٢١ -أوَّلَ ما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَمَ وهو صائمٌ، فمَرَّ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أفطَرَ هذانِ، ثمَّ أَرْخَصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدُ في الحِجامةِ للصائمِ، وكان أنسٌ يَحتجِمُ وهو صائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم من رجال البخارى إلَّا أن في المتن ما ينكر، لأن فيه أن ذلك كان في الفتح، وجعفر كان قتل قبل ذلك
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/413|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (269)، والدارقطني في ((سننه)) (2265)، وتمام في ((فوائده)) (1548) بنحوه.
٢٢ -قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: اقْتُلوا الحيَّاتِ كلَّها، إلَّا الجانَّ الأبيضَ الَّذي كأنَّهُ قضيبُ فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 193
٢٣ -للسائلِ حقٌّ وإنْ جاء على فرَسٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده يعلى بن أبي يحيى لم يوثقه غير ابن حبان
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 321|التخريج : أخرجه أبو داود (1665)، وأحمد (1730) من حديث الحسين بن علي رضي الله عنه.
٢٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُ فيه إذا لم يَرَ فيه أذًى
خلاصة حكم المحدث : [مشهور]
الراوي : أم حبيبة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه أبو داوود (366)، والنسائي (294)، وابن ماجه (540)، وأحمد (27404) جميعا باختلاف يسير.
٢٥ -كُنتُ رخَّصتُ لكم في جِلدِ المَيتةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه اللّفظة بعيدة الثّبوت
المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 81
٢٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِبَ مِن فَمِ قِربةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي.
الراوي : أنس|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص231)
٢٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِبَ مِن فَمِ قِربةٍ
خلاصة حكم المحدث : خطأ، إنما أراد حديث عبد الكريم عن البراء عن أنس.
الراوي : أنس|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص231)
٢٨ -عن عَبدِ اللَّهِ قال: جَدَبَ لنا عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه عاصم بن بهدلة
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 78|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7204) بلفظ: ((جدب إلينا عمر السمر بعد العشاء الآخرة)).
٢٩ -إذا حضَرَتِ الصَّلاةُ وقُرِّبَ العَشاءُ، فابْدَؤوا بالعَشاءِ.
خلاصة حكم المحدث : أصحّ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه أحمد (13491) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5463)، ومسلم (557) باختلاف يسير
٣٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : هو شبه لا شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : يحيى القطان|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
٣١ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وهُوَ مُحرِمٌ، واحْتَجَمَ وهُوَ صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : الحجامة للصائم ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أخرجه البخاري (1938) واللفظ له، ومسلم (1202) احتجامه وهو محرم.
٣٢ -إذا فَجِئَتْك الجِنازةُ وأنت على غيرِ وضوءٍ فتَيمَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظٍ رفعه، وإنَّما هو موقوف على ابن عبَّاس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/388|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/182)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (826)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (635)
٣٣ -إذا خَطَبَ أحَدُكم المَرْأةَ فإن اسْتَطاعَ أن يَنظُرَ إلى ما يَدْعوه إلى نِكاحِها فلْيَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 494|التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14586)، وابن أبي شيبة (18294) باختلاف يسير.
٣٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشْتَرى عَبْدًا بعَبْدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : لمسلم معناه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 442|التخريج : أخرجه أبو داود (3358) واللفظ له، والترمذي (1596)، وابن ماجة (2869) بنحوه.
٣٥ -فضَرَبَ بيَدِه على الأرْضِ فنَفَضَها، ثُمَّ ضَرَبَ بشِمالِه على يَمينِه، وبيَمينِه على شِمالِه على الكَفَّينِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَه.
خلاصة حكم المحدث : رواتها ثقات
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه أبو داود (321) واللفظ له، والنسائي (320)، وأحمد (18329)
٣٦ -أنَّه قاء مرَّةً فغَسَل فَمَه
خلاصة حكم المحدث : ما سمعت به
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/295
٣٧ -تجوزُ الصَّلاةُ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 310
٣٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّل بَعْضَ نِسائِه ثمَّ صَلَّى ولم يتوَضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/440
٣٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم وهو محرِمٌ، واحتجَم وهو صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : هو [قبيصة بن عقبة العامري] رجل صدوق، ولكنه أخطأ في هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يحيى القطان|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 493)|التخريج : أخرجه البخاري (1938) واللفظ له، وأحمد (1849) بنحوه، ومسلم (1202) مختصرًا.
٤٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم وهو محرِمٌ، واحتجَم وهو صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، وإنما احتجم وهو محرم ليس فيه صائم وروى ذلك طاوس، وعطاء، وسعيد بن جبير، فهؤلاء أصحاب ابن عباس لا يذكرون صائما، وإنما هذا خطأ من قبل قبيصة بن عقبة العامري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 493)|التخريج : أخرجه البخاري (1938) واللفظ له، وأحمد (1849) بنحوه، ومسلم (1202) مختصرًا.
