التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام

١ -إذا دخَلَ الرَّجُلُ بيتَه، فذَكَر اللهَ عِندَ دُخولِه وعِندَ طَعامِه؛ قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم ولا عَشاءَ، وإذا دخَلَ ولم يَذكُرِ اللهَ عِندَ دُخولِه؛ قال الشَّيطانُ: أدركتُم المَبيتَ، فإذا لم يَذكُرِ اللهَ عِندَ طَعامِه؛ قال: أدركتُم المَبيتَ والعَشاءَ!

٢ -طعامُ الواحِدِ يَكْفي الاثنَينِ

غريب المفردات :

طعامُ الواحِدِ يَكْفي الاثنَينِ:

معناه: أن شِبع الواحد قوت الاثنين

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجعَلُ يَمينَه لِطعامِه، وشَرابِه، وثِيابِه، ويَجعَلُ شِمالَه لِما سِوى ذلك.

٤ -دَعا رجُلٌ مِنَ الأنصارِ مِن أهلِ قُباءٍ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فانطلَقْنا معَهُ، فلمَّا طَعِمَ وغسَلَ يدَيْهِ قالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، مَنَّ عليْنا فهَدانا وأطعَمَنا وسَقانا، وكلَّ بلاءٍ حسَنٍ أَبْلانا، الحمدُ للَّهِ غَيرَ مُوَدَّعٍ ربِّي، ولا مُكَافَأٍ، ولا مَكْفورٍ ، ولا مُستغنًى عنهُ، الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَ مِنَ الطَّعامِ، وسَقَى مِنَ الشَّرابِ، وكَسَا مِنَ العُرِيِّ، وهَدَى مِنَ الضَّلالِ، وبصَّرَ مِنَ العَمَى، وفضَّلَ على كثيرٍ مِن خَلْقِهِ تفضيلًا، الحمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ.

غريب المفردات :

ولا مَكْفورٍ:

أي: مجحود فضله ونعمته

٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أكَلَ وشَرِب، قال: الحمدُ للهِ الَّذي أطعَمَ وسَقى، وسَوَّغَه، وجعَلَ له مَخرَجًا.

٦ -كان يَسمَعُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قُرِّب إليه طعامٌ يقولُ: بسمِ اللهِ، فإذا فرَغ قال: اللَّهمَّ أطعَمتَ وسقَيتَ، وأغنَيتَ وأقنَيتَ، وهدَيتَ وأحيَيتَ؛ فلك الحمدُ على ما أَعطَيتَ.

٧ -الحَمدُ للهِ الذي أطْعَمَ وسَقى، وسَوَّغَه وجعَلَ له مَخرَجًا.

٨ -المُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.

٩ -المُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.

١٠ -المُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.

١١ -أنَّه قال: أقبَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن شِعبٍ مِنَ الجَبَلِ وقد قَضى حاجَتَه، وبَينَ أيدينا تَمرٌ على تُرسٍ -أو حَجَفةٍ- فدَعَوْناه، فأكَلَ معنا، وما مَسَّ ماءً.

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جاء إلى سَعدِ بنِ عُبادةَ، فجاءَ بخُبزٍ وزَيتٍ، فأكَلَ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أفطَرَ عِندَكمُ الصَّائِمونَ، وأكَلَ طَعامَكمُ الأبرارُ، وصَلَّتْ عليكمُ المَلائِكةُ.

١٣ -قال: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا أكَلَ أو شَرِبَ قال: الحَمدُ للهِ الذي أطعَمَ وسَقى وسَوَّغَه وجَعَلَ له مَخرَجًا.

١٤ -سَأَلتُ مَكحولًا: مَن أحَقُّ النَّاسِ أنْ يَؤُمَّهم في الطَّعامِ؟ قال مكحولٌ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإمامُ أو رَبُّ الطَّعامِ أو خَيرُهم ثم قال: مُدَّ يَدَك يا أبا عُبَيدةَ.

١٥ -ساقي القومِ آخرُهم [شربًا.]

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى سعدِ بنِ عُبادةَ رضِيَ اللهُ عنه، فجاء بخُبزٍ وزيتٍ، فأَكَلَ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفْطَرَ عندَكم الصائِمونَ، وأَكَلَ طعامَكُم الأبرارُ، وصَلَّتْ عليكم الملائِكَةُ".

١٧ -ما ملَأَ آدَميٌّ وِعاءً شرًّا من بطنِهِ، بحسْبِ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمنَ صُلبَهُ، فإنْ كان لا محالةَ، فثُلُثٌ لطعامِهِ، وثُلُثٌ لشرابِهِ، وثُلُثٌ لنَفَسِهِ.

غريب المفردات :

أُكُلاتٌ:

جمع أكلة كلقمة لفظاً ومعنى

١٨ -"البَرَكَةُ تَنزِلُ وسَطَ الطعامِ، فكُلوا من حافَّتيهِ ، ولا تأكُلوا من وَسَطِهِ".

غريب المفردات :

حافَّتيهِ:

أي: جانباه

١٩ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أن يَأكُلَ أو يَشرَبَ وهو جُنُبٌ يَغسِلُ يَدَيه، ثُمَّ يَأكُلُ ويَشرَبُ.

٢٠ -أمرَنا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بتَغطيةِ الإناءِ، وإيكاءِ السِّقاءِ، وإِكْفاءِ الإناءِ.