حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - الصَّلاةُ "الاثنَا عَشْرِيَّةَ" التي في أوَّلِ ليلةِ جُمُعةٍ مِن رَجَبٍ
خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/359
٤٢ - إنَّ مِن أَفضَلِ أيَّامِكم يَوْمَ الجُمُعةِ، فأَكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صلاتَكم مَعْروضةٌ علَيَّ، قالَ: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صَلاتُنا عليك، وقد أَرِمْتَ؟ قالَ: يَقولونُ: بَلِيْت َ ، قالَ: إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرْضِ أجْسادَ الأَنْبِياءِ.
غريب المفردات :
بَلِيْتَ: أي: صرت باليا عتيقا خلاصة حكم المحدث : [له علة... وعلته: أن حسين بن علي الجعفي لم يسمع من عَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن جابر، وإنما سمع من عَبْد اللهِ بن يزيد بن تميم، وعَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن تميم لا يحتج]
الراوي : أوس بن أوس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 442| التخريج : أخرجه أبو داود (1047)، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085) واللفظ لهم.
٤٣ - مَن كان مُتَحَرِّيها فلْيتحَرَّها ليلةَ سبعٍ وعِشرينَ وقال : تحرُّوها ليلةَ سبعٍ وعشرينَ يعني ليلةَ القدْرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 748| التخريج : أخرجه أحمد (4808) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2000)
٤٤ - "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِط َ ، وفيه تيبَ عليه، وفيه ماتَ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُسيخة ٌ يَوْمَ الجُمُعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِن السَّاعةِ، إلَّا الجِنُّ والإنْسُ، وفيها ساعةٌ لا يُصادِفُها عَبْدٌ مُسلِمٌ وهو يُصَلِّي يَسأَلُ اللهَ شَيئًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه.
غريب المفردات :
أُهبِطَ: الهبوط: النزول
مُسيخةٌ: مصغية مستمعة خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/93| التخريج : أخرجه أبو داود (1046)، والترمذي (491)، وأحمد (10303) بلفظه.
٤٥ - ليس ليَوْمٍ فَضْلٌ على يَوْمٍ إلَّا شَهْرَ رَمَضانَ، ويَوْمَ عاشوراءَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن أبي مليكة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 31| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 127) (11253) باختلاف يسير، والبخاري(2006)، ومسلم (1132) بنحوه
٤٦ - ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ يومَ الجُمُعةِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن باز| المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 100| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9352)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1071)، وأبو يعلى (5709) باختلاف يسير.
٤٧ - اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في رَجَبٍ وشَعْبانَ، وبَلِّغْنا رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن باز| المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 299| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3939) واللفظ له، وعبد الله بن أحمد في ((الزوائد)) (2346)، والبيهقي في(( شعب الإيمان)) (3534) بلفظه وزيادة في آخره
٤٨ - ... وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصيخةٌ يومَ الجُمُعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ؛ شَفَقًا من السَّاعةِ، إلَّا الجِنَّ والإنسَ...
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو لبابة بن عبد المنذر| المحدث : ابن باز| المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 84| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15584)، والطبراني (4511) جميعهم بنحوه.
٤٩ - كانَ رسولُ اللَّهِ إذا دخلَ رجَبٌ قالَ اللَّهمَّ بارِك لنا في رَجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : العيني| المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 422| التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) واللفظ لهما.
٥٠ - إذا كان عشيةُ عرفةَ هبط َ اللهُ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ مرحبًا بِزُواري لأَنزِلنَّ إليكمْ بنفسِي فينزلُ إلى عرفةَ فيكونُ أمامَهمْ إلى مزدلفةَ لا يعرجُ إلى السماءِ تلكَ الليلةَ
غريب المفردات :
هبطَ: الهبوط: النزول
مرحبًا: صادفت رحبا؛ أي: سعة خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : الذهبي| المصدر : أحاديث مختارة الصفحة أو الرقم : 40| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/124)
٥١ - التمِسوها في العشرِ الأواخرِ في تاسعةٍ تبقى، في سابعةٍ تبقى، في خامسةٍ تبقى. زاد النسائي على مسلم : أو ثلثُ آخرِ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/432| التخريج : أخرجه مسلم(1167) بنحوه ، ولم نقف على رواية النسائي.
٥٢ - فهذا يومُهمُ الذي فرضَ اللهُ عليهم فاختلفوا فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/170| التخريج : أخرجه البخاري (876)، ومسلم (855) مطولاً باختلاف يسير
٥٣ - اذبحوا للَّهِ عز وجل في أيِّ شَهرٍ كانَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [نبيشة الخير الهذلي]| المحدث : الألباني| المصدر : أداء ما وجب الصفحة أو الرقم : 38| التخريج : أخرجه أبو داود (2830)، والنسائي (4231)، ابن ماجه (3167) بنحوه وزيادة فيه
٥٤ - ما أُنْفِقَتِ الوَرِق ُ في شَيءٍ أفضَلَ مِن نَحيرةِ يومِ عِيدٍ.
غريب المفردات :
الوَرِقُ: الفضة خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/669| التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والدارقطني (4/282) باختلاف يسير
٥٥ - أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ وأوسطُه مغفرةٌ وآخرُه عتقٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان كان ضعيفا في الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 2/147| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)
٥٦ - [ حديثٌ ] الصَّلاةُ في ليلةِ أوَّلِ جمعةٍ من رجبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيها الحديث ولا حسن
المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : إحكام الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/49
٥٧ - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لَّى يومَ الاثنَينِ، وصَلَّت معهُ خَديجَةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة من الضعفاء
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/253
٥٨ - لو يعلمُ العبادُ ما رمضانَ، لتمنّتْ أمّتي أن يكونَ السنةُ كلها. فقال رجلٌ من خزاعةَ : يا نبي اللهِ، حدّثنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب واه جدا، قال فيه البخاري: (منكر الحديث)، وهو جرح شديد منه
الراوي : ابن مسعود [الغفاري]| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/669| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1886)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3361) بلفظه مطولا، وأبو يعلى (5273) باختلاف يسير مطولا.
٥٩ - أنَّ ناسًا مِنَ الصَّحابةِ كانوا في المَسجِدِ، فسَمِعوا كَلامًا مِنَ السَّماءِ، ورأوْا نورًا مِنَ السَّماءِ، وبابًا مِنَ السَّماءِ، وذلك في شَهرِ رَمَضانَ، فأخبَروا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما رأوْا، فزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أمَّا النورُ فنورُ رَبِّ العِزَّة ِ تَعالى، وأمَّا البابُ فبابُ السَّماءِ، والكَلامُ كَلامُ الأنبياءِ.
غريب المفردات :
رَبِّ العِزَّةِ: العز والعزة صفة ذاتية لله تعالى، ثابتة بالكتاب والسنة، و خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : فرقد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/437| التخريج : أخرجه سلمة بن شبيب في ((فضائل رمضان)) كما في ((لطائف المعارف لابن رجب)) (صـ203) واللفظ له.
٦٠ - عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيرَةَ عن أبي ذَرٍّ : ( أنَّ امرأتَهُ سألَتْهُ عنِ السَّاعَةِ التي في يومِ الجمُعَةِ التي يستجابُ للعَبدِ المؤمِنِ فيها فقالَ : هِيَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ بِشبرٍ إلى الذِّراعِ إن سَألتِني بعدَ هذَا فَأنتِ طالِقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالرحمن بن حجيرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/199| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (183)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1724)، وابن عبد البر في ((التهميد)) (19/ 23) معلقًا باختلاف يسير.