التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء

٢١ -إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجةٍ فليَستطِبْ بثَلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزِئُه.

٢٢ -يا رُوَيْفِعُ، لعَلَّ الحياةَ ستطولُ بكَ بَعْدي، فأخبِرِ النَّاسَ أنَّهُ مَنْ عقَدَ لحيتَهُ ، أو تقلَّدَ وَتَرًا ، أَوِ اسْتَنْجى برَجيعِ دابَّةٍ، أو عَظْمٍ، فإنَّ مُحمَّدًا مِنهُ بَرِيءٌ.

غريب المفردات :

مَنْ عقَدَ لحيتَهُ:

أي: معالجتها حتى تنعقد وتتجعد

أو تقلَّدَ وَتَرًا:

وتر القوس، أو مطلق الحبل

٢٣ -إنَّما أنا لكم مِثلُ الوالدِ، فإذا ذهَبَ أحدُكم إلى الغائطِ، فلا يستقبِلِ القِبْلةَ، ولا يستَدبِرْها لغائطٍ، ولا بَولٍ، ولْيَستَنجِ بثلاثةِ أحجارٍ.

٢٤ -أنَّ نسوةً من أهلِ البَصرةِ دخَلْنَ عليها، فأمَرَتْهُنَّ أنْ يَستَنْجينَ بالماءِ، وقالت: مُرْنَ أزواجَكُنَّ بذلك؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَفعَلُه، وهو شِفاءٌ منَ الباسورِ، عائشةُ تَقولُه، أو أبو عمَّارٍ.

٢٥ -مُروا أزواجَكنَّ أنْ يَغسِلوا عنهم أثَرَ الغائِطِ والبَولِ؛ فإنِّي أسْتَحْييهم، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه. قال بَهزٌ: مُرْنَ أزواجَكنَّ.

٢٦ -قَدِمَ وفدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أنْ يَستَنجوا بعَظمٍ أو رَوْثةٍ أو حُمَمةٍ ؛ فإنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ جعَل لنا فيها رِزقًا. قال: فنَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :

حُمَمةٍ:

الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه

٢٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجتِه فلْيَستطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزئُه.

٢٨ -بولُ الغلامِ يُنضَحُ عليه، وبولُ الجاريةِ يُغسَلُ. قال قتادةُ: هذا ما لم يَطعَما، فإذا طَعِما غُسِل بولُهما.

٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُستنجى برَوْثٍ أو بعَظْمٍ، وقال: إنَّهما لا يُطهِّرانِ.

٣٠ -أنَّ سعدَ بنَ مالكٍ قال : بمَ تُلحِقون بدينِكم ما ليس منه ؟ ! يرَى أحدُكم أنَّ حقًّا عليه إذا بال أن يغسِلَ ذكَرَه

٣١ -مَن اسْتَجْمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.

غريب المفردات :

اسْتَجْمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء

٣٢ -نهى عن الاستِجْمارِ بالعَظْمِ والبَعرِ، وقال: «إنَّه زادُ إخوانِكم من الجِنِّ» وفي لفظٍ: قال: «فسألوني الطَّعامَ لهم ولدوابِّهم، فقُلتُ: لكم كُلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه أوفَرَ ما يكونُ لَحْمًا، وكُلُّ بَعرةٍ عَلَفٌ لدوابِّكم، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا تَسْتَنجوا بهما؛ فإنَّهما زادُ إخوانِكم مِنَ الجِنِّ»

٣٣ -قالت: "مُرْنَ أزواجَكنَّ أن يَغسِلوا عنهم أثَرَ الغائِطِ والبَولِ، فإنَّا نستحيي منهم، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُه

٣٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ونَضَحَ فَرْجَه.

٣٥ -مَن اكْتَحَلَ فلْيُوتِرْ ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن اسْتَجمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أكَلَ فما تَخلَّلَ فلْيَلفِظْ، وما لاك بلِسانِه فلْيَبتَلِعْ، مَن فَعَلَ فقد أَحسنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أتى الغائِطَ فلْيَسْتتِرْ، فإن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَمْلٍ فلْيَسْتَدْبِرْه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بَني آدَمَ ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.

غريب المفردات :

مَن اكْتَحَلَ فلْيُوتِرْ:

أي: يجعل عدد الاكتحال فردا

اسْتَجمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء

وما لاك بلِسانِه:

أي: ما أخرجه بلسانه، واللوك: إدارة الشيء بلسانه في الفم

بمَقاعِدِ بَني آدَمَ:

المقاعد، جمع مقعدة: يطلق على أسفل البدن، وعلى موضع قضاء الحاجة

٣٦ -قَدِمَ وَفْدُ الجِنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا مُحمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أن يَسْتَنْجوا بعَظْمٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جعَلَ لنا فيها رِزْقًا، قالَ: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :

حُمَمةٍ:

الفحمة، وهي ما أحرق من خشب ونحوه

٣٧ -إنَّما أنا لكم مِثْلُ الوالِدِ للوَلَدِ، وكان ينهى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ.

٣٨ -إنَّما أنا لكم مِثْلُ الوالِدِ للوَلَدِ، وكان يأمُرُنا بثلاثةِ أحجارٍ.

٣٩ -أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغائِطَ، وأمَرَني أن آتيَه بثلاثةِ أحجارٍ.

٤٠ -إذا استجمَرَ فلْيُوتِرْ.

غريب المفردات :

استجمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء