حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حسْبُ امرئٍ مِن الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاه المُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 288| التخريج : أخرجه أبو داود (4882)، وابن ماجه (4213) بلفظه، ومسلم (2564) وفي أوله زيادة.
٢ - حديث النَّهيِ عن سَبِّ الرِّيحِ. [يعني حديث: لا تسبُّوا الريحَ، فإذا رأيتُم ما تكرهونَ فقولوا : اللهمّ إنا نسألُكَ من خير هذهِ الريحِ، وخيرٌِ ما فيها، وخيرٌ ما أُمرَتْ بهِ، ونعوذُ بكِ من شرّ هذه الريحِ، وشرّ ما فيها، وشرّ ما أُمرَتْ بهِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [أبي بن كعب]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة فاطر الصفحة أو الرقم : 71| التخريج : أخرجه الترمذي (2252)، وأحمد (21138)، والنسائي في ((الكبرى)) (10704) بنحوه تامًا.
٣ - جاء رَجُلٌ يتخطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجُمُعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجْلِسْ فقد آذَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/70| التخريج : أخرجه أبو داود (1118) والنسائي (1399) بلفظه، وأحمد (17674) باختلاف يسير
٤ - لا يدخُلُ الجنَّةَ ولدُ زِنًا، ولا ولدُه، ولا ولدُ ولدِه.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بهذا اللَّفظ صحيحًا
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/930
٥ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لعَنَ النَّائحةَ والمُسْتمِعةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 6/251
٦ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لَعَن المُتَشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، ولَعَنَ المُتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت] خاصًا بالمرأة
الصفحة أو الرقم : 11/188
٧ - دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هِرَّة ٍ ربَطَتْها، فلمْ تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تَأكُلُ مِن خَشاش ِ الأرضِ.
غريب المفردات :
هِرَّةٍ: الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خَشاشِ: هي حشرات الأرض خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 12/606
٨ - مَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 2/435
٩ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لعَنَ النَّائحةَ والمسْتَمِعةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 6/82
١٠ - العينُ حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 1/337| التخريج : أخرجه البخاري (5740)، ومسلم (2187)، وأبو داود (3879) واللفظ لهم.
١١ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه رَأى رجُلًا يَتخطَّى رِقابَ النَّاسِ، فقال له: اجلِسْ فقدْ آذَيْتَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/573
١٢ - لا يَخْطُبْ على خِطْبَة ِ أخيهِ حتَّى يَذَرَ.
غريب المفردات :
خِطْبَةِ: من الخطبة وهي التماس الزواج خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 559
١٣ - لا تَناجَشوا، ولا يَبِعِ الرَّجُلُ على بَيْعِ أخيهِ، ولا يَخْطُبْ على خِطْبة ِ أخيهِ.
غريب المفردات :
خِطْبةِ: من الخطبة وهي التماس الزواج خلاصة حكم المحدث : صحيح من عدة طرق عن أبي هريرة وغيره
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 553| التخريج : أخرجه البخاري (2140)، ومسلم (1413) مطولاً باختلاف يسير
١٤ - لا يَحِلُّ لمُسلمٍ أنْ يَهجُر َ أخاهُ فوْقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ.
غريب المفردات :
يَهجُرَ: الهجر: القطيعة والصد والترك خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/586
١٥ - إنَّ اللهَ تعالى لا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ ولا الذَّوَّاقاتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
الراوي : عباده بن الصامت| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/355| التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (1814) بلفظه
١٦ - خرَجْتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، وكان الناسُ يَأْتونَه، فمِن قائلٍ: يا رسولَ اللهِ، سَعَيْتُ قبلَ أنْ أطوفَ، أو قدَّمْتُ شيئًا، أو أخَّرْتُ شيئًا، فكان يقولُ: لا حرَجَ لا حرَجَ إلَّا على رجُلٍ اقتَرَضَ عِرضَ رجُلٍ مُسلمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حرِجَ وهلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/239| التخريج : أخرجه أبو داود (2015) بلفظه، والترمذي (2038)، وابن ماجه (3436) بنحوه.
١٧ - لا يَقولَنَّ أحَدُكم: تَعِس َ الشيطانُ؛ فإنَّه يَتعاظَمُ حتى يكونَ مثلَ البيتِ، فيقولُ: بقُوَّتي صَرَعْتُه، ولكنْ ليَقُلْ: بسمِ اللهِ، فإنَّه يَتَصاغَرُ حتى يكونَ مثلَ الذُّبابِ.
غريب المفردات :
تَعِسَ: دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/324| التخريج : أخرجه أبو داود (4982)، وأحمد (20592) باختلاف يسير
١٨ - لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/121| التخريج : أخرجه أبو داود (2158) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16997) مطولاً باختلاف يسير
١٩ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يُوقِظُ لِلصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن خالد الجهني| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/315| التخريج : أخرجه أبو داود (5101) واللفظ له، وأحمد (21679) باختلاف يسير
٢٠ - مَن كان ذا وَجهَيْنِ في الدنيا، كان له يومَ القيامةِ لِسانانِ من نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك: هو ابن عبد الله النخعي القاضي سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات، وله شواهد يتقوى بها
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 13/ 146| التخريج : أخرجه الدارمي (2764) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4873)، وابن حبان (5756) باختلاف يسير