١ -قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ منَّا يَلْقَى أخاهُ أو صَديقَهُ أيَنْحَني له؟ قال: لا. قال: أفيَلْتزِمُه ويُقبِّلُه؟ قال: لا. قال: أفَيَأخُذُ بيَدهِ ويُصافِحُه؟ قال: نعَمْ.
٣ -عَنِ الشَّعْبِيِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ، فالتزَمَهُ، وقبَّلَ ما بَينَ عينَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر :تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/291|التخريج :أخرجه أبو داود(5220) واللفظ له، والبيهقي (13711) بنحوه، وابن أبي شيبة (26243) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 35) باختلاف يسير.
٩ -قال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجلُ منا يَلقى أخاهُ أو صديقَهُ أيَنحَني له؟ قال: "لا"، قال: أفيَلتَزِمُهُ ويُقبِّلُهُ؟ قال: "لا"، قال: فيأخُذُ بيدِهِ ويُصافِحُهُ؟ قال: "نَعَمْ".
غريب المفردات :
أفيَلتَزِمُهُ:
أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنظلة بن عبد الله السدوسي وهو ضعيف
١١ -سألْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن معانقةِ الرجلِ للرجلِ إذا لقيَهُ فقال إنَّ أولَ من عانقَ إبراهيمَ، وذلك أنَّهُ خرجَ يرتادُ لماشيتِهِ في جبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمِعَ صوتًا يقدِّسُ اللهَ، فذُهِلَ عمَّا كان يطلبُ، فقصدَ الصوتِ فإذا هو برَجلٍ أهلَبَ طولُهُ ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدسُ اللهَ فقال له إبراهيمُ : يا شيخُ، من ربُّكَ ؟ قال الذي في السماءِ
غريب المفردات :
بيتِ المقدسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
أهلَبَ:
الهلب: ما غلظ من الشعر، والأهلب: الغليظ الشعر الخشن
يقدسُ اللهَ:
أي: يطهرهم من الدنس والآثام، ويرفعهم في أعلى الدرجات
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن عطاء الخراساني
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج :أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/154) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (45) باختلاف يسير
١٣ -أنَّهُ سمع أبا أيوبَ الأنصاريَّ _ رضيَ اللهُ عنه _ يقولُ : إنَّهُ ليس من أهلِ مجلسٍ يَذكُرون فيه من اللَّغوِ والباطلِ حتى يلتزمَ بعضُهم بعضًا بالرُّؤوسِ, ثم يقومون, فيقولون : نستغفرُ اللهَ ونتوبُ إليه إلا غَفر اللهُ لهم ما أَحْدثوهُ في المَجلسِ
غريب المفردات :
اللَّغوِ:
ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف يقوي حديثه بالشواهد
١٧ -قُلتُ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكُم إذا لَقيتموهُ؟ قال: ما لَقيتُهُ قطُّ إلا صافَحَني، وبعَثَ إليَّ ذاتَ يَومٍ، فلم أكُنْ في أهْلي، فلمَّا جِئتُ أُخبِرتُ أنَّه أرسَلَ إليَّ فأتيتُهُ وهو على سريرِهِ فالْتَزَمني، فكان أجوَدَ وأجوَدَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الرجل المبهم
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/156|التخريج :أخرجه أبو داود (5214)، وأحمد (21476) باختلاف يسير
١٨ -عن الشعبيِّ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فتحِ خيبرَ فقبَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين عينَيه والتزمَه وقال ما أدري بأيِّهما أنا أُسَرُّ بفتحِ خيبرَ أم بقدومِ جعفرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي] مسندا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/207|التخريج :أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 359) واللفظ له، أبو داود (5220) بنحوه، والبيهقي (13711) بنحوه، وابن أبي شيبة (26243) بنحوه.