حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكرَهون أنْ يَستقبِلوا بفُروجِهم القِبلةَ، فقال: حَوِّلوا مَقْعدتي قِبَلَ القِبلةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 2/115| التخريج : أخرجه ابن ماجة (324)، وابن أبي شيبة (1613)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 554) باختلاف يسير.
٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِرَ عِندَه أنَّ ناسًا يَكرَهونَ استِقبالَ القِبلةِ بفُروجِهم، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد فعلوها؟ استَقبِلوا بمَقعَدَتي القِبلةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/195| التخريج : أخرجه ابن ماجه (324) واللفظ له، وأحمد (25899)، وابن أبي شيبة (1613)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6595) باختلاف يسير.
٣ - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلَةَ ببَولٍ، فرأيتُه قبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يستقبِلُها.
خلاصة حكم المحدث : قال ابن حزم: [فيه] أبان بن صالح وليس بالمشهور. قلت: أبان وثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/195| التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجه (325) واللفظ له
٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا بلَغَهُ قولُ النَّاسِ في ذلِكَ، أمَرَ بمَقْعَدَتِهِ فاستقبَلَ بِها القِبلةَ.
خلاصة حكم المحدث : بسند صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 530| التخريج : أخرجه أحمد (25511)، والدارقطني (166)، والبيهقي (446) جميعهم بلفظه.
٥ - إنَّما أنا لكمْ بمَنزلةِ الوالدِ، أُعلِّمُكم، فإذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يَستقبِلِ القِبلةَ ولا يَسْتدبِرْها، ولا يَستطِيبُ بيَمينِه، وكان يَأمُرُ بثَلاثةِ أحجارٍ، ويَنْهى عن الرَّوثِ والرِّمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 103| التخريج : أخرجه أبو داود (8)، ةالبيهقي في ((الخلافيات)) (347)، والبغوي في ((شرح السنة)) (173) بلفظه.
٦ - عن مَرْوانَ الأصفرِ قال: رأيْتُ ابنَ عُمرَ أناخَ راحلتَه مُستقبِلَ القِبلةِ، ثمَّ جلَسَ يَبولُ إليها، فقلْتُ: يا أبا عبْدِ الرَّحمنِ، أليْس قدْ نُهِيَ عن هذا؟ قال: بلى، إنَّما نُهِيَ عن ذلك في الفَضاءِ، فإذا كان بيْنَك وبيْنَ القِبلةِ شَيءٌ يَستُرُكَ، فلا بأْسَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 120| التخريج : أخرجه أبو داود (11)، وابن الجارود (35)، وابن خزيمة (60) بلفظه.
٧ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَستقبِلَ القِبلتين ِ ببَولٍ أو غائطٍ.
غريب المفردات :
القِبلتينِ: أي: بيت المقدس والكعبة المكرمة خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معقل بن أبي معقل الأسدي| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 116| التخريج : أخرجه أبو داود (10)، وأحمد (17838)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (329) واللفظ لهم.
٨ - لا تَستقبِلوا القِبلةَ ولا تَستدبِروها بغائطٍ ولا بَولٍ، ولكنْ شَرِّقوا وغَرِّبوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 170| التخريج : أخرجه البخاري (144)، ومسلم (264) باختلاف يسير
٩ - قال بعضُ المُشركينَ -وهو يَستهزِئُ به-: إنِّي لأَرى صاحبَكم يُعلِّمُكم كلَّ شيءٍ حتى الخِراءة َ . قال: أجَلْ، أمَرَنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا نَستقبِلَ القِبلةَ ولا نَستدبِرَها، ولا نَستَنجيَ بأَيمانِنا، ولا نَكتَفي بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ ليس فيها عَظمٌ ولا رَجيعٌ.
غريب المفردات :
الخِراءةَ: أدب التخلي والقعود عند الحاجة، أو اسم لهيئة الحدث خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 144| التخريج : أخرجه الدارقطني (144) باختلاف يسير وأخرجه مسلم (262) وأبوداود (7) والنسائي (49) بنحوه.
