بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

٣٦٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالىإلغاء التصنيف ×

٣٦٨ نتيجة

حجم الخط

٣٤١ -كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ عليهِ لا لهُ إلَّا أمرًا بمعروفٍ، أو نهيًا عن منكَرٍ أو ذِكرًا للهِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 46
الحديث كاملاً

٣٤٢ -سَلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ، فإنَّ أحدًا لم يُعطَ بعد اليقينِ خيرًا من العافيةِ

غريب المفردات :
بعد اليقينِ:
أي: الإيمان
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه الترمذي (3558) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10717)، وأحمد (6) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤٣ -اللَّهمَّ أصلِحْ لي قلبي ونيَّتي

خلاصة حكم المحدث : لم أره إلا بلفظ "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي..." الحديث رواه مسلم
المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 48
الحديث كاملاً

٣٤٤ -عن رديفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال عثر بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حمارُه فقلتُ تعسَ الشيطانُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقل تعسَ الشيطانُ فإنك إذا قلتَ تعسَ الشيطانُ تعاظمَ وقال بقوتي صرعتُه وإذا قلتَ بسمِ اللهِ تصاغرَ حتى يصيرَ مثلَ الذبابِ

غريب المفردات :
رديفِ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
تعسَ:
دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
تعسَ:
دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
تعسَ:
دعا عليه بالهلاك، وهو الوقوع على الوجه من العثار
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/55|التخريج : أخرجه أحمد (20592)، والنسائي في ((الكبرى)) (10312) كلاهما بلفظه، وأبو داود (4982) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤٥ -أَنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ رَواحَةَ قالَ لِصاحِبٍ لهُ تعالَ نُؤْمِنْ ساعَةً قال أَوَلسْنا بِمُؤمِنَيْنِ قال بَلى ولكنَّا نَذْكُرُ اللَّهِ فَنَزدادُ إيمانًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/258|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (49) بلفظه .
الحديث كاملاً

٣٤٦ -أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ رَواحَةَ كانَ يأخُذُ بِيدِ الرَّجُلِ مِن أَصحابِهِ فَيقولُ قُمْ بِنا نُؤمِنْ سَاعَةً فَنجْلِسَ فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شريح بن عبيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/258|التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الأعتقاد)) (1708) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٤٧ -ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً من أهلٍ أو مالٍ أو ولدٍ فيقول ما شاء اللهُ لا قُوَّةَ إلا بالله فيرى فيه أنه دون الموتِ وكان يتأوَّلُ هذه الآيةَ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/109|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5995)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (357)
الحديث كاملاً

٣٤٨ -أنَّ الإسراءَ كان أوَّلُ ليلةِ جمعةٍ من شهرِ رجبَ وهي ليلةُ الرَّغائبَ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل لذلك
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/107
الحديث كاملاً

٣٤٩ -نزلْنا منزلًا فآذَتْنا البراغيثُ، فسبَبْناها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَسُبُّوها، فإنها أيقظَتْكم لذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : البسط المبثوث
الصفحة أو الرقم : 23|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2 / 120)، والطبراني في الأوسط (9318 )، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2 / 713).
الحديث كاملاً

٣٥٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو اللَّهمَّ ارزُقْني عينَيْن هطالتَيْن يشفيان القلبَ بذُروفِ الدُّموعِ من خشيْتِك قبل أن يكونَ الدَّمعُ دمًا والأضراسُ جمْرًا

غريب المفردات :
خشيْتِك:
أي: من شدة خوفه وعظمته
خلاصة حكم المحدث : مرسل زاد بعضهم في الإسناد عن أبيه ولا يصح ذلك كله
الراوي : سالم بن عبد الله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (48)، وحسين المروزي في زياداته على ((الزهد)) لابن المبارك (480)، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (44) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٥١ -ما أُوحِيَ إليَّ أنْ أجمَعَ المالَ وأكونَ من التَّاجِرينَ، ولكِنْ أُوحِيَ إليَّ أَنْ سبِّحْ بحَمدِ ربِّكَ وكُنْ منَ السَّاجِدينَ واعْبُدْ ربَّكَ حتَّى يَأتِيَكَ اليقينُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبير بن نفير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/195|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (853)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (513)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4036) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٥٢ -ما من أيَّامٍ أفضلُ عندَ اللَّهِ ولا أحبُّ إليهِ العملُ فيهنَّ من أيَّامِ العشرِ فأكثِروا فيهنَّ من التَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّحميدِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 474|التخريج : أخرجه أحمد (5446)، والدارقطني في ((العلل)) (12/376) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥٣ -ما اجتمعَ قومٌ على ذِكرٍ إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، وغشِيَتهمُ الرَّحمةُ

