بحث

التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة

٢١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب السلام - المعانقةإلغاء التصنيف ×

٢١ نتيجة

حجم الخط

١ -قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ منَّا يَلْقَى أخاهُ أو صَديقَهُ أيَنْحَني له؟ قال: لا. قال: أفيَلْتزِمُه ويُقبِّلُه؟ قال: لا. قال: أفَيَأخُذُ بيَدهِ ويُصافِحُه؟ قال: نعَمْ.

غريب المفردات :
أفيَلْتزِمُه:
أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه الترمذي (2728)، وابن ماجه (3702)، وأحمد (13044) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقِيَهُ فاعتَنَقَهُ وقبَّلهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الهيثم بن التيهان|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/156|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5983) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -عَنِ الشَّعْبِيِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ، فالتزَمَهُ، وقبَّلَ ما بَينَ عينَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/291|التخريج : أخرجه أبو داود(5220) واللفظ له، والبيهقي (13711) بنحوه، وابن أبي شيبة (26243) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 35) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ فالتزَمَهُ، وقبَّلَ ما بَينَ عينَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل
الراوي : البياضي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 292|التخريج : أخرجه أبو داود (5220) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ، فالتزَمَهُ، وقبَّلَ ما بَينَ عينَيْهِ].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد ابن عبد اللَّهِ بن عبيد بن عمير، وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/291|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (166)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (142)، والآجري في ((الشريعة)) (1716) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلقَّى جَعفرَ بنَ أبي طالبٍ، فالتَزَمَه وقبَّلَ ما بيْنَ عَينَيهِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5220|التخريج : أخرجه أبو داود (5220)، وابن أبي شيبة (26243) واللفظ لهما، والبيهقي (13711) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -تَلَقَّى جَعفرَ بنَ أبي طالِبٍ فالتَزَمَه، وقبَّل ما بين عَينَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأجلح بن عبد الله الكندي وهو صدوق
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 491|التخريج : أخرجه أبو داود (5220) واللفظ له، وابن أبي شيبة (26243)
الحديث كاملاً

٨ -قَدِمَ زَيدُ بنُ حارِثَةَ المدينةَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيتي، فأتَاه فقَرَعَ البابَ، فقامَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُرْيانًا يَجُرُّ ثَوبَه، واللهِ ما رَأَيتُه عُريانًا قَبلَه ولا بَعدَه، فاعتَنَقَه وقبَّله.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يحيى بن محمد وهو لين الحديث وأبوه يحيى بن محمد: ضعيف وابن إسحاق: مدلس وقد عنعن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 339|التخريج : أخرجه الترمذي (2732) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6905)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/360)
الحديث كاملاً

٩ -قال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجلُ منا يَلقى أخاهُ أو صديقَهُ أيَنحَني له؟ قال: "لا"، قال: أفيَلتَزِمُهُ ويُقبِّلُهُ؟ قال: "لا"، قال: فيأخُذُ بيدِهِ ويُصافِحُهُ؟ قال: "نَعَمْ".

غريب المفردات :
أفيَلتَزِمُهُ:
أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنظلة بن عبد الله السدوسي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 888|التخريج : أخرجه الترمذي (2728) واللفظ له، وابن ماجه (3702)، وأحمد (13044)
الحديث كاملاً

١٠ -قَدِمَ زيدُ بنُ حارثةَ المدينةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتي، فأتاهُ فقَرَعَ البابَ، فقام إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجرُّ ثوبَهُ فاعْتَنَقَهُ وقبَّلهُ".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان وتدليس ابن إسحاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 891|التخريج : أخرجه الترمذي (2732)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6905)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/360) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -سألْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن معانقةِ الرجلِ للرجلِ إذا لقيَهُ فقال إنَّ أولَ من عانقَ إبراهيمَ، وذلك أنَّهُ خرجَ يرتادُ لماشيتِهِ في جبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمِعَ صوتًا يقدِّسُ اللهَ، فذُهِلَ عمَّا كان يطلبُ، فقصدَ الصوتِ فإذا هو برَجلٍ أهلَبَ طولُهُ ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدسُ اللهَ فقال له إبراهيمُ : يا شيخُ، من ربُّكَ ؟ قال الذي في السماءِ

