التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال

١ -مَثَلُ أُمَّتي كالمَطَرِ؛ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه.

٢ -إذا سَجَدَ أحدُكُم فلا يَبرُكْ كَما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَديهِ قبْلَ رُكْبتيهِ.

٣ -قال رجُلٌ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ أبي قدْ مات ولم يَحُجَّ، أفأحُجُّ عنه؟ فقال: أرأيْتَ لوْ كان على أبيكَ دَينٌ، أكنتَ قاضِيهِ؟ قال: نعمْ، قال: فدَينُ اللهِ أحقُّ.

٤ -مَن جُعِل قاضيًا فإنَّه قدْ ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ. وفي رِوايةٍ: مَن استُعمِلَ على القضاءِ فكأنَّما ذُبِحَ بالسِّكِّينِ.

٥ -مهْما أُوتِيتُم مِن كِتابِ اللهِ فالعمَلُ بِهِ، ولَا عُذْرَ لأحدٍ في تَرْكِهِ، فإنْ لم يَكُنْ في كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضِيةٌ، فإنْ لم يكُنْ سُنَّةٌ منِّي، فما قال أصحابِي؛ إِنَّ أصحابِي بمَنزِلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّما أخَذْتُم به اهْتَدَيْتُم، واختلافُ أصحابِي لكم رَحمةٌ.

٦ -مَثلُ أصْحابي مَثلُ النُّجومِ يُهْتدى بها، فأيُّهم أخَذْتُم بقَولِه اهْتَديْتُم.

٧ -مَثلُ أصْحابي في أُمَّتي مَثلُ النُّجومِ، بأيِّهم اقْتَدَيْتُم اهْتَديْتُم.

٨ -إنَّ مِن الشَّجرِ شَجرةً لا يَسقُطُ وَرَقُها، وإنَّها مِثلُ المؤمِنِ.

٩ -ما بيْن ناحِيَتَي حَوْضِي كما بيْن أيْلةَ إلى صَنعاءَ مَسِيرةَ شَهرٍ، عَرْضُه كطُولِه.

غريب المفردات :

أيْلةَ:

هي المدينة المعروفة الآن باسم العقبة في جنوب الأردن على شاطئ البحر الأحمر

١٠ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المَطَرِ؛ لا يُدْرى أوَّلُه خَيرٌ أو آخِرُه.

١١ -إذا سَجَدَ أحدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البعيرُ، ولْيَضَعْ يديْهِ قبلَ رُكبتيْهِ.

١٢ -مَن راحَ في السَّاعةِ الأُولى فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً ، ومَن راحَ في الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقَرةً، ومَن راح في الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن راحَ في الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دَجاجةً، ومَن راحَ في الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بَيْضةً.

غريب المفردات :

فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً:

أي: تصدق بها، متقربا إلى الله تعالى

١٣ -فضْلُ العالِمِ على العابدِ كفَضْلِي على أدْناكُم.

١٤ -أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، وُلِدَ لي غُلامٌ أسوَدُ. فقال: هلْ لكَ مِن إبلٍ؟ قال: نعمْ. قال: ما ألوانُها؟ قال: حُمْرٌ. قال: هلْ فيها مِن أوْرَقَ؟ قال: نعمْ. قال: فأنَّى ذلك؟ قال: لعلَّه نَزَعَه عِرقٌ. قال: فلَعلَّ ابنَك هذا نَزَعَه عِرقٌ.

غريب المفردات :

نَزَعَه:

نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه

نَزَعَه:

نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه

١٥ -فضْلُ العالِمِ على الجاهلِ يوْمَ القيامةِ كفَضْلِي على سائرِ النَّاسِ.

١٦ -عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّهُ قالَ الصَّائمُ في السَّفَرِ كالمُفطرِ في الحَضرِ

١٧ -ليس الخبَرُ كالمُعايَنةِ.

١٨ -مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المطَرِ، لا يُدْرى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه.

١٩ -إنَّ اللهَ تعالى جعَل ما يخرُجُ مِن ابنِ آدَمَ مَثَلًا للدُّنيا.

٢٠ -إنَّ اللهَ تعالى لم يُحرِّمْ حُرْمةً إلَّا وقد عَلِم أنَّه سيطَّلِعُها منكم مطَّلِعٌ، ألَا وإنِّي مُمسِكٌ بحُجَزِكم أن تَهافَتوا في النَّارِ كما يَتهافَتُ الفَراشُ والذُّبَابُ.

غريب المفردات :

سيطَّلِعُها:

سيرتكبها مرتكب

بحُجَزِكم:

جمع: الحجزة وهي معقد الإزار، ومن السراويل موضع التكة

تَهافَتوا:

التهافت: التساقط والانتشار

يَتهافَتُ:

التهافت: التساقط والانتشار