حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن الشريد| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/19| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3057) بلفظه.
٢ - دَعْ قِيلَ وقالَ، وكثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وهو غير صحي ففيه السري بن إسماعيل وهو متروك قاله الحافظ الهيثمي، معناه في صحيح البخاري بل لفظه: إن الله كره لكم قيل وقاله... إلخ
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/101| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (518)، ويعقوب بن سفيان في ((مشيخته)) (167) باختلاف يسير تامًا، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3198) بنحوه مطولًا.
٣ - الاختصارُ في الصَّلاةِ راحةُ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الأزور بن هشام أبي يحيى قال في الميزان ساقط
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/486| التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (909)، وابن حبان في ((صحيحه)) (2286)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 118) واللفظ لهم.
٤ - نَهى أنْ يُجلَسَ بيْن الضِّح ِّ والظِّلِّ، وقال: مَجلِسُ الشَّيطانِ.
غريب المفردات :
الضِّحِّ: في الأصل ضوء الشمس خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : رجل من الصحابة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/222| التخريج : أخرجه أحمد (15421)، وابن أبي عاصم (2905) واللفظ لهما.
٥ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه القِصَّةِ [أي حديثَ: إيَّاكُم والجُلوسَ بالطُّرُقاتِ! قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما بُدٌّ لنا من مَجالِسِنا نتحدَّثُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ أبيْتُم فأَعْطوا الطَّريقَ حَقَّه، قالوا: وما حَقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعْروفِ، والنَّهيُ عن المُنكَرِ]، قال: وإرْشادُ السَّبيلِ.
غريب المفردات :
ما بُدٌّ لنا من مَجالِسِنا: البُد: الفرقة، أي: ما لنا فراق منها خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4816| التخريج : أخرجه أبو داود (4816)، وابن حبان (596)، والحاكم (7688).
٦ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ مَن جَلَسَ وسَطَ الحَلْقَةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 830| التخريج : أخرجه أبو داود (4826) واللفظ له، والترمذي (2753)، وأحمد (23406)
٧ - "لا يحِلُّ لرَجلٍ أن يُفرِّقَ بين اثنينِ إلَّا بإذنِهِما".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 829| التخريج : أخرجه أبو داود (4845)، والترمذي (2752)، وأحمد (6999)
٨ - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ هكذا، وقد وضعتُ يَدي اليُسرى خلْفَ ظَهري، واتَّكأتُ على إلْيَةِ يدي ، فقال: "أتَقعُدُ قِعدةَ المَغضوبِ عليهم؟!
غريب المفردات :
على إلْيَةِ يدي: الألية: اللحمة التي في أصل الإبهام والتي تقابلها خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس ابن جريج
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 824| التخريج : أخرجه أبو داود (4848)، وأحمد (19454)
٩ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الحُبُوةِ يَوْمَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ كنيته أبو أنس، جهني مصري، ضعفه يحيى بن معين، وتكلم فيه غيره. وأبو مرحوم: عبد الرحيم بن ميمون، مولى لبني ليث، مصري أيضا، ضعفه ابن معين، وقالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج به
الراوي : معاذ بن أنس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 317| التخريج : أخرجه أبو داود (1110)، والترمذي (514)، وأحمد (15630) واللفظ لهم.
١٠ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ مَن جَلَسَ وَسْطَ الحَلْقةِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : حذيفة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 223| التخريج : أخرجه أبو داود (4826)، واللفظ له، والترمذي (2753)، وأحمد (23376) باختلاف يسير
١١ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الحُبْوةِ يَوْمِ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/105| التخريج : أخرجه أبو داود (1110)، والترمذي (514)، وأحمد (15630) واللفظ لهم.
١٢ - إذا اسْتَلْقى أحَدُكم فلا يَضَعْ إحدى رِجْلَيه على الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خداش هو ابن عياش العبدي، بصري لا أعرفه إلا برواية سليمان عنه.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 24| التخريج : أخرجه البزار (4685) واللفظ له
١٣ - أنه كان يقولُ في وضعِ الرجلِ شِمالَه إذا جلس في الصلاةِ : هي قِعدةُ المغضوبِ عليهم
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 3/837| التخريج : أخرجه عبد الرزاق () واللفظ له، وأبو داود (4848) باختلاف يسير، وأحمد (19454) باختلاف يسير.
١٤ - الاختصارُ راحةُ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة
الراوي : محمد بن سيرين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (909)، وابن حبان (2286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6925) باختلاف يسير.، من حديث أبي هريرة .
١٥ - لا تجلسوا على القبورِ ولا تُصَلُّوا إليها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو مرثد الغنوي]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/264| التخريج : أخرجه مسلم (972)
١٦ - لا تجلِسوا على القبورِ ولا تُصلُّوا إليها
خلاصة حكم المحدث : زيادة سفيان وأبي إدريس وهم [يعني في إسناده ]
الراوي : أبو مرثد الغنوي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 2/489| التخريج : أخرجه مسلم (972)
١٧ - لا تجلِسوا علَى القبورِ، ولا تُصلُّوا إليها
خلاصة حكم المحدث : ذكر سفيان في هذا الإسناد زيادة تروهم
الراوي : أبو مرثد الغنوي| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 289| التخريج : أخرجه مسلم (972)