حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بالنَّعْلينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 52
٢ - كُنَّا نَبيعُ سَرارِيَّنا أُمَّهاتِ الأولادِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، لا نَرى بذلك بأسًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 370| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2517)، وأحمد (14446)، وابن حبان (4323) واللفظ لهم.
٣ - أنَّه خطَبَ امرأةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انظُرْ إليها؛ فإنَّها أَحْرى أنْ يُؤدَمَ بيْنَكما .
غريب المفردات :
أَحْرى أنْ يُؤدَمَ بيْنَكما: أجدر خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 494| التخريج : أخرجه الترمذي (1087)، والنسائي (3235)، وأحمد (18154) واللفظ لهم.
٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابَقَ بيْنَ الخيْلِ، وفضَّلَ القُرَّحَ في الغاية ِ .
غريب المفردات :
القُرَّحَ في الغايةِ: هي مدى الشوط الذي ينتهي إليه السبق خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 439| التخريج : أخرجه البخاري (420)، وأبو داود (2575)، والنسائي (3583) بنحوه.
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في بَيعِ العَرايا بالتَّمرِ والرُّطَبِ
غريب المفردات :
العَرايا: جمع عرية، وهي عطية ثمر النخل دون الرقبة خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 385| التخريج : أخرجه البخاري (2188)، ومسلم (1539)، وأبو داود (3362) بنحوه.
٦ - إذا أتَيتَ علَى راعٍ فَنادِهِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإن أجابَكَ، وإلَّا فاشرَبْ في غيرِ أنْ تُفْسِدَ، فإذا أتَيتَ على حائطِ بُستان ٍ فَنادِ صاحبَ البُستانِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإنْ أجابَكَ، وإلَّا فَكُلْ في ألَّا تُفْسِدَ
غريب المفردات :
بُستانٍ: أرض أدير عليها جدار وفيها شجر وزرع خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 445| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2300)بلفظه، و أحمد (11159)، وابن حبان (5281) باختلاف يسير.
٧ - كان النَّاسُ يَزِيدون عليها [يعني التَّلبيةَ]: لَبَّيك ذا المَعالي، وغيْرَه مِن الكلامِ، فيَسمَعُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا يَقولُ لهم شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد في الصحيح]
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/156
٨ - أنَّه عليه السَّلامُ كان يُقبِّلُ بعضَ نسائِه ولا يتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/246| التخريج : أخرجه أبو داود (178)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503) باختلاف يسير
٩ - حَديثُ ابنِ عباسٍ في الرُّخصَةِ في الثَّوبِ سَداهُ حَريرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف بن عبد الرحمن الجزري وهو ثقة اضطربت الرواية عنه في بعض الأحاديث وقد توبع عليه خصيف بإسناد صحيح على شرط الشيخين
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/41
١٠ - إذا سَمِعَ أحدُكم النداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعُه حتى يَقضيَ حاجَتَه منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/232| التخريج : أخرجه أبو داود (2350)، وأحمد (10637)
١١ - إذا صلَّى أحدُكم فخلَعَ نَعْلَيْه، فلا يُؤذِ بهما أحدًا، ولْيجعَلْهما بينَ رِجلَيْه أو لِيُصَلِّ فيهما.
خلاصة حكم المحدث : [ليس على شرط الشيخين ولا أحدهما
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/911| التخريج : أخرجه ابن حبان (2182) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (655) باختلاف يسير، وابن ماجه (1432) مطولاً باختلاف يسير
١٢ - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان في عامِ الفتْحِ يُصلِّي بأهْلِ مكَّةَ، ويقولُ لهم: يا أهْلَ مكَّةَ، أتَمُّوا؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/381
١٣ - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ كانَ يقبِّلُ بعدَ الوضوءِ ثمَّ لا يُعيدُ الوضوءَ أو قالت ثمَّ يصلى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية [وقد] أخرج له مسلم في صحيحه وأبو روق عطية بن الحارث قال أحمد ليس به بأس وقال ابن معين صالح وقال أبو حاتم صدوق وقال أبو عمر قال الكوفيون هو ثقة لم يذكره أحد بجرحة.
الراوي : عائشة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/125| التخريج : أخرجه البيهقي (616)، والدارقطني (501) بلفظه، والبخاري (1927)، ومسلم (1106) بنحوه.
١٤ - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ كانَ يمسحُ أعلَى الخفِّ وأسفلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه كاتب المغيرة والمعروف بكتابة المغيرة هو مولاه وراد وهو مخرج له في الصحيحين فالظاهر أنه هو المراد، والوليد مدلس وقدأخرجه أبوداود فقال: عن الوليد أخبرني ثور. فأمن بذلك تدليسه]
الراوي : المغيرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/290| التخريج : أخرجه الترمذي (97)، وابن ماجة (550)، والطبراني في ((الشاميين)) (451) واللفظ لهم.
١٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شربَ ماءً في الطَّوافِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/85| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2750)، والحاكم (1689)، والبيهقي (9369) بلفظه.
١٦ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ ينامَ وهُوَ جُنُبٌ توضَّأَ، وإذا أرادَ أنْ يأكُلَ أو يشربَ غسَلَ يدَيْهِ، ثُمَّ يأكُلُ أو يشربُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 549| التخريج : أخرجه أبو داود (223)، والنسائي (257)، وأحمد (24714)
١٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينامُ وهُوَ جُنُبٌ مِن غَيرِ أنْ يمَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : حكم جماعة على أبي إسحاق بالوهم في هذا الحديث، وقال فيه أحمد: ليس صحيحاً، وخالفهم البيهقي في ذلك والحاكم قبله فصححا الحديث؛ لأن الذي اعتل به الطاعنون كون أبي إسحاق مدلساً، وقد صح عنه في رواية هذا الحديث أنه قال فيه: ثنا الأسود، فزالت تهمة تدليسه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 548| التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والطيالسي (1500) جميعهم بلفظه.
١٨ - ليْس شَيءٌ مِن الحلالِ أبغَضَ إلى اللهِ مِن الطَّلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 7/59
١٩ - أنَّ عائشةَ سابَقَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 8/584
٢٠ - مَن حَدَّثكم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَبولُ قائمًا، فلا تُصَدِّقوه، ما كان يَبولُ إلَّا قاعدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/144| التخريج : أخرجه الترمذي (12)، والطوسي في ((المستخرج)) (11)، وابن عساكر في ((المعجم)) (1 / 308)، واللفظ لهم.