١٠ - ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَومًا يَكرَهونَ أنْ يَستقبِلوا القِبلةَ بغائطٍ أو بَولٍ؛ فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَوضِعِ خَلائِه أنْ يُستقبَلَ به القِبلةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 163| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (163) واللفظ له، وأحمد (25899)، وابن ماجة (324) بنحوه.
١١ - استقبِلوا بمَقعَدَتي القِبلةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مع نكارة فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 167| التخريج : أخرجه الدارقطني (167)، وابن ماجه (324)، وأحمد (26027) بلفظه.
١٢ - إنَّما أنا لكم مِثلُ الوالدِ، فإذا ذهَبَ أحدُكم إلى الغائطِ، فلا يستقبِلِ القِبْلةَ، ولا يستَدبِرْها لغائطٍ، ولا بَولٍ، ولْيَستَنجِ بثلاثةِ أحجارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 173| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (173) بلفظه، وأبو داود (8) بلفظ مقارب، ومسلم (265) مختصرا .
١٣ - مَن أكرَمَ القِبلةَ أكرَمَه اللهُ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الوضين بن عطاء| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : فضائل بيت الله الحرام الصفحة أو الرقم : 103| التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((الجامع الصغير للسيوطي)) (12250).
١٤ - عن عِراكٍ، عن عائشةَ؛ قالتْ: ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكرَهونَ أنْ يَستقبِلوا القِبلةَ بفُروجِهم، فقال: أوَقد فعَلوا؟! حوِّلوا مَقعَدتي قِبَلَ القِبلةِ.
خلاصة حكم المحدث : أحسن ما روي في الرُخصة حديث عِرَاك- وإن كان مرسلًا- فإن مخرجَه حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/152| التخريج : أخرجه أحمد (25899) بلفظه، وابن ماجه (324)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (6) كلاهما بلفظ مقارب.
١٥ - نَهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُستقبَلَ القِبلةُ ببولٍ، فرأَيتُه قبلَ أنْ يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/151| التخريج : أخرجه ابن ماجه (325) واللفظ له، وأبو داود (13)، والترمذي (9) باختلاف يسير.
١٦ - ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكرَهونَ أنْ يَستقبِلوا القِبلةَ بفُروجِهم، فقال: أوَقد فعَلوا؟! حوِّلوا مَقعَدتي قِبَلَ القِبلةِ.
خلاصة حكم المحدث : عن عائشة موقوف، وهذا أشبه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/152| التخريج : أخرجه أحمد (25899) واللفظ له، وابن ماجة (324)، وإسحاق في ((مسنده)) (1095) باختلاف يسير.
١٧ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلةَ ببَولٍ، فرأيتُه قَبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 54)| التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجة (325) واللفظ لهم.
١٨ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلةَ ببَولٍ، فرأيتُه قَبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها
خلاصة حكم المحدث : ليس بحجة
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 54)| التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجة (325) واللفظ لهم.
١٩ - ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ناسًا يكرهونَ أن يَستَقبِلوا القِبلةَ بفُروجِهم، فقال: "أوَقد فعَلوها؟ حوِّلوا مَقعَدي قِبَلَ القِبلةِ"
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، فإن عراكا لم يسمع منها، وفيه: خالد بن أبي الصلت، وهو ضعيف
الراوي : عائشة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 53)| التخريج : أخرجه أحمد (25899) واللفظ له، وابن ماجة (324)، وإسحاق في ((مسنده)) (1095) باختلاف يسير.
٢٠ - [حديثُ ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في استقبالِ بَيتِ المَقدِس ِ حالَ قَضاءِ الحاجة ِ ..]
غريب المفردات :
بَيتِ المَقدِسِ: معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
الحاجةِ: البول والغائط خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 425| التخريج : أخرجه مسلم (266)، والترمذي (11)، وأحمد (4617) بنحوه.