غريب المفردات :
بيتِ المقدسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
أهلَبَ:
الهلب: ما غلظ من الشعر، والأهلب: الغليظ الشعر الخشن
يقدسُ اللهَ:
أي: يطهرهم من الدنس والآثام، ويرفعهم في أعلى الدرجات
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن عطاء الخراساني
الراوي : تميم الداري|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/154) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (45) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -عن رَجُلٍ مِن عَنَزةَ: أنَّه قالَ لأبي ذَرٍّ -حيثُ سُيِّرَ مِن الشَّامِ- إنِّي أُريدُ أن أَسأَلَك عن حَديثٍ مِن حَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: "إذًا أُخبِرَك به إلَّا أن يكونَ سِرًّا، قُلْتُ: إنَّه ليس بسِرٍّ، هل كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكم إذا لَقِيتُموه؟ قالَ: ما لَقِيتُه قَطُّ إلَّا صافَحَني، وبَعَثَ إليَّ ذاتَ يَوْمٍ ولم أكُنْ في أهْلي، فلمَّا جِئْتُ أُخبِرْتُ أنَّه أَرسَلَ إليَّ، فأَتَيْتُه وهو على سَريرِه، فالْتَزَمَني، فكانَت تلك أَجوَدَ وأَجوَدَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو ذر|المحدث : البخاري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/449|التخريج : أخرجه أبو داود (5214)، وأحمد (21443)، والرويانى في ((المنتقى)) (95)، والبيهقي (13703) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّهُ سمع أبا أيوبَ الأنصاريَّ _ رضيَ اللهُ عنه _ يقولُ : إنَّهُ ليس من أهلِ مجلسٍ يَذكُرون فيه من اللَّغوِ والباطلِ حتى يلتزمَ بعضُهم بعضًا بالرُّؤوسِ, ثم يقومون, فيقولون : نستغفرُ اللهَ ونتوبُ إليه إلا غَفر اللهُ لهم ما أَحْدثوهُ في المَجلسِ

غريب المفردات :
اللَّغوِ:
ما لا يعقد عليه القلب من القول، وهو الباطل والكلام المختلط
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف يقوي حديثه بالشواهد
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/740|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((النكت)) (2/ 739) وعزاه لجعفر في ((كتاب الذكر)).
الحديث كاملاً

١٤ -لمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِن أرْضِ الحَبَشةِ خَرَجَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعانَقَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني. وقد روي عنها من طريق آخر فيها مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن عبيد بن عمر. قالَ: وكلاهما غير محفوظ وهما ضعيفان.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 214|التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكي في ((المزكيات)) (127) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/323) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٥ -قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقى أخاه أو صَديقَه، أَيَنْحَني له؟ قالَ: "لا"، قالَ: أَفيَلْتَزِمُه ويُقبِّلُه؟ قالَ: "لا"، قالَ: أَفيَأخُذُ بيَدِه ويُصافِحُه؟ قالَ: "نَعمْ".

غريب المفردات :
أَفيَلْتَزِمُه:
أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة بن عبيد الله يروي مناكير وهذا الحديث مما أنكر عليه، وكان قد اختلط.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 214
الحديث كاملاً

١٦ -أُمِرْنا إذا الْتَقَينا أنْ يُصافِحَ أحَدُنا صاحبَه، وأنْ يَنحنِيَ بعضُنا لبعضٍ، وأنْ يَعتنِقَ بَعضُنا لبَعضٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 236|التخريج : أخرجه الترمذي (2728)، وأحمد (13044)، وابن ماجة (3702) بمعناه، مع النهي عن الانحناء.
الحديث كاملاً

١٧ -قُلتُ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكُم إذا لَقيتموهُ؟ قال: ما لَقيتُهُ قطُّ إلا صافَحَني، وبعَثَ إليَّ ذاتَ يَومٍ، فلم أكُنْ في أهْلي، فلمَّا جِئتُ أُخبِرتُ أنَّه أرسَلَ إليَّ فأتيتُهُ وهو على سريرِهِ فالْتَزَمني، فكان أجوَدَ وأجوَدَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الرجل المبهم
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/156|التخريج : أخرجه أبو داود (5214)، وأحمد (21476) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -عن الشعبيِّ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فتحِ خيبرَ فقبَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين عينَيه والتزمَه وقال ما أدري بأيِّهما أنا أُسَرُّ بفتحِ خيبرَ أم بقدومِ جعفرَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي] مسندا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/207|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 359) واللفظ له، أبو داود (5220) بنحوه، والبيهقي (13711) بنحوه، وابن أبي شيبة (26243) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -هل كانَ رسولُ اللَّهِ يصافحُكم إذا لقيتُموهُ قالَ ما لقيتُهُ قطُّ إلَّا صافَحني وبعثَ إليَّ ذاتَ يومٍ ولم أَكن في أَهلي فلمَّا جئتُ أُخبِرتُ أنَّهُ أرسلَ إليَّ فأتيتُهُ وَهوَ على سريرِهِ فالتزَمني فَكانت تلْكَ أجودَ وأجودَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : النووي|المصدر : الترخيص بالقيام
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه أبو داود (5214) واللفظ له، وأحمد (21476)
الحديث كاملاً

٢٠ -قال أبو ذرٍّ : ما لقِيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا صافَحني، وأتيتُه يومًا وهو على سريرٍ له فالتَزمني فكانت أجودَ وأجْوَدَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/16|التخريج : أخرجه أبو داود (5214)، وأحمد (21443)، والرويانى في ((المنتقى)) (95)، والبيهقي (13703) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً