِ ( اللَّهمَّ اهدني فيمن هديتَ… إلى آخرِه )

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن سعيد المقبري، وهو ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 139/1|التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. والحديث أخرجه دون ذكر رفع الرأس من الركوع أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718)
الحديث كاملاً

١٤ -سَلوا اللَّهَ عزَّ وجلَّ ببطونِ أَكفِّكم ولا تسألوهُ بظُهورِها فإذا فرَغتُم فامسحوا بِها وجوهَكم

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/280|التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والبيهقي (3276) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (3383) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -إذا رفعَ أحدُكم يديهِ يدعو فإنَّ اللَّهَ جاعِلٌ فيهما برَكةً ورَحمةً فإذا فرغَ من دعائِه فليمسَح بِهما وجهَه

خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : الوليد بن عبدالله بن أبي مغيث|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/279|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (214).
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّ رَفْعَكم أيديَكم بِدعةٌ ، ما زاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على هذا، يعني: الصَّدرَ.

غريب المفردات :
بِدعةٌ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب أبو عمرو الندبي قد تكلموا فيه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/305|التخريج : أخرجه أحمد (5264) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/222)، والطبراني (13/290) (14065) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -عن أبي جعفرٍ قال فلما وضعوا السلاحَ [ بني جذيمةَ ] أمر بهم خالدٌ فكُتِّفُوا ثم عرضهم على السيفِ فقتل من قتلَ منهم فلما انتهى الخبرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رفع يديْهِ إلى السماءِ ثم قال اللهم إني أبرأُ إليك مما صنع خالدُ بنُ الوليدِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع
الراوي : محمد بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/311|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (5/ 95) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٨ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي في نعليْهِ وخفيْهِ ويدعو بظاهرِ كفَّيْهِ، وباطنهما

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلم بن قتيبة لا يتابع في حديثه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/101|التخريج : أخرجه أبو داود (1487) مختصراً، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (854) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/193)
الحديث كاملاً

١٩ -خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مكةَ نُريدُ المدينةَ فلمَّا كنَّا قريبًا من عَزْوَرَا نزلَ ثم رفعَ يديْهِ فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا ذكرَهُ ثلاثًا قال إني سألتُ ربِّي وشفعتُ لأُمَّتي فأعطاني ثُلُثَ أمتي فخررتُ ساجدًا لربي شُكْرًا ثم رفعتُ رأسي فسألتُ ربي لأمَّتي فأعطاني الثُّلُثَ الآخرَ فخررتُ ساجدًا لربِّي

غريب المفردات :
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/228|التخريج : أخرجه أبو داود (2775)، والبيهقي (3992) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دعا فرفعَ يديْهِ مسحَ وجهَهُ بيديْهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يزيد بن عبدالله والد السائب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه أبو داود (1492)، وأحمد (17943)، والطبراني (22/ 241) (631) واللفظ لهم
الحديث كاملاً