بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

١٨٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهورإلغاء التصنيف ×

١٨٦ نتيجة

حجم الخط

٦١ -قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ وامرَأتِهِ: اعتَمِرا في رمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رمضانَ لكما كحَجَّةٍ. وقال سُفيانُ مَرَّةً: ولم يَقُلْ: حدَّثَني، يَعني ابنَ المُنكَدِرِ: فإنَّ عُمرةً فيه كحَجَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16406|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4224)، وأحمد (16406) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٢ -يومُ السَّبتِ يَومُ مَكرٍ وخَديعةٍ، ويَومُ الأحَدِ يَومُ عُرسٍ وبِناءٍ، ويَومُ الإثنَين يَومُ سَفَرٍ وطَلَبِ رِزقٍ، ويَومُ الثُّلاثاءِ يَومُ حَديدٍ وبأس، ويَومُ الأربُعاءِ يَومُ لا أخذٍ ولا عَطاءٍ، ويَومُ الخَميسِ يَومُ طَلَبِ الحَوائجِ، والجُمُعةُ يَومُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 125|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2612)، والحنائي في ((الفوائد)) (264) بنحوه موقوفا.
الحديث كاملاً

٦٣ -يَومُ عَرَفةَ وأيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن علي، وروى الناس هذا الحديث من وجوه كثيرة، فلم يدخلوا فيه صوم عرفة، غيره، وقد يكون من الحافظ الوهم أحيانا.
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 180|التخريج : أخرجه أبو داود (2419)، والترمذي (773) الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3261) مطولا.
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الصَّلاةِ بنِصفِ النَّهارِ إلَّا يَومَ الجُمعةِ؛ فإنَّ جَهَنَّمَ تُسجَّرُ كُلَّ يَومٍ نِصفَ النَّهارِ، إلَّا يَومَ الجُمعةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه علل منها: أنه لم يروه غير حسان ومنها أنه من حديثِ ليث، ومنها أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادة
الراوي : أبو قتادة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه البيهقي (5754) بلفظه، وأبو داود (103)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٥ -"إذا صُمتَ من الشَّهرِ ثلاثًا، فصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ "

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1262|التخريج : أخرجه الترمذي (761) واللفظ له، والنسائي (2424)، وأحمد (21437)
الحديث كاملاً

٦٦ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أرأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيَّ ليلةٍ ليلَةِ القَدْرِ ما أقولُ فيها؟ قال: "قولي: اللهمَّ إنَّك عَفُوٌّ تُحبُّ العفوَ ، فاعْفُ عني".

غريب المفردات :
اللهمَّ إنَّك عَفُوٌّ تُحبُّ العفوَ:
العفو والمعافاة صفة فعلية لله عز وجل ثابتة بالكتاب والسنة، ومعناها: الصفح عن الذنوب و(العفو) من أسمائه تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1195|التخريج : أخرجه الترمذي (3513)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10708) واللفظ له، وابن ماجه (3850)، وأحمد (26215)
الحديث كاملاً

٦٧ -"تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ؛ فأُحِبُّ أنْ يُعرَضَ عمَلي وأنا صائِمٌ".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن رفاعة بن ثعلبة لم يوثقه غير ابن حبان؛ لكن له شاهد بمعناه من حديث أسامة بن زيد وإسناده حسن ومن حديث حفصة فيتقوى
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1256|التخريج : أخرجه مسلم (2565) أوله في أثناء حديث، والترمذي (747) واللفظ له، وأحمد (8361) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

٦٩ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ، وقال: إنَّ جَهنَّمَ تُسجَرُ ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.

غريب المفردات :
تُسجَرُ:
سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها
خلاصة حكم المحدث : مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة
الراوي : أبو قتادة|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/376|التخريج : أخرجه أبو داود (1083) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي (5754) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٠ -عن جابرٍ: لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو في الشَّهرِ الحرامِ إلَّا أن يُغْزَى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/470|التخريج : أخرجه أحمد (14583)، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (389)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (645)، والطبري في ((التفسير)) (3/ 648) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧١ -مَن كانَ مُتَحَرِّيَها فلْيَتَحَرَّها لَيْلةَ سَبْعٍ -أو قالَ: تَحَرَّوْها لَيْلةَ سَبْعٍ- وعِشْرينَ، يَعْني: لَيْلةَ القَدْرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 371|التخريج : أخرجه البخاري (6590)، ومسلم (1165)، ومالك (1141) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٢ -سَيِّدُ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعةِ، وأَعظَمُها عنْدَ اللهِ، وهو أَعظَمُ مِن يَوْمِ الفِطْرِ ويَوْمِ الأَضْحى، وفيه خَمْسُ خِلالٍ [خلقَ اللَّهُ فيهِ آدمَ، وأَهبطَ اللَّهُ فيهِ آدمَ إلى الأرضِ، وفيهِ توفَّى اللَّهُ آدمَ، وفيهِ ساعةٌ لاَ يسألُ اللَّهَ فيها العبدُ شيئًا إلاَّ أعطاهُ، ما لم يسأل حرامًا، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما من ملَكٍ مقرَّبٍ، ولاَ سماءٍ، ولاَ أرضٍ، ولاَ رياحٍ، ولاَ جبالٍ، ولاَ بحرٍ، إلاَّ هنَّ يشفقنَ من يومِ الجمعة.]

