حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - الحسَدُ يَأكُلُ الحَسناتِ كما تأكُلُ النَّارُ الحطَبَ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نُورُ المُؤمِنِ، والصِّيامُ جُنَّة ٌ مِن النَّارِ.
غريب المفردات :
جُنَّةٌ: الجنة: ما يتقى به الأذى، ويستدفع به الشر خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك
الراوي : أنس| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 286| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4210)، والبزار (6212)، وأبو يعلى (3656) بلفظه
٢ - مَن آذى مُسلِمًا فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذَى اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 196| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3607)، والبيهقي في ((الشعب)) (2741) بلفظه تامًا.
٣ - عن عَبدِ اللهِ قال: والخَتمُ خَيرٌ مِن سُوءِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر، كأنه أنكره من حديث ليث
الراوي : عبدالرحمن والد معن| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/559| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (3642).
٤ - كَفَّارةُ مَنِ اغتَبتَه أنْ تَستَغفِرَ له.
غريب المفردات :
اغتَبتَه: الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة غافر الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (206)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (575)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (صـ171) باختلاف يسير.
٥ - مَن دخلَ علَى غيرِ دَعوةٍ دخلَ مُغيرًا وخرجَ سارقًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد [وذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/265| التخريج : أخرجه البيهقي (14660)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (745) واللفظ لهما، وأبو داود (3741) بنحوه وزيادة في أوله.
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يقالَ للمُسلمِ : صَرورةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس قال أحمد لا تساوي أحاديثه شيئاً أحاديثه بواطل وقال مرة متروك وكذا قال النسائي والفلاس والأزدي والدارقطني وقال يحيى ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/165| التخريج : أخرجه الدارقطني (2758)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2095) بلفظه، وأبو داود (1729) بنحوه.
٧ - تُسمُّونَهم محمَّدًا وتَسُبُّونهم!
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 144| التخريج : أخرجه الحاكم (7795)، وأبو يعلى (3386)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 256) باختلاف يسير.
٨ - إيَّاكم والحسَدَ؛ فإنَّ الحسَدَ يأكلُ الحسَنات ِ كما تأكُلُ النَّارُ الحطَبَ.
غريب المفردات :
فإنَّ الحسَدَ يأكلُ الحسَناتِ: أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيم بن أسيد عن جده وجده لم يسم وذكر البخاري إبراهيم في تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث، وقال: لا يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/397| التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، والبزار (8412)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6184) جميعهم بلفظه.
٩ - كبُرَ مَقْتًا عند الله ِ الأكلُ مِن غيرِ جُوعٍ، والنَّومُ مِن غيرِ سَهَرٍ، والضَّحِكُ مِن غيرِ عَجَبٍ، وصوتُ الرَّنَّةِ عند المُصيبةِ، والمِزْمارُ عند النِّعْمةِ.
غريب المفردات :
كبُرَ مَقْتًا عند اللهِ: المقت صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، والمقت: أشد البغض، وأهل السنة يثبتون هذه الصفة وغيرها من الصفات الثابتة لله تعالى على ما يليق به سبحانه، لا يشبهونها بما يتصف به المخلوق من ذلك، ولا يلزم منها ما يلزم في المخلوق خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبان، قال الذهبي: قال ابن عدي مجهول منكر الحديث وعمرو بن بكر السبكي قال ابن عدي منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/127| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (6198) بلفظه.
١٠ - الخُلُقُ الحسَنُ يُذِيبُ الخطايا كما يُذِيبُ الماءُ الجليدَ، والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العمَلَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العسَلَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون المديني وهو ضعيف ذكره الهيثمي وضعفه المنذري وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/52| التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 319) (10777)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1048) بلفظه.
١١ - إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ المُعبِّسَ في وجوهِ إخوانِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/374| التخريج : أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في ((الفتوة)) (صـ17) واللفظ له.
١٢ - تُسَمُّون أولادَكم محمَّدًا ثم تَلعَنونهم؟
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عطية قال الذهبي: الحكم وثقه بعضهم وهو لين
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/44| التخريج : أخرجه الحاكم (7795)، وأبو يعلى (3386)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 256) باختلاف يسير.
١٣ - دَبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ الحَسَدُ، والبَغْضاءُ هي الحالقةُ، حالقةُ الدِّينِ، لا حالقةُ الشَّعَرِ، والذي نَفْسي بيَدِه، لا تدخُلوا الجَنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا ، أفَلَا أُنبِّئُكم بشيءٍ إذا فعَلْتموه تحابَبْتُم؟ أفشُوا السَّلام َ بينكم.
غريب المفردات :
ولا تُؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا: معناه: لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب
أفشُوا السَّلامَ: أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه خلاصة حكم المحدث : فيه مولى الزبير مجهول قاله المناوي
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/72| التخريج : أخرجه أحمد (1412)، والبيهقي (21107) بلفظه، والترمذي (2510) باختلاف يسير.
١٤ - إنَّ اللهَ تعالى جَوَاد ٌ يُحِبُّ الجُودَ، ويُحِبُّ مَعاليَ الأخلاقِ، ويَكرَهُ سَفْسافَها.
غريب المفردات :
جَوَادٌ: أي: سخي كريم، والجواد يوصف به الله عز وجل، وهي صفة ذاتية من خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/295| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 28)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2652) بلفظه.
١٥ - العُتُلُّ الزَّنيمُ: الفاحشُ اللَّئيمُ.
خلاصة حكم المحدث : عن موسى بن عقبة مرسلًا، رمز المصنف لضعفه وموسى بن عقبة ثقة مفت
الراوي : موسى بن عقبة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/374| التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (23/ 162) واللفظ له.
١٦ - مَرَّ بسعدٍ وهو يَتوضَّأُ، فقال: ما هذا السَّرَف ُ يا سعدُ؟، قال: أفي الوُضوءِ سرَفٌ؟ قال: نَعَمْ، وإنْ كنتَ على نهرٍ جارٍ.
غريب المفردات :
السَّرَفُ: أي: التجاوز عن الحد في الماء، وأسرف على نفسه، بالغ في المعاصي، والسرف مجاوزة الحد في الأمور كلها خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لين
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/163| التخريج : أخرجه ابن ماجة (425)، وأحمد (7065)، والبيهقي في ((الشعب)) (2533) واللفظ لهم.
١٧ - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَخرُجَ سَبْعونَ كذَّابًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبد الله بن عمرو]| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/206| التخريج : أخرجه الطبراني (13/571)، (14474) بلفظه.
١٨ - مَن جَلَسَ على قَبرٍ يَبولُ أو يَتغَوَّطُ، فكَأنَّما جَلَسَ على جَمرٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/453| التخريج : أخرجه أحمد بن منيع في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (838)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2951)، باختلاف يسير.
١٩ - مَن دخَلَ بغَيرِ دَعْوةٍ دخَلَ سارقًا وخرَجَ مُغيرًا .
غريب المفردات :
وخرَجَ مُغيرًا: المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/236| التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي (13794) مطولاً باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير
٢٠ - بيْنَما أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أقبَلَ رَجُلٌ يتبختَر ُ بيْنَ ثوبَينِ. الحديثَ فهو ظاهِرٌ في أنَّه وقَعَ في زَمَنِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
غريب المفردات :
يتبختَرُ: أي: يمشي مشية المتكبر المعجب بنفسه خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/419| التخريج : أخرجه أبو يعلى (6699) واللفظ له، والبزار (1290)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (250) بنحوه.