غريب المفردات :
حفَّتهمُ الملائِكَةُ:
أي: أحاطت بهم ملائكة الرحمة
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد العزيز متكلم فيه كثيرا واشتهر بوضع الحديث وبقية آبائه مجهولون
الراوي : عبدالله التميمي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج : أخرجه الذهبي في ميزان الاعتدال (2/ 625)، وابن حجر في ((الإصابة)) (1/ 260)، وابن عقيلة في ((الفوائد الجليلة)) (167) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٥٤ -ما من أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبُّ إليهِ العملُ فيهنَّ من هذِه الأيَّامِ العشرِ فأكثروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّحميدِ والتسبيح والتَّكبيرِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله مخرج لهم في الصحيح . أوله مشهور من حديث ابن عباس وآخره غريب من حديثه ، وإنما يعرف آخره من حديث ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 473|التخريج : أخرجه الطبراني (11/82) (11116)، والشجري في ((الأمالي)) (1745) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3758) باختلاف يسير مطولاً
الحديث كاملاً

٣٥٥ -ما من أيَّامٍ أعْظَمُ عندَ اللَّهِ ولا أحَبُّ إليهِ فيهنَّ العملُ من هذِه الأيَّامِ العشرِ فأكثِروا فيهنَّ التَّحميدَ والتَّهليلَ والتَّكبيرَ

خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ] إسنادها جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 474|التخريج : أخرجه أحمد (5446)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (805) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٥٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا وَضَعَ الميتُ في القبرِ قال بسمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/198|التخريج : أخرجه أبو داود (3213) واللفظ له، والترمذي (1046)، وابن ماجه (1550) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥٧ -أنَّ نبيَّ اللهِ أيوبَ عليهِ السلامُ قال في بلائِهِ إنَّ اللهَ ليعلمُ أنَّي كنتُ أمرُّ على الرجلينِ يتنازعانِ ويذكرانِ اللهَ فأرجعُ إلى بيتي فأكفرُ عنهما كراهةَ أنْ يذكرا اللهَ إلا في حقٍّ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/66|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4596) واللفظ له مطولا.
الحديث كاملاً

٣٥٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وُضِعَ الميتُ في القبرِ قال بسمِ اللهِ وباللهِ وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه وقد تابعه ليث بن أبي سليم وليث ضعيف لاختلاطه لكن يقويه طريق أخرى
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/198|التخريج : أخرجه أبو داود (3213)، والترمذي (1046) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (11817) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٥٩ -قال سماكُ بنُ حربٍ قلتُ لجابرِ بنِ سمرةَ : أكنتَ تُجالسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : نعم كثيرًا، كان لا يقومُ من مصلَّاهُ الذي صلَّى فيه الغداةَ حتى تطلعَ الشمسُ فإذا طلعت قام

غريب المفردات :
مصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
الغداةَ:
صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/138|التخريج : أخرجه أبو داود (1294) واللفظ له، وأخرجه مسلم (670) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٦٠ -من قال بعد فراغِهِ – يعني من وضوئِهِ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ – إلى آخرِ الحديثِ

خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد صالحة
الراوي : عبدالله بن عمر وعقبة بن عامر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/261|التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) بلفظ مقارب في أثناء حديث، والطبراني (1/96 رقم 143)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (143) من حديث ابن عمر، وأبو داود (169) بلفظ مقارب في أثناء حديث، وأحمد (17314) من حديث عقبة بن عامر
الحديث كاملاً