غريب المفردات :
خِلالٍ:
الخلة: الخصلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات، إلا أن فيه عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن عقيل
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 292|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وابن أبي شيبة (5559)، والطبراني (5/ 33)، (4511) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٧٣ -من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ

خلاصة حكم المحدث : [لم يره شيئا]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 203
الحديث كاملاً

٧٤ -الصَّلاةُ "الاثنَا عَشْرِيَّةَ" التي في أوَّلِ ليلةِ جُمُعةٍ مِن رَجَبٍ

خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/359
الحديث كاملاً

٧٥ -عن مُجيبةَ الباهِليَّةِ، عن أبيها أو عمِّها: "أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فأتاه بَعْدَ سَنةٍ، وقد تَغَيَّرَتْ حالُه وهَيْئتُه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَمَا تَعرِفُني؟ قالَ: ومَن أنت؟ قالَ: أنا الباهِليُّ الَّذي جِئْتُك عامَ الأوَّلِ ، قالَ: فما غَيَّرَك، وقد كُنْتَ حَسَنَ الهَيْئةِ؟ قالَ: ما أَكَلْتُ طَعامًا مُنْذُ فارَقْتُك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لم عَذَّبْتَ نفْسَك؟ ثُمَّ قالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ ويَوْمًا مِن كلِّ شَهْرٍ، قالَ: زِدْني؛ فإنَّ بي قُوَّةً، قالَ: صُمْ يَوْمَينِ، قالَ: زِدْني، قالَ: صُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، قالَ: زِدْني، قالَ: صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، -وقالَ بأصابِعِه الثَّلاثةِ- فضَمَّها، ثُمَّ أَرسَلَها.

غريب المفردات :
عامَ الأوَّلِ:
أي: العام السابق على هذا العام
شَهْرَ الصَّبْرِ:
شهر رمضان
خلاصة حكم المحدث : أشار بعض شيوخنا إلى تضعيفه لذلك، وهو متوجه
الراوي : والد أو عم مجيبة الباهلية|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7097)، والبيهقي (4/ 291)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (212) (9/ 230)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -إنَّ مِن أَفضَلِ أيَّامِكم يَوْمَ الجُمُعةِ، فأَكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صلاتَكم مَعْروضةٌ علَيَّ، قالَ: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صَلاتُنا عليك، وقد أَرِمْتَ؟ قالَ: يَقولونُ: بَلِيْتَ ، قالَ: إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرْضِ أجْسادَ الأَنْبِياءِ.

غريب المفردات :
بَلِيْتَ:
أي: صرت باليا عتيقا
خلاصة حكم المحدث : [له علة... وعلته: أن حسين بن علي الجعفي لم يسمع من عَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن جابر، وإنما سمع من عَبْد اللهِ بن يزيد بن تميم، وعَبْد الرَّحْمنِ بن يزيد بن تميم لا يحتج]
الراوي : أوس بن أوس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 442|التخريج : أخرجه أبو داود (1047)، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٧ -"عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه كَرِهَ الصَّلاةَ نِصْفَ النَّهارِ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ، وقالَ: "إنَّ جَهَنَّمَ تُسجَرُ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ".

غريب المفردات :
تُسجَرُ:
سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها
خلاصة حكم المحدث : مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة، ومجاهد أكبر من أبي الخليل
الراوي : أبو قتادة|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2488|التخريج : أخرجه أبو داود (1083) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي (5754) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٨ -قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يومَ عاشوراءَ : أمِنكُم أحدٌ أَكلَ اليومَ فقالوا : منَّا من صامَ ومنَّا من لَم يَصُم. قالَ : فأتِمُّوا بقيَّةَ يومِكم وابعثوا إلى أَهلِ العروضِ فليُتمُّوا بقيَّةَ يومِهم.

غريب المفردات :
أَهلِ العروضِ:
يطلق على مكة والمدينة وما حولهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن صيفي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/167|التخريج : أخرجه النسائي (2320) واللفظ له، وابن ماجه (1735)، وأحمد (19451)
الحديث كاملاً

٧٩ -مَن كان مُتَحَرِّيها فلْيتحَرَّها ليلةَ سبعٍ وعِشرينَ وقال : تحرُّوها ليلةَ سبعٍ وعشرينَ يعني ليلةَ القدْرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 748|التخريج : أخرجه أحمد (4808) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2000)
الحديث كاملاً

٨٠ -"خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ ، وفيه تيبَ عليه، وفيه ماتَ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُسيخةٌ يَوْمَ الجُمُعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِن السَّاعةِ، إلَّا الجِنُّ والإنْسُ، وفيها ساعةٌ لا يُصادِفُها عَبْدٌ مُسلِمٌ وهو يُصَلِّي يَسأَلُ اللهَ شَيئًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه.

غريب المفردات :
أُهبِطَ:
الهبوط: النزول
مُسيخةٌ:
مصغية مستمعة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/93|التخريج : أخرجه أبو داود (1046)، والترمذي (491)، وأحمد (10303) بلفظه.
الحديث كاملاً